恩格斯对形而上学思维方式的批判及其现实启示

摘 要：以孤立、片面、静止为主要特征的形而上学思维方式是特定历史条件下的产物，但人们对其评价时却往往脱离历史条件，对其全盘否定。恩格斯对形而上学思维方式的批判考察了形而上学思维方式的产生、缺陷和根源，对其历史地位做了科学的评价。恩格斯的批判不仅有利于我们正确认识形而上学思维方式，更为我们提供了几点现实启示，一是要学习恩格斯分析问题的方法和态度，二是要加强不同学科之间的对话和交流，三是要在与形而上学思维方式的斗争中提高辩证思维能力。

关键词：恩格斯;形而上学;思维方式

中图分类号：A81   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2021）12-0028-03

形而上学一词“源自拉丁文metaphysica，原意是‘物理学之后’，指研究超经验的、超越于有形对象之上的学说。德国哲学家黑格尔用‘形而上学’来指与辩证法相对立的思维方式。”[1]以孤立、静止、片面为主要特征的形而上学思维方式是与以联系、发展、全面为主要特征的辩证法相对立的一种思维方式，有人据此认为形而上学思维方式是完全错误的思维方式，应该完全摒弃。但是，对任何一种事物全盘否定或全盘肯定也是形而上学思维方式的一种做法，我们不能用形而上学去批判形而上学。恩格斯较为系统地批判了形而上学思维方式，并对其进行了科学的评价。今天，学习恩格斯对形而上学思维方式的批判一方面有助于我们深刻理解形而上学思维方式，把握其内在的本质，另一方面也能从恩格斯的批判中得到现实启示。

一、考察形而上学思维方式的产生、缺陷及其根源

（一）形而上学思维方式产生于自然科学的研究方法

作为一种思维方式来说，形而上学产生于近代，来自近代自然科学中搜集材料和分析问题的研究方法。恩格斯认为，在近代自然科学发展之初，首先要大量地搜集材料，在经验的基础上开展研究。在搜集材料时，要对事物分门别类，将自然界分成各个部分加以研究。因此，在搜集材料阶段，人们对事物的研究是孤立的，是在撇开总的联系的条件下去孤立考察和研究。这样的方法在搜集材料的过程中是非常有效的，能够让人们获取大量的感性材料，因而近代以来人们对于自然界的认识获得了巨大的进展和成就。随着自然科学的发展和进步，自然科学中的研究方法被哲学家搬到了哲学领域中来，恩格斯指出：“这种考察方式被培根和洛克从自然科学中移植到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式。”[2]一定时代的哲学必然会打上时代的烙印，以当时的物质生产和科学研究作为基础。当近代的哲学家们运用形而上学的研究方法来研究哲学时，哲学就不可避免地贴上形而上学的标签。

（二）形而上学思维方式的主要缺陷是孤立、静止、片面地思考问题

在恩格斯看来，形而上學思维方式有其固有的缺陷。正如自然科学家在研究自然界中的某一事物或现象时，他必须在这个事物静止时来观察和研究，并将其不断细化，深入挖掘事物的内部联系一样，形而上学者看到某一事物时，忘记了这一事物与其他事物之间的联系，忘记了这一事物的生成和消逝，忘记了这一事物的运动。因此，恩格斯用“只见树木、不见森林”来讽刺和形容形而上学的思维方式。孤立、静止、片面地去看待某一事物，容易将这一事物无限放大，看不到总体的联系，即使是对这一事物的认识也是不全面的，更不用说会发现不同事物之间的联系。“在形而上学者看来，事物及其在思想上的反映即概念，是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。”[2]受形而上学思维方式的影响和支配，在自然观上，形而上学者具有机械性，不能将世界看成是一个动态统一的整体，而在历史观上，形而上学者陷入了唯心主义，看不到人类社会在发展过程中的联系。形而上学的思维方式还会将认识的过程割裂开来，近代经验论和唯理论两个哲学流派割裂了感性认识和理性认识的联系，各自抓住其中一个过程无限放大，从其根源来看，离不开形而上学思维方式的缺陷。

（三）形而上学思维方式的根源有其重大的历史根据

恩格斯在分析形而上学思维方式的根源时，并没有责怪到哲学家个人身上，而是从形而上学思维方式存在的历史条件入手，指出形而上学思维方式的根源有其重大的历史根据。恩格斯指出：“必须先研究事物，尔后才能研究过程。必须先知道一个事物是什么，尔后才能察觉这个事物中所发生的变化。”[3]因此，形而上学思维方式的存在，是以自然科学处于搜集材料这个阶段为基础的。形而上学思维方式首先来自形而上学研究方法，而形而上学的研究方法是在自然科学搜集材料的过程中不可避免地形成的。当自然科学处于搜集材料的阶段时，人们在认识某一事物时必须将其分门别类进行研究，必须在事物处于静止状态时考察事物，必须逐个研究事物的构成要素，在这样的条件下，就形成了孤立、静止和片面地看待事物的研究惯性。恩格斯对形而上学思维方式根源的分析，是从自然科学的发展阶段入手，分析当时的历史条件，从而找准了形而上学思维方式的根源，明确了形而上学思维方式之所以存在的重大历史根据。

二、科学评价形而上学思维方式的历史地位

（一）形而上学思维方式是人类思维方式发展的必经阶段

在评价形而上学思维方式时，恩格斯不是将这一思维方式看作个人的思维方式，而是将其看作是人类思维方式发展的一个阶段，也就是人作为类的集体的思维方式。恩格斯认为，从人类思维方式的发展阶段来看，有一个从低级到高级的发展过程，这一发展过程是伴随着生产力的发展和人类认识世界的能力的发展而不断发展的。在人类最开始认识世界的时候，由于生产力的不发达，人们认识世界和改造世界的能力还很低，只能通过观察和猜测去直观地认识世界，但从总体上把握住了世界的一般性质，发现世界是处于运动、变化、生成和消逝的过程之中。恩格斯指出：“这种原始的、朴素的，但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，”[2]古希腊的哲学家在认识世界时，已经从总体上对世界有了基本正确的认识，这些认识在当时是非常了不起的，即使在今天看来，一些观点也十分深刻。

但是，古希腊的哲学家们朴素的思维方式也具有历史局限性，受到当时历史条件的制约。正如恩格斯所指出的：“这种观点虽然正确地把握了现象的总画面的一般性质，却不足以说明构成这幅总画面的各个细节;而我们要是不知道这些细节，就看不清总画面。”[2]当人们只知道总画面，不知道细节的时候，对于一些问题就不能做出科学的解释，因此唯物主义就让位于唯心主义，科学就让位于神学。而对事物细节的研究，首先是自然科学和历史科学的任务。因此，近代以来，自然科学面临的一个重要任务就是研究事物的细节，自然科学的迅猛发展是在对自然界分门别类的认识中进行的，即本质上是在搜集材料的过程中发展。鉴于此，伴随着自然科学的发展，形而上学式的研究方法与思维方式就不可避免地产生了。将形而上學思维方式放在人类思维方式的发展过程中进行考察，可以发现形而上学思维方式相较于朴素的辩证法来说不仅是人类思维方式发展的必经阶段，还是历史的一种进步。

（二）形而上学思维方式在一定范围内具有其合理性

和一些人在发现形而上学思维方式的缺陷后就将其说得一无是处相比，恩格斯却给了形而上学思维方式一个公正的评价，认为形而上学思维方式有自己的适用范围，并在自己的适用范围内是正确的，但一旦超过自己的适用范围就会暴露出自己的缺陷。恩格斯指出：“初看起来，这种思维方式对我们来说似乎是极容易理解的，因为它是合乎所谓常识的。”[2]在恩格斯看来，形而上学思维方式是合乎人们常识的，在以经验为基础的生活世界是极其正确的。在日常生活中，我们需要形而上学思维方式，我们需要分门别类地考察接触到的事物，并且在事物静止时认识事物，在考虑某一事物时我们必须暂时忽略它和其他事物的联系。但是，形而上学思维方式的合理性是暂时的、有条件的，是在一定范围之内的。如果超过常识的领域，超过自己的适用范围和界限就会暴露出其不可避免的缺陷。“一旦超过这个界限，它就会变成片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入无法解决的矛盾。”[2]

（三）形而上学思维方式必然被辩证法所取代

形而上学思维方式作为人类思维方式发展的必经阶段，意味着它的存在是历史的产物，具有暂时性，因此必将随着时代的发展而被更高级的思维方式所取代。在恩格斯看来，取代形而上学思维方式的就是辩证法。恩格斯将辩证法的发展形态划分为三个阶段，第一阶段是古代的朴素辩证法，第二阶段是德国古典哲学的辩证法，第三阶段就是唯物辩证法。从形而上学思维方式所处的历史阶段来看，正好处于辩证法的第一个阶段和第二个阶段之间。形而上学思维方式被德国古典哲学的唯心辩证法所取代，是人类思维方式发展的必然，但从根本上来说，不是因为德国古典哲学家们具有超人的智慧，而是因为自然科学的发展，因为实践和工业的发展。从自然科学的发展阶段来看待这一过程，当自然科学处于搜集材料的时候开出了形而上学思维方式的花，那么当自然科学进入整理材料阶段的时候就会结出辩证法的果。所以，恩格斯认为形而上学思维方式必然被辩证法所取代，这既是人类思维方式发展自身的规律的体现，也是而且主要是历史的进步和实践发展的产物。正如恩格斯所指出的：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”[3]

三、现实启示

（一）要学习恩格斯分析问题的方法和态度

通过学习恩格斯对形而上学思维方式的批判，我们既要对形而上学思维方式有一个正确的认识，同时也应该从恩格斯的批判中得到启示，学习恩格斯分析问题时所采用的方法和态度来分析我们当下的现实问题。对任何一种思想理论来说，都是在特定的历史条件下形成的对社会现实的反映，这些理论成果有思想家个人的努力和贡献，但究其根本都是一种历史的产物。对待历史的产物，就要用历史分析的方法，去研究它的产生、发展、变化，而对其存在的不足，又要探究不足和缺陷的根源，区分哪些原因是主观的，哪些原因是客观的。恩格斯指出：“一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”[4]恩格斯分析问题时，正是从这个问题存在的历史条件出发，去探寻问题存在的根源和解决的办法，并对其进行实事求是的评价。我们在分析问题时，不能仅仅局限于发现别人的缺陷，更要找到这个缺陷存在的根源，只有抓住了根源，才能克服这些缺陷。如果我们用历史分析的方法去看待人类文明，就会发现所有的思想理论都是一种历史的产物，也都会受到历史条件的制约。空想社会主义之所以是从头脑中产生的，是因为资本主义的发展还不够充分，其基本矛盾还没有充分暴露出来。我们在分析问题时，要学习恩格斯的方法和态度，将问题放在历史发展的进程中加以考察，既不过分肯定，又不全面否定，而是既肯定又否定，从问题的历史背景下找到解决问题的答案，对问题形成科学的认识和评价。

（二）要加强不同学科之间的对话和交流

学科的产生和发展不是从来就有的，而是一种历史的产物，有些学科过去没有，但会随着历史的发展而出现，有些学科也会随着历史的发展而消失。恩格斯在批判形而上学思维方式时，强调其产生的重要原因和依据就是自然科学在搜集材料时需要对事物分门别类进行研究。如今，无论是自然科学还是哲学社会科学的发展都进入了新的发展阶段，每一个学科都获得了空前的发展，学科越来越多，每门学科内部的分类都越来越细致，学科里面有一级学科、二级学科，学科里面还有专业，专业里面又有方向。诚然，学科的空前繁荣和分门别类的研究让人们获得了大量的科学知识，使得我们对某个问题的认识能够更加深入和细致。但是，我们也应该警惕，这种不断精细化的研究会不会产生新的形而上学思维方式，不同学科以及不同专业的人们在认识世界时只会从自己研究的角度出发，而忘记了不同学科之间的联系。因此，恩格斯对形而上学思维方式的批判给我们的启示就是要加强不同学科之间的对话和交流。

首先，要加强每一学科内部的整合，强调学科研究的整体性。从分类上来看，不同的学科之间的区别在于各自的研究对象、研究方法、研究视角不同。对每一学科来说，又会在内部划分许多二级学科或者专业，将研究对象进行分解，以此来对研究对象进行深入的研究，并不断突破以往的研究。而学科内部的整合要着眼于研究对象的整体性，将细致的研究成果进行整合，形成学科合力。其次，要加强不同学科之间的对话和交流。对任何一个学科来说，发展到一定阶段就会遇到瓶颈，实现重大突破和创新会难上加难。而不同学科之间的交流和对话，可以在一定程度上超越本学科的研究视角，互相借鉴研究方法与研究范式，从而开拓新的研究领域，在不同学科的交叉地带实现突破。对社会重大问题的研究和解决，也需要不同学科共同参与，形成学科合力。最后，在众多的学科之中，要形成一个具有强大引领力和整合力的领航学科，领航学科的发展既要以其他学科的发展为基础，又要在方向上引领其他学科，同时将其他学科的研究成果进行整合，形成整体性的研究成果。例如，在哲学社会科学领域，要充分发挥马克思主义理论学科的领航作用，马克思主义理论学科的发展既要善于消化和吸收其他学科的成果，同时也要从方向上引领哲学社会科学的发展。

（三）要在与形而上学思维方式的斗争中提高辩证思维能力

从人类思维方式的发展历程来看，形而上学思维方式最终被辩证法所取代和克服，但这种超越是在哲学领域，并且是作为人类整个群体的进步而完成的，对于个体而言，还在某种程度上受着形而上学思维方式的支配和影响。例如，我们都知道应该辩证地去看问题，但在具体的问题中我们却很容易就陷入形而上学的思维方式中，看见局部就忘记了整体、解决问题时“一刀切”、思想总是落后于实际，辩证法被当成了一种标签、口号或标语拿来四处用，却并没有真正成为人们的思维方式。我们与形而上学的思维方式的斗争是长期的、艰巨的，辩证思维能力的养成和提高也需要一个过程。恩格斯对形而上学思维方式的批判给我们的另一个启示就是我们要在与形而上学思维方式的斗争中提高自己的辩证思维能力。辩证思维能力是“唯物辩证法在思维中的运用，是科学思维能力的集中体现和根本要求”[5]，要提高辩证思维能力，首先要认真学习辩证唯物主义，掌握唯物辩证法这一根本的认识方法和分析方法，与此同时，还要熟悉和了解形而上学思维方式的表现形式、主要特点和缺陷，在知己知彼的基础上用辩证法与形而上学思维方式做斗争。对个人而言，我们既要不断提高辩证思维能力，同时也要增强运用辩证思维能力的本领，自觉抵制和克服形而上学思维方式，避免被形而上学思维方式支配。

形而上学思维方式的出现是特定历史条件下的产物，恩格斯的批判正是从历史条件分析入手，对其进行了全面的考察和分析，并科学评价了其历史地位。但形而上学思维方式并没有完全退出历史舞台，只要其存在的现实基础还在，它就会一直存在下去。今天，形而上学思维方式也依旧存在，并有越发严重的趋势，我们要认真学习恩格斯对形而上学思维方式的批判，正确认识形而上学思维方式，从恩格斯的批判中得到现实启示，克服形而上学思维方式，确立科学的思维方式。正如习近平总书记所指出的：“要学习掌握唯物辩证法的根本方法，不断增强辩证思维能力，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。”我们既要正面学习辩证法，也要从恩格斯对形而上学思维方式的批判中学习辩证法，不断提高和增强我们的辩证思维能力，增强我们分析问题、解决问题的能力。

参考文献：

[1]徐光春.馬克思主义大辞典[M].武汉：崇文书局，2017.

[2]马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4]马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[5]马克思主义基本原理概论[M].北京：高等教育出版社，2021.

收稿日期：2021-10-08

基金项目：新疆维吾尔自治区社科基金重点项目（19AZD007）

作者简介：龙伟伟，硕士研究生，从事马克思主义理论与思想政治教育研究。