“诚”在笔先

杨光洲

书法创作，讲究意在笔先。书圣王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》写道：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字。”此义后来引申，也适用于作画、写文章，意思是先构思成熟，再落笔画或写。其实，写文章除了意在笔先，“诚”在笔先，也很重要。

“诚”在笔先，就是诚实，要知晓自己所写的事物，写自己的真情实感，既不要不懂装懂，也不要虚情假意。

在学习写作之初，就应培养“诚”在笔先的习惯。历史学家、文章大家吴晗同志在《三家村札记·谈写作》中写道：

“小学生也要写作文，有的还写得很不错，北京出版社在过去几年选辑了几批写得较好的文章，出了几本书，很受欢迎。把这些出版的文章，仔细研究一下，有一个共同的规律，那就是全写的是小学生生活实际中的事情。小学生生活中实际中的事情，无非包括两个方面，一个方面是学校生活：老师、同学、班上、课外活动等等;另一个方面是家庭生活，家里的人：父母、兄弟、姊妹、亲戚、朋友，扩大一点，还有同院的人、街坊、邻居等等。超过这两个范围，要他们写外地、外国，写工业、农业（农村的小学生当然可以写一些）、商业、部队等就不行了，道理很简单，因为他们不知道，不熟悉，不了解。”

吴晗同志由此得出结论：“写作必须写自己生活实际中的事情，而不去写那些不知道、不熟悉、不了解的事情，这是一个基本的原则，是应该为经常寫作的人所理解的。”看来，吴晗同志是赞同“诚”在笔先的。

现代作家、教育家、文学出版家叶圣陶先生也是“诚”在笔先的赞成派。他不仅在《作文论》中专辟章节论述作者要讲“诚实的自己的话”，而且，在《对于小学作文教授之意见》中，还给出了老师引导学生作文时“诚”在笔先的方法：

“心有所思，情有所感，而后有所撰作。惟初学作文，意在练习，不得已而采命题作文之办法。苟题意所含非学生所克胜，勉强成篇，此与其兴味及推理力摧残殊甚。是以教者命题，题意所含必学生心所能思。或使推究，或使整理，或使抒其情绪，或使表其意志。至于无谓之翻案，空泛之论断，即学生有作，尚宜亟为矫正;若以之命题，自当切戒。”

叶圣陶先生主张小学作文教学，少用命题作文。不得已采用命题作文的形式，题目内容也应是小学生熟知的，以便其在分析、剪裁、抒情、明志时能够“诚”在笔先。至于大而无当超出小学生认知的空洞题目，使小学生无法“诚”在笔先的，应戒除。

文如其人。小学生作文起首就“诚”在笔先，不仅有益于写作，而且，对培养诚信品质也大有裨益。

文风即作风。报告、论文、文学作品写作“诚”在笔先，不仅能客观准确地宣事明理、表情达意，而且，是防止浮夸瞒报、文过饰非、无病呻吟的良方，是实事求是之风的力行。

毛主席曾开列出党八股之八大罪状：空话连篇，言之无物;装腔作势，借以吓人;无的放矢，不看对象;语言无味，像个瘪三;甲乙丙丁，开中药铺;不负责任，到处害人;流毒全党，妨害革命;传播出去，祸国殃民。这八大罪状，从写作的角度考察，皆有违背“诚”在笔先原则的痕迹。

“诚”在笔先，既要从娃娃作文抓起，又要革除成人文章中弄虚作假、矫揉造作的病灶，须扶正与祛邪双管齐下，不可偏废。