浅析20世纪俄罗斯文学中的女性形象

陈芳茗

摘要：“女性”一词的产生，代表着对女性独立和男女平等的追求。文学中的女性是时代的缩影，体现着时代特征。20世纪俄罗斯文学中的女性在文学长河中璀璨夺目、熠熠生辉，她们大都有着独立、坚强、不畏世俗的特点，其文学价值是无可取代的。文章列举最具代表性的20世纪不同时代不同作家的文学作品，浅析其作品中的女性形象，由此探究女性角色发展中体现的时代变化，并探讨文学作品发展过程中女性意识的不同体现。

关键词：20世纪俄罗斯文学;女性形象;女性意识

一、20世纪批判现实主义文学中的女性形象

20世纪俄罗斯批判现实主义文学创作，在继承俄国19世纪丰硕文学成果的基础上，有所发展、有所创新，艺术流派及艺术形式多样，呈现出各种艺术方法共存又互相渗透的局面[1]。20世纪批判现实主义文学小说的主题大多有哲理化的倾向，不仅揭露了沙皇专制制度和社会流弊，而且鞭挞了民族的精神文化弱点。其中的女性形象相较于19世纪更加饱满，更具有时代代表性。

蒲宁作品中的女性形象。伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁出生于没落的贵族家庭，在列夫·托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家的影响下，对俄国处于历史大变革前的社会生活作出真实而深刻的反映。短篇小说集《阴暗的林荫道》又名《爱情百科全书》，作家独特的爱情观是通过女性形象呈现出来。蒲宁继承了书写女性美好的传统，挣脱了女性崇拜的束缚，在他的书中有许多平凡而真实、独特而充满活力的女性形象。其中《慕沙》《索尼娅》中的冲破阶级束缚的大胆求爱的女性，具有无畏、直接、潇洒等特质，其摆脱了以往受制于道德与伦理的禁锢，深陷情欲之网的女性的特征[2]。号称“爱情宝典”的《幽暗的林荫道》在叙事中较侧重于对女性形象的塑造，蒲宁在小说集里探讨了两种爱情，爱情的对立与分裂塑造了不同女性的不同形象，如追求肉欲的纳塔莉和追求崇高爱情的娜杰日达。尽管她们都有着相似的人生轨迹，都曾经真诚而纯粹地爱过一个人，但是她们都被男人背叛。虽然情路坎坷，但是她们依旧希望能够走出逆境。在蒲宁的作品中，所有对“肉体”的“爱”都是以悲剧收场。女主角要么像“娜塔莉”一样走向“死亡”，要么如《净身周一》的女主人公一样追求精神上的超脱。虽然她们的结局各异，但可以一窥当时的女性为了追寻爱情可以突破世俗的桎梏大胆求爱的精神。

二、20世纪现代主义文学中女性形象

20世纪初的俄国经历了政治领域、经济领域、哲学领域、艺术领域的种种危机，社会历史和人民的精神层面发生了巨大变化，随着时代的变迁，思想文化蓬勃发展，艺术家们创作理论发生变化[3]，他们挑战传统的艺术观念，把探索的出路寄托于哲学的思考中，并通过作品表达自己的哲学观点。

梅列日科夫斯基文学作品中的女性形象。德米特里·谢尔盖耶维奇·梅列日科夫斯基不仅继承了传统俄国文学中的“永恒女性”描写，而且还将其扩展到世界历史和文化中，将其提升为具有普世价值的哲学和美学。梅列日科夫斯基在作品中描绘了多位具有不同象征意义的“永恒女性”[4]形象，不仅包含典型的19 世纪俄国“永恒女性”的形象，也包含世界历史和文化中的“永恒女性”形象，她们具有爱神和美神等多神教的原型，是爱、美丽、智慧、神秘、生命的本体化身，作者将她们神化，并赋予其某种神秘的力量，她们往往比男主角拥有更多的神圣特质，并获得某种神秘的启蒙。在梅列日科夫斯基的小说《诸神之死：叛教者尤里安》中，“索菲娅”阿尔西诺雅和米拉姐妹俩具有“永恒女性”形象的特点，她们分别代表着 “多神教”和“基督教”两种不同信仰。在梅列日科夫斯基笔下，女性是美丽的、真诚的、神秘的、和谐的，但无论哪种形式，作品中的女性形象都是索菲娅的化身和代表，是对永恒女性的致敬和追寻。

三、20 世纪社会主义现实主义文学中的女性形象

20世纪苏联文学的小说创作反映了苏维埃国家从国内战争到开展社会主义建设历史阶段的文学。20世纪初期，作家们以巨大的热情用小说的形式表现俄罗斯这场翻天覆地的变化，如聂维洛夫《女布尔什维克》，谢芙琳娜的《肥料》《维丽涅娅》，他们写苏维埃在农村的初步措施，旧的宗法制的破坏，以及妇女的解放[5]。

高尔基文学作品中的女性形象。19世纪末至20世纪初也是俄国无产阶级革命文学兴起和发展的时期。马克西姆·高尔基经过探索终于在无产阶级身上找到革命的主人公，无产阶级文学运动开始于无产阶级成为独立的政治力量登上世界历史舞台。高尔基的小说《母亲》随着第一次俄国革命的兴起而成熟，在长篇小说《母亲》中高尔基塑造了无产阶级革命者大无畏的形象，这在俄国文学乃至世界文学中都是第一次。母親尼洛夫娜从胆小懦弱、逆来顺受的社会底层妇女成长为一名不畏牺牲、坚定勇敢的无产阶级革命战士，她的性格由无知迷茫最终转变为独立自由。当母亲第一次听说儿子在读“禁书”时，十分恐慌，在她看来革命是“一种神秘又可怕的东西”，而母亲思想真正觉醒则是在“五一”节上，革命战士带着她们一起在街上示威游行，她第一次主动直面现实，与战友们一起高举“真理、理想、自由的旗帜”。在保尔被捕后，母亲离家加入革命队伍，从此真正成为光荣的地下工作者，投身于更伟大的革命事业。最后母亲冒着生命危险，自告奋勇地送儿子的演说稿。这一壮举，成为母亲自身性格发展中的高潮及亮点。高尔基作品《母亲》中尼洛夫娜形象是当时社会底层妇女自我解放的一个缩影，充分再现了19世纪末20世纪初俄国底层女性的心理状态和典型情绪。长篇小说《母亲》首次艺术地再现了无产阶级的生活和斗争情景，揭开了无产阶级文学的历史新纪元，首次塑造了一位有血有肉的无产阶级女英雄形象。

四、结语

综上所述，在20世纪作家的文学作品中无一不表现出俄罗斯妇女所特有的谦逊、坚韧、忠诚、勤劳和自我牺牲精神形象特质，当时俄罗斯文学作品中的女性形象是活跃的，她们力图实现自己的理想和战胜环境的桎梏。她们不仅是炉灶的守护者，家庭的守护者，更是俄罗斯传统美好精神的继承者和世界的守护者。其中女性的勇气、耐心、宽容等美好品质得到了全人类的赞许。

参考文献：

〔1〕任光宣，张建华，余一中.俄罗斯文学史[M].北京：北京大学出版社，2003.

〔2〕王立业.世事易逝，唯爱永存——布宁小说《幽暗的林荫道》赏析[J].俄语学习，2011（3）：40-43.

〔3〕张建华，王宗琥.20世纪俄罗斯文学：思潮与流派——理论篇[M].北京：外语教学与研究出版社，2012.

〔4〕索洛维约夫.俄罗斯思想[M].南泽林译.杭州：浙江人民出版社，2000.

〔5〕阿格诺索夫.20世纪俄罗斯文学[M].凌建侯等译.北京：中国人民大学出版社，2001.