高考作文素材

[编者按] “不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江河。”要写好作文，素材的积累是基础。本刊推出一系列经典作文素材，为即将走向考场的莘莘学子加油加分。

“问文哪得妙如许，惟有素材活水来。”愿广大考生厚积薄发，活学活用，以期文思如泉涌，挥笔若行云。用生花妙笔，绘锦绣前程。

低垂之果

□陆勇强

在杭州远郊，有一处保护完好的明清古建筑群，曰龙门古镇。镇内居民大都姓孙，为吴大帝孙权后裔。一千多年后，这里已难觅帝王遗风。普普通通的日子，平平淡淡的生活，在江南众多古镇之中，没被彻底商业化，算是笃定的那种。

一个家族总是遵循着“盛极而衰”、“衰极中兴”的亘古道理，以上百年甚至千年的时间轮回，演绎着人间的荣耀和落寞，经历着人间烟火的熏陶和浸淫，于是有了喜怒和哀乐。

有人把这一切称之为“低垂之果理论”。意思是说，一棵果树在春天开花结果，在秋天果子成熟，果子压弯了树枝，我们就非常容易采摘到成熟的果子，等到果子全部采摘完后，树枝又恢复如初，我们就很难攀援到树枝了，这就需要等待下一个年份的春华秋实。

用“低垂之果理论”来观察一个家族的盛衰，就会洞悉家族的盛衰之源，要让一棵果树在一个时间轮回中再结出丰硕的果子，除了风调雨顺之外，还需要适宜的生长环境，这是一种“偶然”和“必然”的结合，它需要用时间来酿造，从某种意义上说，该来的必然会来。

我的家族光耀于元末明初，族人因抵抗张士诚得到明太祖的册封，盛极一时。此后近二百余年，家道中落，未见名人达官。一直到清朝道光之后，家族再现文人，留下文名。直至现在，我老家均以这位留下文名的老祖宗来表达村子的荣耀。

“低垂之果理论”同样存在于科学界。24岁的牛顿想出了物理学上的三大定律，那一年，他“这棵树”结出了一颗硕大的果子。此后无论他本人还是整个物理界，几百年间事实上都在摘取他当年的“低垂之果”，直到上个世纪物理学界又出现了一个人，他叫爱因斯坦。

乔布斯发明苹果手机也是如此。他当年发明了只有一个键、有大屏幕的智能手机，这些年来，市场有各种品牌、各种样式的智能手机，但都没有突破乔布斯当年发明理念，所有手机厂商还在摘取他的“低垂之果”。

我相信，我们的手机还会发生革命性的变化，但这个时间段无法预知。我想当智能手机发明的“低垂之果”采摘完毕之后，在某一个时间段，这棵果树还会开花结果，再次让人们享受科技果实的甜美。

而人类社会的美妙就在于此，只要给予时间，一切皆有可能。

适用话题：站在巨人的肩膀上、前人栽树后人乘凉、超越瓶颈

（林香怡荐自《羊城晚报》）

结巴的话剧大师

□戴坤旭

1988年，《哗变》第一次在我国演出时，由朱旭扮演的“魁格”，其中有一段长达8分钟的独白，朱旭的演绎和对角色的驾驭非常到位，演出获得极大成功，后来这部戏也常被称为话剧舞台的教科书。然而，又有谁知道，朱旭原本是一个天生的结巴。

朱旭毕业于华北大学第三部戏剧系，1952年开始在北京人民艺术剧院工作，由于结巴，单位开会都不敢让他发言。

北京人艺的演员大院建院初期，一次要演几个小戏，朱旭饰演一个群众，只有一句台词“报告工程师，桥出事了”，可一说到工程师的“工”字，他就结巴得说不出话来。

作为演员，却连简短的台词都说不出来，朱旭觉得很伤自尊，那时的他甚至认为自己不是做演员的料，于是多次打报告，申请去灯光组工作，不当演员了。

然而，他的申请没有得到上级批准。依然留在演员组的朱旭，在导演和同事的鼓励下，下定决心，克服口吃，天天练绕口令。可是，他在台下练得好好的，一到正式演出，稍一紧张就又结巴了。

有一次，同为北京人艺演员的赵韫如在和朱旭交谈之后对他讲：“朱旭，你刚才说那么多话都没结巴。”朱旭也发现，如果不想词不背词，想说什么就说什么，把要说的词变成自己想说的话，不用琢磨，不用紧张，自己就能顺畅地说出来。赵韫如的启发让朱旭努力研究自己所要扮演的角色，一步步接近自己所扮演的人物，最后熟练地驾驭了这个角色，把台词变成了自己心里想说的话，上台后就真的不再结巴了。就这样，一位天生的结巴，最后成了话剧大师。

适用话题：坚持、用心

（杨子江荐自《创新作文·高中版》）

以素为贵

□那秋生

有一次，子夏问孔子：“甜美娇巧的微笑那样喜人，美丽灵动的眼睛那样生辉，您却说素雅才最绚丽多姿、美丽动人，这是为什么呢？”

孔子回答道：“绘事后素。”他的意思很明白，必须先有“素”，然后才能施以五彩而成“绘”。

素是一切颜色的基础，也是对一切颜色的调和，就像日光包含着七色。

由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。

修身悟道即是养素，正如元人冯子振写的《西湖梅》：“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”

钱锺书在《论朋友》中写道：“假使恋爱是人生的必需，那么友谊只能算是一种奢侈。”

钱先生推崇“素交”，他说：“素交更能表现出友谊的骨髓。”

一个“素”字，把纯洁质朴的交情本身形容得淋漓尽致。

因此，我们不为功利而来，不为目的而来，只为懂得而来，只为那份相知相惜而来。

适用话题：雅静、淡泊名利、纯真

（王世全荐自《肥东晨刊》

与自己谈话的能力

□周国平

有人问犬儒派创始人安提西尼，哲学给他带来了什么好处，回答是：“与自己谈话的能力。”

我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。

要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。

与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切联结为整体的核心，那个照亮一切的精神。

适用话题：自省、灵魂敲问

（陈福民荐自《意林·原创版》）