河湟“花儿”与江南民歌口头程式研究（七）

杨生顺

（十五）+++++不+

“+++++不+”程式与明代《山歌》之“天上星多月弗多”“日落西山影弗高”等程式颇为相似，却是一种独立的新程式。

在四句式民歌中，此程式有时出现在第一句中，如：

江苏民歌：

早上爬起雾不开，

手拿兰花顺墙栽，

如若情郎认不得路，

顺着兰花一路来。

（王士均《江南民间情歌八百首》P184 学林出版社 2011）

南京六合亦有同上作品，如：“早上起来雾不开，奴拿兰花顺墙栽。要是情哥你认不得路，沿着兰花一路来。”

上海亦有此类程式的民歌，如：

今夜吃饭饭不甜，

手端饭碗立门前，

失手打碎青花碗，

心思落在妹身边。

（王士均《江南民间情歌八百首》P223 学林出版社 2011）

此类程式有时出现在前两句中，如：

江苏省无锡县民歌：

云里望月月不明，

雾里看花花不真，

浑水里过河心无底喏，

勿知阿妹她哪样心。

（王士均《江南民间情歌八百首》P35 学林出版社 2011）

江浦民歌中，有时出现在第三句中，如：

可知红花怎样开，

小树怎样长成材，

花不勤浇花不开，

树不整枝不成材。

（姚鸣凤、陈秉坤《南京歌谣谚语》P14 南京古籍出版社 1990）

有时出现在一、三、四句中，如：

上海市青浦县民歌：

刀斩白藕丝不断，

倒折杨柳活转来，

雾打嫩菜心不死，

恩爱夫妻拆不开。

（王士均《江南民间情歌八百首》P163 学林出版社 2011）

有时整首作品皆为此程式，譬如：

风吹云动天不断，

水推船移岸不移，

道断藕断丝不断，

隔山隔水情不变。

（网络）

此类程式的江南山歌也进入了河湟地区，如：

天上起云云不单，

河里起雾助天干，

蚕儿吐丝要吐光，

半路丢姐心怎甘。

（《青海民族民间文学资料：传统花儿专集》P139 中国民间文艺研究会青海分会 1979）

吴歌的此类程式对河湟“花儿”的影响是深远的。在四句式“花儿”中，此类程式大部分出现在第一句和第三句中，如：

城头上跑马马不怯，

城根里思想个你哩;

刀子儿剜肉者我不怯，

煨你的心肠儿有哩。

（《中国民间歌谣集成青海省大通县卷：大通花儿集》P27 青海大通县文化馆 1986）

碟子里养鱼水不宽，

金鱼儿要受罪哩。

迷信的钱财我不贪，

一心儿攀花儿哩。

（《青海民族民间文学资料：传统花儿专集》P126 中国民间文艺研究会青海分会 1979）

河湟“花儿”中，此程式又有创新，变为“++不++不+”，如：

风匣不拉锅不热，

锅热时要炒个肉哩;

一处儿不到心不热，

心热时要做个啥哩？

（《中国民间歌谣集成青海省大通县卷：大通花儿集》P59 青海大通县文化馆 1986）

少部分出现在第二句和第四句中，如：

天拉了云彩地拉了雾，

地湿者雾气不散;

我搬了石头你修了路，

长走的路儿不断。

（《中国民间歌谣集成青海省大通县卷：大通花儿集》P36 青海大通县文化馆 1986）

黄河沿上的水鸭子，

石头儿不打时不飞;

我搭尕妹妹配对子，

刀扎棒打时不悔。

（朱刚：《“山花”烂漫映“少年”——西北花儿拾萃》P98 青海人民出版社2018）

也有一些出现在第二句中，如：

雷响个三声海动弹，

海里的鱼娃儿不安;

阿哥们好似白云伞，

你走哈留不下半片。

（《中国民间歌谣集成青海省大通县卷：大通花儿集》P17 青海大通县文化馆 1986）

石头上栽花难扎根，

干崖上庄稼么不成;

尕妹子待人不实心，

心坎上冻一层寒冰。

（《中国民间歌谣集成青海省大通县卷：大通花儿集》P99～100 青海大通县文化馆 1986）

吴歌的此类程式在六句式“花兒”中也有，如：

青石头崖里的药水泉，

万鸟飞，

常年里吸给的不干;

要搭我俩的婚缘儿散，

三九天，

青冰上开一朵牡丹。

（剑虹、周健《甘肃民歌选（花儿）》P98 甘肃人民出版社1957）

此作品的第三句就用了“+++++不+”程式。

（十六）山歌不唱（不唱山歌）ABB（ABC）

明代《山歌》中有一首《唱山歌》：

郎唱山歌响铃铃，

北寺塔造起子两三层。

南山和尚塔上打拳露出子个样真本事，

下头人快活难为子上头人。

这首作品的起兴句“郎唱山歌响铃铃”起兴。后世江南民歌亦有这种唱山歌如何如何的起兴，如下：

吴县民歌：

山歌好唱难起头，

木匠难打雕花楼，

铜匠难打双簧锁，

铁匠难打钓鱼钩。

（《吴歌》P3 中国民间文艺出版社 1984）

这首江南民歌的起兴，内容上与唱山歌有关。“山歌好唱难起头”道出了唱山歌的一些基本规律，即唱山歌本身不难，难的是开头，这就凸显了起兴程式的重要性。

此类吴歌亦传入西北，如：

莲花山“花儿”：

唱起山歌难起头，

木匠难修转角楼，

铜匠难刻双绣球，

画匠难画凤凰头。

（雪犁《莲花山情歌》P27 中国民间文艺出版社 1984）

这首莲花山“花儿”与吴县民歌就像“双胞胎”，起兴与内容架构非常接近，可以说，这首莲花山“花儿”就是一首保留在洮岷地区的吴歌。

前面说的是唱山歌如何如何，那么不唱山歌又如何？江南民歌中这样的作品甚多。如下：

江苏苏州民歌：

山歌勿唱寂咚咚，

树叶勿唱哪来风？

六月里无风难过夏，

十二月里无郎难过冬。

（王士均《江南民间情歌八百首》P4 学林出版社 2011）

杭州民歌：

山歌勿唱冷悠悠，

芝麻勿打勿出油，

糯米无药勿成就，

河里无水便成洲。

便成洲哎！

乖姐无郎不风流。

（王士均《江南民间情歌八百首》P5 学林出版社 2011）

“寂咚咚”“冷悠悠”属“ABB”式词组。由此此类山歌的起兴程式可归纳为“山歌勿唱ABB”。

此类吴歌中，除上述“ABB”类型煞尾外，还有“ABC”类型的，如：

吴县民歌：

山歌勿唱要陌生，

劈面碰着唱歌郎，

旧年搭倷一年勿曾碰头，

今年要搭你梅花开放唱到菊花黄。

（《吴歌》P8 中国民间文艺出版社 1984）

上海嘉定民歌：

山歌勿唱勿风流，

猪油勿煎勿出油，

梧桐落叶心勿死，

河里无水便成洲。

勿同妹撩心勿休。

（王士均《江南民间情歌八百首》P48 学林出版社 2011）

上面的“要陌生”“勿风流”，可看作“ABC”式。

江南民歌中，“山歌勿唱”，有时为“山歌不唱”，譬如：

浙江瑞安民歌：

山歌不唱心不开，

大路不走生绿苔，

地主恶霸不打倒，

翻身日子哪里来？

（《中国各地歌谣集：浙江歌谣》P194 人民文学出版社 1960））

此类否定式起兴，也见于河湟“花儿”中。

不唱山歌着冷嗖嗖，

唱“花儿”要闹个五洲;

闹到个九州的十八县，

要闹得黄河水倒流。

（李少白、李养峰《河湟花儿大全【第一卷】》P34 青海人民出版社 2011）

这首作品的第二句句末“五洲”与第四句句末的“倒流”都是二字尾，显然是一首河湟“花儿”。这首“花儿”的起兴句“不唱山歌着冷嗖嗖”明代吴歌“郎唱山歌响铃铃”语序程式完全相同;与后世江南民歌之“山歌勿唱寂咚咚”“山歌勿唱冷悠悠”等起兴程式相同，不同之处只是语序：后世的江南民歌多为“山歌勿唱+++”，河湟“花儿”则是“不唱山歌ABB”。

（十七）++++ABB

明代《山歌》中有较多的“++++ABB”类起兴程式，如下：

吃娘打子哭哀哀，

咦见情郎踱搭来。

黄丝草无根天养活，

荷花荡里藕船来。

东南风起响愁愁，

郎道：

十六七岁个娇娘那亨偷，

百沸滚汤下弗得手，

散线无针难入头。

这些吴歌的首句“吃娘打子哭哀哀”“东南风起响愁愁”均为“++++ABB”程式。此类起兴程式在后世江南民歌中很普遍。

宝山民歌：

天上乌云薄消消，

年轻寡妇最苦恼：

三岁小儿无爷叫，

千斤重担啥人挑？

（林宗礼、钱佐元《江苏歌谣集成（第三辑）沪海区》P53 江苏省立教育学院出版 中华民国二十二年）

浙江杭州市桐廬县民歌：

莫嫌山歌音轻轻，

轻轻山歌悠悠情，

听歌要听歌中意，

听锣要听锣中音。

（王士均《江南民间情歌八百首》P210 学林出版社 2011）

这两首作品首句中的“薄消消”“音轻轻”都是“ABB”式。第二首作品的第二句之“轻轻山歌”，接的是第一句句末的“音轻轻”，明显采用了顶针修辞。“听歌要听歌中意，听锣要听锣中音”两句并列，这是江南民歌惯用的手法。

日落西山红堂堂，

推开纱窗望情郎，

望郎望得眼睛酸，

念郎念得舌发烫。

（王士均《江南民间情歌八百首》P216 学林出版社 2011）

江浦民歌：

太阳下山黑漆漆，

麻雀落在竹园里;

燕子落在高梁山，

情哥落在姐房里。

（林宗礼、钱佐元《江苏歌谣集成（第一辑）金陵区》P144 江苏省立教育学院出版 中华民国二十二年）

这两首南方民歌的起兴句“日落西山红堂堂”“太阳下山黑漆漆”，涵盖了江南民歌“++++ABB”“日落西山+++”“太阳下山+++”三种惯用起兴程式。

用“++++ABB”起兴的吴歌，也传入了河湟地区，有一组作品是这样的：

妹妹碾米在场东，

石雕碾子千斤重。

哥偷跑来问妹妹，

许我终身大事情。

妹妹为人响铮铮！

句句话儿铁打钉：

若要我俩婚姻散，

碾米碾子飘空中。

（许英国：《青海藏族情歌三百首（附汉族近代歌谣）》P142 中国民间文艺研究会青海分会编，1984）

为什么这是遗留在河湟地区的江南民歌呢？原因有二：一是第二首作品的起兴句“妹妹为人响铮铮”与明代吴歌的起兴句“东南风起响愁愁”“郎唱山歌响铃铃”皆为“++++响BB”程式。二是青海不产米，“妹妹碾米在场东，石雕碾子千斤重”和“碾米碾子飘空中”完全不是河湟地区的生产场景，这两首民歌坦然直白，完全是江南民歌的特色与风格，“碾子”是吴语方言。

此类程式的吴歌，在河湟地区有过变异的迹象——

九曲黄河浪滔滔，

一片情心跟水漂。

心急比水快千倍，

飞到天涯把哥找。

（许英国：《青海藏族情歌三百首（附汉族近代歌谣）》P131～132 中国民间文艺研究会青海分会编，1984）

从表面上看，这是一首古老的青海民歌，但仔细分析却不是这样。从起兴句看，“九曲黄河浪滔滔”为“++++ABB”程式，以黄河起兴的江南民歌也是有的。从整体结构看，与现在的大部分河湟“花儿”不同，第二句“跟水漂”与第四句“把哥找”均三字煞尾。从情感基调看，歌词意思句句顺承，极富浪漫色彩，“心急比水快千倍”，顺承上句“一片情心跟水漂”，极尽夸张之能，作品风格与江南民歌极为相近。

天上大雨发拉拉，

我打雨伞到东洼，

半路上碰见花花妹，

快把雨伞送给她，

妹妹想拿又不拿，

怕我淋湿难回家，

我说只要妹不湿，

我愿作一只浮水鸭！

（许英国：《青海藏族情歌三百首（附汉族近代歌谣）》P137 中国民间文艺研究会青海分会编，1984）

这首作品采用了賦体手法，描写了天下雨，路遇“花花妹”，雨中送伞的场景。这也是保留在河湟地区的一首吴歌。除八句式的赋体与第二、四、六、八句三字尾外，“天上大雨发拉拉”包含了吴歌“天上+++++”“++++ABB”两种起兴程式，并且“我愿作一只浮水鸭”就是吴歌中的句子。

此类吴歌还收录在河湟“花儿”中。如：

天上星星一撮撮，

星星伴的月亮哥，

月亮伴的娑罗树，

贤妹爱的小阿哥。

（《青海民族民间文学资料：传统花儿专集》P72 中国民间文艺研究会青海分会 1979）

这首所谓的“花儿”，不论起兴程式，还是谋篇结构;不论思想内容，还是情感基调，皆符合吴歌的特征。“天上星星一撮撮”包含了“天上+++++”和“++++ABB”两种起兴程式;“月亮哥”是南方人对月亮的称谓;后第三句采用并列式，是吴歌中常见的结构。

“++++ABB”起兴程式，在河湟“花儿”中也是有的，如：

青苗的地里绿盈盈，

我当了纱绸子了;

唱一声“少年”了肉儿听，

我到了你前头了。

（《青海民族民间文学资料：传统花儿专集》P86-87 中国民间文艺研究会青海分会 1979）

这首“花儿”的第一句“青苗的地里绿盈盈”，便是“++++ABB”式起兴。“绿盈盈”与保留在河湟“花儿”中的另外一首吴歌有可比之处，这首吴歌是这样的：

隔窗看见桂花林，

桂花开的水盈盈，

心想桂花跟前坐，

没有穿针引线人。

（《青海民族民间文学资料：传统花儿专集》P66 中国民间文艺研究会青海分会 1979）

这首吴歌是一首典型的“隔”类起兴的作品，第二句“桂花开的水盈盈”与上面河湟“花儿”的“青苗的地里绿盈盈”，不仅用词相同，而且有“++++ABB”的共同程式。

此类程式的河湟“花儿”还有如下作品：

菜籽花开亮晶晶，

石榴花开者水红;

你身上得下相思病，

冇有个看好的先生。①

（《中国民间歌谣集成青海省大通县卷：大通花儿集》P208 青海大通县文化馆 1986）

这首“花儿”的第一句，兼具吴歌“++花开+++”“++++ABB”两种起兴程式。（全文完）

注释：

①“先生”：河湟方言，即大夫、医生。