浅析瑜伽运动的发展

（吉首大学体育科学学院 湖南 吉首416000）

瑜伽起源于古代印度，距今约有5000多年的历史，是瑜伽古鲁通过不断的实践，提炼出来的一种修炼方法，属于东方最古老的强身术之一。目前，瑜伽运动是一项风靡全球的健身运动，被世界各国人民所推崇的一种健身方式，被认为是时尚与健身的代名词。1985年，中央电视台播出《跟蕙兰练瑜伽》，瑜伽练习开始在我国悄然兴起，学者李汇群（2012）认为瑜伽在中国主要分为三个阶段，分别是1980-1995年气功瑜伽、1995-2002年健康瑜伽、2002年至今养生瑜伽。

随着全民健身运动的开展、普及，在我国掀起了“瑜伽热”，瑜伽运动以健身的形式我国传播，各种瑜伽流派相继在国内出现，瑜伽健身场所分布各大、中、小城市，瑜伽练习人口遍布全国各地。

1、瑜伽运动起源

瑜伽起源于印度北部的喜马拉雅山麓地带，被人们称作是“世界的瑰宝”。瑜伽“yoga”一词来自梵语词根“yuj”，Svatmarama将其意为整合和联结。艾扬格将其意为联合、加入、结合和束缚。

关于瑜伽起源已经无法在历史长河中找到具体时间点，目前关于瑜伽运动存在的最早的考古学证据是约公元前3000年在印度发现的刻有瑜伽体式的石头印章。关于瑜伽运动文字方面的最早记载是公元前2500年的《吠陀经》。目前现代学者将瑜伽运动分为四个时期，分别是前古典时期、古典时期、后古典时期、近现代时期。前古典时期约由公元前5000年至公元前1500年，主要产生了梨俱吠陀。古典时期约由公元前1500年至公元前300年，主要书籍《吠陀经》、《奥义书》、《薄伽梵歌》。后古典时期约由公元前300年至公元1900年，主要书籍是《瑜伽经》，《瑜伽经》创作者圣哲帕坦伽利被尊为“瑜伽之父”。近现代瑜伽时期，公元1900年至今，1966年，印度瑜伽大师艾扬格出版《瑜伽之光》一书，标志着现代瑜伽的诞生，瑜伽运动经过艾扬格等瑜伽大师的推广传播，由一种秘密的修行方式成为了现在受到全世界人们所喜爱的健身方式。

2、瑜伽流派发展

瑜伽运动发展进程中，出现了各种各样流派，按照时期划分，可分为古代瑜伽流派与近现代瑜伽流派。古代瑜伽流派主要分为智瑜伽、业瑜伽、奉爱瑜伽、王瑜伽和昆达尼瑜伽。其中智瑜伽、业瑜伽、奉爱瑜伽主要通过冥想的方式进行修行，专注于内在世界，控制思想，注重哲学思考，没有体式练习。昆达里尼瑜伽对人们要求很高，许多修行几十年的瑜伽修行者，依然无法掌握，所以练习昆达里尼瑜伽的人很少。王瑜伽重视冥想和调息，具有体式练习。近现代瑜伽主要分为三大流派分别是哈达瑜伽、阿斯汤伽瑜伽和艾扬格瑜伽，以下主要论述近现代瑜伽流派的发展。

哈达瑜伽由梵语“HaTha”音译而来，哈达意为控制与平衡，其中的“哈Ha”是指“太阳”、“右脉”、“热原则”或“右鼻腔”，“达Tha”是指“月亮”、“左脉”、“冷原则”或“左鼻腔”，哈达瑜伽可以理解为通过控制生命气或者呼吸的瑜伽，认为我们的全部都要受到呼吸方式的引导。区别于其他流派，哈达瑜伽把贞守作为练习的重要条件，要求练习者远离异性。哈达瑜伽主要包括体位法、住气法、身印、谛听秘音四个方面，在体位法中，哈达瑜伽练习中没有谈论禁制和劝制，但并不是不要遵循禁制所规定的行为准则，研究发现哈达瑜伽可以使得练习者自发遵循禁制和劝制，如：Jeffries Emily R（2018）等学者研究表明哈练习他瑜伽可以减少戒烟者对吸烟的渴望，可作为戒烟辅助，在练习体位法的同时哈达瑜伽要求练习者控制感官、饮食均衡有益以及必须有古鲁指导。住气法也就是控制呼吸，哈达瑜伽认为“只要身体还有呼吸，就还有生命。死亡不过是呼吸离开了身体。因此，呼吸应该得到控制”。瑜伽界认为人身体有72000条经脉，这些经脉通往身体各处，哈达瑜伽认为重要的经脉有10条，其中最重要的是中脉，通过控制呼吸让生命气流过中脉，主要控制呼吸方法是经脉调息法，要求每天早晨、中午、傍晚、午夜进行练习。哈达瑜伽中的身印练习主要目的是为了唤醒昆达里尼，没有充分练习体位法与住气法是不能够练习身印的。谛听秘音等同于三摩地，三摩地是哈达瑜伽所要达到最终的境界，心意和声音合一，练习者从欲望中彻底解脱，导致个体灵魂和至上灵魂合一。随着现代社会的需求在哈他瑜伽基础出现了瘦身瑜伽、高温瑜伽、流瑜伽等流派，可见哈他瑜伽是初学者首先要掌握的基础流派。

艾扬格瑜伽由B·K·S艾扬格大师创立，是当今世界应用最为广泛的瑜伽习练体系。B·K·S艾扬格大师曾说过每一个人都适合练习艾扬格瑜伽。艾扬格瑜伽认为身、心、灵合一，就能实现身体的和谐和灵性的觉醒。艾扬格瑜伽注重调整归位，将200个瑜伽体式与14种呼吸控制法以及体式变体进行系统归纳，了解每一个体式对内脏和神经系统的影响，可以使得初学者在获得力量和灵活的同时，安全的从基础体式进入到高级体式。区别于其他流派，艾扬格瑜伽设计了辅助工具帮助练习者精准的待在体式中并且保持更长的时间，这些辅具包括瑜伽带、毯子、垫子、木块、泡沫砖、沙袋、木长凳、后弯长凳和墙绳等，但不提倡长期使用辅具，目前，艾扬格瑜伽辅具主要应用在初学者、柔韧性不好的人群，保护他们不受到伤害，对有医疗需求的人也格外有益，国外学者将艾扬格瑜伽应用到功能障碍人群康复治疗中，Hainsworth Keri R（2018）、Ribeiro Subbappa（2015）、Evans（2013）、Nambi Gopal S（2013）等学者阐述了艾扬格瑜伽通过精确的体式练习和精准的辅具摆放，可以改善肥胖儿童下肢活动时产生的下肢畸形，减轻了肌萎缩性侧索硬化症患者的疼痛、痉挛，并治愈了患者的两个压力性溃疡，能够治疗患有慢性疼痛、残疾的儿童和青少年在挛缩和关节手术后产生的股四头肌无力，对慢性关节炎有良好的治疗效果。

阿斯汤伽瑜伽由梵语“astanga”音译而来，“astanga”中的“asta”意为“八”，“anga”意为“分支。阿斯汤伽瑜伽是一项非常严格的练习，也是一种挑战，它挑战的是我们借着呼吸的线脉是身心相融的能力，其最大的特点就是有固定体式序列，划分为三个等级，分别是初级、中级、高级，初级序列主要作用是清洁和正确排列身体；中级序列主要作用是打开经络，进化灵体和体内能量；高级序列主要作用是神性稳定，深入和开放，谦虚和平和，力量与柔韧优雅的结合。阿斯汤伽瑜伽的特色是Vinyasa,流动中每一个呼吸都需要计数，对喉呼吸、凝视点、收束法有严格的规定，凝视点分别是鼻尖、拇指、眉心、肚脐、天空、手、脚趾、远左、远右，它可以促使意识内敛、提高专注力，帮助在练习中进入冥想状态，收束法分别是根部锁定、肚脐锁定、下巴锁定，它可以在练习中保护身体，激发内在能量，释放潜在生命力。阿斯汤伽瑜伽在练习中要求停止自我判断，正确呼吸，肌肉相对放松，脊柱中正，进入能量练习。

3、瑜伽体式发展

体式是瑜伽运动中最重要的工具之一，它帮助练习者从身体乃至灵性层面受益。可以使得肢体平衡、健康、柔软。最初的瑜伽只有冥想练习，古印度瑜伽修行者发现动植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是通过观察和模仿动植物的姿势，并亲自体验，创造出的可以锻炼身体的方式，也就是体式。经过多年的发展目前已经有八千四百万种体式，经常练习的体式有84种。按照体式名称分类，可以分为以动植物来命名，如鸽子式、树式、蛙式等，以印度神来命名，如巴拉瓦伽扭转、圣哲康迪亚第一式、毗使奴等，以动作形态来命名，如桥式、桌子式等。莫汉（2005）将体式可以分为三大类，第一类：控制身体，让我们的身体随心所欲；第二类：冥想体式；第三类：松弛体式。

历经了数世纪的发展演变，现在瑜伽体式法已能够锻炼到身体的每一块肌肉、每一根神经以及每一种腺体。体式配合相应的呼吸法能够放松身心，达到锻炼身体目的。艾扬格大师认为体式是在心和真我的全然参与下，将身体摆成各种姿势，从而将外在的自我与内在的自我相连接。Svatmarama认为体式可分为身体的和超越身体的，如下图所示：

身体的技巧是指体位能够对身体形态、身体素质造成一定的影响。身体的效果是指体位的价值是消除疾病，带来健康。超越身体是指体位的练习会随着身体带来心理的稳定，也会带来愉悦感。了解每一个瑜伽体式中可以使人们获得良好的体格，使得身体变得强健而富有弹性，不再肌肉僵硬、疾病缠身。