徽文化艺术元素在现代服装设计中的运用

张 勇，武松梅

徽文化艺术元素在现代服装设计中的运用

张 勇，武松梅

（安徽职业技术学院 纺织服装分院，安徽 合肥 230011）

介绍徽文化艺术元素的概念和当代价值，同时用服装设计语言解析多种徽文化形式，提炼出蕴含在徽文化中的艺术元素，并尝试着将抽离出的徽文化艺术元素运用到服装设计中。徽文化可成为服装设计创作源源不断的灵感源，同时服装也成为弘扬徽文化的优良载体。因此对徽文化艺术元素在服装中的运用探讨必将为徽文化的传承弘扬注入新的活力与动力。

徽文化；徽派建筑；艺术元素；服装设计

徽州在我国文化历史中具有重要地位，它不仅是一个地理符号，更是一个历史、文化、思想的符号。徽文化是孕育在徽州大地上极具地方特色的地域文化，其内容丰富广博，涵盖了封建社会后期民间社会、经济、生活与文化等诸多方面。近年来徽文化的研究方兴未艾，但多集中在徽派建筑、徽雕艺术形式，将其整理提炼应用在建筑、景观、动画、包装、标示、旅游商品设计中。徽文化在服装设计中运用研究并不多，且仅限于探讨单一文化形式中艺术元素在服装设计中运用。如杨明等以徽州刺绣为研究对象，进行整理、提炼、创新、运用到现代服装设计中[1]；张融等以徽州服饰中图案纹样为研究为对象，阐述其在生活应用中的寓意[2]；白柳等研究徽文化中吉祥图案在现代职业服装设计中的运用[3]。

本文则尝试利用服装设计语言对多种徽文化形式进行分析。凝炼出蕴含在徽文化中的艺术元素，并尝试将其运用到现代服装设计中。

1 徽文化艺术元素概念及价值

1.1 徽文化及其艺术元素概念

徽文化又称徽派文化或徽州文化，是以程朱理学为核心内容，保存流传至今的极具地方特色的地域文化，也就是我们常说的古徽州地区的物质和精神文明的总和[4]。涵盖范围广泛,包括器物文化如徽派建筑、徽雕、徽菜、徽派盆景、新安版画、徽派篆刻等，也包括精神文化如徽商、新安理学、新安医学、新安画派、徽剧等。这些都可以理解为徽州文化范畴。徽文化艺术元素是指能够体现徽文化特质的最小的艺术单位，即存在于徽文化中器质形式和精神形式中的艺术元素。包含了能体现徽文化特质的色彩、明暗、线、形状、形态、质感和空间等。

1.2 徽文化及其艺术元素的当代价值

徽文化自宋元明清以来在徽州地区孕育形成的典型且极具特色区域文化，在我国文化史上具有重要地位。徽商、徽州宗族、程朱理学是其最为重要的三大支柱，与之相对应的徽商精神、宗族观念、程朱理学思想则是徽文化的灵魂，体现其核心价值内涵。徽商在经商的过程中，恪守和气生财、诚信贾道的商业理念，与社会主义核心价值观多有契合。程朱理学追求天人合一、人与自然的和谐统一的理念。与当代倡导的科学发展，绿色发展，人与自然和谐发展是相一致的。传承和弘扬徽文化，将助力社会主义核心价值观践行与培育。于社会将赋予社会主义核心价值观更多的文化底蕴，于个人将给予个人价值准则更多精神涵养。

当前的艺术设计中存在过度商业化和平庸化问题。设计千人一面，千篇一律，毫无特色可言，侵蚀着人们的审美情趣。而内容广博、深邃的徽文化有着丰富多彩的文化形式，蕴含着大量的艺术元素。这为艺术设计者提供取之不竭的资源宝库。微文化艺术元素在设计中的运用，将赋予设计作品更多的精神内涵和文化底蕴，彰显徽文化魅力，增强文化自信。

2 徽文化艺术元素中服装设计语言

2.1 色彩意象的提取

新安画派创作多以山水为主题，师法自然，线条简洁，重水墨渲染，多以黑白灰来进行事物的表现，风格独特，且多追求意境和内在精神的表达。用墨讲究干湿、浓淡变化、强调墨色的灵动和层次的丰富。黑、白、灰是徽州民居建筑的主色调。徽州民居中灰白的墙体、高耸的烽火墙、深黑色的鱼鳞瓦。掩映在青山绿水之间，和周围的环境相互交融，交相辉映，达到了建筑和环境的和谐自然统一，体现了“粉墙黛瓦”的艺术特点[5]。

服装设计中色彩的运用是设计中重要内容之一，也是最直观的视觉体现。黑白灰属于无色彩系列，黑色代表庄重，白色代表着纯洁，灰色代表着儒雅。黑白对比太强，通过多层次明暗灰色的搭配调节，达到完美的和谐统一，表达色彩丰富的层次感和空间感。再配合天然朴素的质感面料，这种黑白灰色彩的设计就可体现出徽文化中程朱理学所倡导的内敛含蓄、谦卑礼让、中庸平和、淡雅简约精神追求。

2.2 线条意象的提取

马头墙又名防火墙，是房屋左右两侧的山墙。单个马头墙是阶梯形线条，多个马头墙连排是连续阶梯形线条。徽州村落整体民居中的马头墙则是高低起伏、错落有致、层次分明（见图1）。其中蕴含的线条组成一曲曲具有优美的交响旋律：交错、起伏、连续、渐变，富有节奏变化跳动的视觉感。几乎包含了各种线条的韵律美形式。我们可将马头墙这种线条变化的节奏感运用到服装图案的设计中，体现服装的韵律之美。也可将单体马头墙或连排马头墙进行抽象，利用对称和不对称的形式创新出新的线条运用到女装款型设计中，设计出既有传统文化元素又具现代设计风格的系列服装[6]。

回纹是徽雕中上常见的纹饰。纹饰线条简单、朴素，符合美学上简洁、灵动的审美要求。回纹线条包含有秩序化和无序化的对立统一、虚与实的对立统一等，这些特点共同构成了回纹线条对立统一的哲学之美[7]。可以将回纹提炼成线条运用二方连续的排列方式运用在服装设计中，作为领口、袖口、袋口、衣角边、裤角等处的装饰。或将平面的回形纹线条设计成三维立体效果的图案和平面回纹线条形成最终的组合图案。在服装中运用二方连续或四方连续的排列方式反复连续使用使服装更加富有节奏和韵律感（见图2）。

图1 徽州民居

图2 马头墙线条各种韵律组合[8]

2.3 图案意象的提取

丰富多彩的徽文化形式中蕴含着大量的图案元素。例如传统徽州服饰中的图案、徽州三雕中的图案、徽州板画中的图案。图案题材多种多样，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古及各种吉祥图案等。人物主要来源于戏曲唱本、宗教神话、民间传说、民俗风情等 ，山水描绘的主要是徽州所辖各县的山形水貌[9，10]。这些传统图案都反映出徽州人民日常生活、对美好生活的向往与祝福，反映出徽州人民的审美情趣。蕴含着徽州本土文化的积淀，具有深厚的人文性和民俗性。渗透着丰富的人文内涵。这些传统的图案都可以运用在中国传统的服装款式上面。比如运用在旗袍、马褂、汉服上，具有浓郁的古典气息，也可通过对传统图案用现代的审美情趣再创新变化运用在现代服装上（见图3、图4）。

图3 回纹二方连续线条

图4 徽州石雕中的龙纹

2.4 造型意象的提取

徽州有大量民宅、祠堂、庙宇、古桥、牌坊、马头墙、商字门。这些建筑元素拥有独特的造型，可通过抽象化的手法运用在服装款式造型设计上，也可提取出图形，成为表达徽文化独特的图案符号（见图5、图6）。这些符号可以运用在服装图案设计中，例如印在T恤衫上突出徽州文化独特魅力。

图5 石雕龙纹提取图案

图6 徽州牌坊提取图案

3 徽文化艺术元素在服装设计应用实例

服装不仅具有简单的使用功能，它还作为一种语言去表达人类的情感、观念以及人们独特的审美情趣。具有物质和精神双重属性和作用。色彩、图案和款式造型在服装设计中的重要作用不言而喻，徽文化中艺术元素多种多样，极具地域性，别具一格，内涵丰富。在保留特征、特定的涵义的基础上，结合现代设计理念，通过抽象、具象、意象等艺术设计手段，运用到服装设计中，可以为服装设计创作提供丰富的资源[11,12]。同时也成为传播徽文化的优良的媒介。

通过对徽文化艺术元素服装设计语言解析，笔者进行细致的梳理与总结。并尝试将徽文化艺术元素运用到服装设计中。具体运用实践见表1，表1中应用实例来自于笔者的设计和指导学生的作品。

第1款中选用了徽州窗户常用的冰裂纹和万字纹图案。冰裂纹纹理交错，层次叠加，让人产生无穷无尽的遐想，有种化腐朽为神奇的残缺之美。万字纹轮回不绝，绵长不断的含意。用复古图案元素与现代女装款式的结合，突出职业女性自然干练并具时尚感。

第2款中针对牌坊进行图形元素提取，利用牌坊造型两边上扬的特点，在服装款式造型上恰好运用在肩部，高高翘起的肩部从视觉上拓宽双肩，强调女性独立的精神，相对夸张的设计感，倡导人性的崛起以及女性自我真实表达。

第3款是面料花样的设计。采用了徽剧花旦脸谱、马头墙以及汤显祖的诗句作为设计元素。将汉字与马头墙相结合，对汉字进行艺术变形，诗句与造型相结合，更显示徽州文化给人一种古韵美，再加上徽剧花旦形象，体现徽文化的丰富内涵穷的魅力。这款面料花样设计可印在女式T恤等纺织服装上。

第4款设计元素来源于旧时徽州女子所用的刺绣云肩。从中剥离出刺绣植物纹样和色彩搭配元素，运用在棉麻女装上。棉、麻原料自然环保，穿着舒适。本款设计突出女生温婉典雅、自然柔和的女性之美。

表1 徽文化艺术元素在服装设计中应用

4 结语

徽州的好山好水孕育了魅力独具的徽文化。其中蕴含着大量的艺术元素，成为服装设计者取之不尽的宝库，为服装设计创作提供着源源不断灵感，也为服装带来了文化的底蕴，使服装散发着徽文化的光芒。使其成为弘扬徽文化的优良媒介，为徽文化的传承注入新的活力与动力。徽文化艺术元素在服装设计中的运用，也可为服装设计者提供借鉴，在服装设计中是否可以考虑运用更多的民族的、中国传统的艺术元素。“只有民族的，才是世界的。”在强调文化自信的今天，这句话更富深味。

[1] 杨明, 汪清, 李顺庆, 等. 徽州刺绣艺术在现代服装设计中的应用[J]. 丝绸, 2018, 55(04): 71-76.

[2] 张融, 邬红芳, 陈德敏. 浅谈徽文化中的服饰图案[J]. 吉林省教育学院学报(学科版), 2011, 27(05): 57-58.

[3] 白柳, 蒋丽萍. 现代职业服设计中传统吉祥图案的色彩应用特征——以徽文化吉祥图案为例[J]. 安徽工程大学学报, 2015, 30(06): 28-32.

[4] 周利敏.“全球地域化”思想及对区域发展的意义[J]. 人文地理, 2011, 26(01): 24-28, 9.

[5] 沈子高, 沈晋. 论皖南徽派建筑的色彩构成[J]. 现代物业(中旬刊), 2019, (04): 245.

[6] 朱茜. 徽派建筑“马头墙”的元素在服装设计上的创新应用研究[D]. 福州：福建师范大学, 2018.

[7] 宋尧, 黄凯. 徽州回形纹饰的美学价值[J]. 安徽理工大学学报(社会科学版), 2014, 16(01): 105-108.

[8] 韩建华. 论建筑艺术中线条韵律与环境的关系[D]. 长春：东北师范大学, 2005.

[9] 张融, 邬红芳, 陈德敏. 浅谈徽文化中的服饰图案[J]. 吉林省教育学院学报(学科版), 2011, 27(05): 57-58.

[10] 傅昊, 张书鸿. 基于建筑符号学理论的徽派建筑设计特征性研究[J]. 设计, 2018, (22): 108-110.

[11] 胡惠子. 应用徽派服装元素的创意服装设计研究[J]. 艺术科技, 2017, 30(11): 161-164+193.

[12] 曾宪锋. 徽派建筑视觉符号跨界应用与传播探究[J]. 山东农业工程学院学报, 2018, 35(02): 31-32.

Application of the Artistic Elements of Huizhou Culture in Modern Costume Design

ZHANG Yong ,WU Song-mei

(School of textile and clothing, Anhui Vocational and Technical College, Hefei Anhui 230011, China)

This paper introduces the concept and contemporary value of the artistic elements of Huizhou culture. At the same time, it analyzes many kinds of forms of Huizhou culture with the language of costume design, extracts the artistic elements contained in Huizhou culture, and tries to apply the artistic elements of Huizhou culture to the costume design. Huizhou culture can be the source of inspiration for costume design. At the same time, costume has also become an excellent carrier of Huizhou culture. The application of the artistic elements of Huizhou culture in costume will inject new vitality and power into the inheritance of Huizhou culture.

Huizhou culture; the Hui-styled architecture; the artistic elements; Costume design

J523.5；TS941.1

A

2095－414X(2020)06－0039－05

张勇（1978-），男，副教授，硕士，研究方向：服装面料设计开发.

安徽省高校人文科学重点研究项目（SK2016A0510）.