人字拖、水晶杯、方向盘，是谁穿越了谁

陈品

三星堆出土了个“火锅”？近日，随着三星堆遗址考古重新发掘，一件“陶三足炊器”（1）引发网友的广泛关注，被戏称为四川火锅的“祖师爷”。其实，像三星堆“火锅”这样的疑似穿越文物还有不少，让我们为古人的超凡智慧和技艺所深深折服。

这是广东人丢下的人字拖？

在时尚界，挎包可以说是万能百搭经典款，其实早在唐代就已经有挎包了。敦煌莫高窟第17窟北壁有一幅壁画，画面上一位近侍女头梳双丫髻，一手执杖，一手持巾，身边的树枝上挂着一只豪华女包。

不仅潮包，古人的潮鞋也有不少呢。新疆小河墓地出土有一双皮靴（2），根據碳十四检测结果显示，它距今大约3800年，属于我国夏商时期。与现在的雪地靴比起来，整体的造型、帮面的分割以及制作的工艺都非常相似。

南宋时，出现了一种球靴，算是“1000年前的足球鞋”了。最重要的是鞋底的铁钉与现代球鞋有异曲同工之妙。这种皮靴的鞋底部镶有15颗铁钉，比赛时可以防滑，鞋帮为约3层皮革，用丝线绳纳制成，鞋底为约8层皮革，由麻绳纳制而成，鞋面光滑，涂以黑漆，鞋筒外有供穿时扎紧的皮带。南宋球靴真正做到了功能性强、质量好、穿起来方便，可谓良心国货。

元代赵孟画有一幅《红衣罗汉图》，菩提树下，一罗汉穿着红色袈裟，盘膝而坐，左手向前平伸，掌心向上，作“说法接引”姿态。注意看罗汉下方，赫然有一双大红色人字拖（3），和我们穿的人字拖一模一样！让人不得不生出怀疑：这是广东人丢下的？

1762年，乾隆皇帝曾仿过此画（《仿赵孟罗汉像卷》），图中人物神态动作、背景布景、笔法风格都严格仿照原画，只在一处做了修改，那就是“人字拖”。众所周知，乾隆皇帝热爱艺术，并遵循“我不要你觉得，我要我觉得”原则，体现在这幅画中，就是把人字拖变成了俗气的红绿撞色款。

这个水晶杯长得也太不文物了

“民以食为天”，古人在吃饭方面的创造力更是惊人。能与三星堆“火锅”相媲美的，大概只有街头美食“扛把子”——烧烤了。那么，古人也能吃上烧烤吗？答案是可以的。烧烤炉的铸造工艺，在西汉时期就相当成熟了。1969年，西安市延兴门村出土了一个方形铜炉，现收藏在陕西历史博物馆，设计理念相当先进，上层是长槽形的炉身，底部有条形镂孔；下层浅盘形四足底座，用来承接炭灰，跟现代的烧烤架并没有多大区别，而且西汉的吃货们可能比现代人更追求保护环境，专门设计了承接灰烬的底盘，确实讲究。

火锅和烧烤都有了，开吃吧！接下来古人的这款餐具绝对称得上是“白领同款”，它的名字叫作“越窑青瓷方格盒”（4），1984年出土于三国东吴大将朱然墓，现藏于杭州博物馆。这就是三国时代的“快餐盒”，造型酷似午餐托盘，还自带小勺。

在杭州博物馆，除了这个疑似穿越的饭盒，必看的还有它们的镇馆之宝——战国水晶杯（5）。如果说越窑青瓷方格盒从材质上还可以看出是文物，那么这个战国水晶杯实在是长得太不文物了，确定不是现代盗墓者放进去的？

事实上，这个看起来很像九块九包邮的“玻璃杯”，属于国宝级文物，是目前为止中国出土早期水晶制品中最大的一件。最稀有的是，它是用一整块水晶打磨成的，制作难度较大。考古学家经过对杯子里的土和墓内所取的木炭标本进行碳十四实验测定，多方研究才认定杯子的年代是距今约2500年的战国时期。

在考古发掘中，人们还发现了一个历史更为悠久的穿越者，那就是龙山文化条纹灰陶杯（6）。杯子的侧面有很多道褶皱形的花纹，看起来简约而不简单，跟现代人使用的杯子没什么两样。它出土于河南郑州一个远古聚落遗址，经专家测定，距今已有4000年历史。

这是来自外星人的“方向盘”？

提到历史上的疑似穿越者，就不得不说到一个人，此人因想法实在太超前而被认为是最可能的穿越者，他就是王莽。

王莽除了是改革先锋，还是一位科技发烧友，为了鼓励科学研究，据说他还自己亲手解剖人体。当时有个人把羽毛做成的翅膀插在身上，能短暂滑翔百十步。王莽听说后立刻召见了他，并且鼓励他坚持飞行试验。

那么，认为王莽是穿越者究竟有没有什么证据呢？还真有这么一件文物，那就是收藏于北京国家博物馆中的“新莽铜卡尺”（7）。据考证，它制造于公元9年，距今2000多年。不管是从原理、性能，还是从用途上看，这个卡尺和现代的游标卡尺都十分相似，比西方早了1700多年。

说到“高科技”，三星堆出土文物中还有个被称为穿越时空的“方向盘”——“青铜太阳轮形器”（8），一共有6件，最大的一件直径85厘米。它们通过分铸法铸造，中心是像轮毂一样的大圆包，四周则等分5道芒刺，最外面则有一个圆将5道光芒连在一起。

它究竟是什么？盾牌装饰、车轮残件、方向盘……从出土之日起，它的用途便引来公众和专家源源不断的猜测。和它的用途一样让人想不通的还有工艺问题：几千年前的古蜀国人是如何做到标准的五等分圆的？以当时的技术水平，这玩意儿是怎么造出来的？古蜀国当时甚至还没有自己的文字，就会算这么复杂的数学题了？

关于太阳轮形器的用途，目前学界比较一致的看法是，这是古蜀国人太阳崇拜的体现，有可能是用于神庙里供奉，也有可能是祭祀的工具。

其实，这些所谓考古文物中的“穿越”物品，不过是人们在被古人精湛技艺震惊之余的一种大胆臆想。不过从另一个角度来想，毕竟我们的很多东西其实都是从历史上传承下来的，很多经验早已融入我们的思维中，被一代代传下来，所以历史出现这样的“穿越”物品，也就不足为奇了。

//摘自2021年3月30日《北京青年报》，本刊有删节/