摘要:贾雨村在《红楼梦》中出现的频率不高,但是却与以贾府为首的四大家族有着千丝万缕的关系,无论是性格变化,还是仕途沉浮,透过贾府,皆可清晰照见。
关键词:《红楼梦》 贾雨村 贾府
在《红楼梦》中,曹雪芹虽然对贾雨村的描述着墨不多,然而却凭借不多的笔墨把贾雨村勾画得栩栩如生,成功地描绘出贾雨村性格的复杂性、丰富性以及他性格的发展变化过程。贾雨村由一介落魄寒士一步步成为达官显贵,从最初对贾府的巴结奉承到依附利用,再到后来的挥戈倒击,他人物性格的变化发展、在仕途上的起伏升降,都与贾府有着千丝万缕的关系。
一、贾雨村的穿线作用
全书以贾雨村为开端,借由贾雨村逐步引出《红楼梦》中的众多人物,然后又以贾雨村归结《红楼梦》为结尾,因此,贾雨村在全书中的作用不容小视。
《红楼梦》的前五回是全书的序幕,曹雪芹在全书前五回中精心塑造了贾雨村这个人物的形象,并且围绕贾雨村这个人物的点滴生活,一点点交代了《红楼梦》的故事缘由,一层层介绍了宁荣二府的人物关系,一步步走进了《红楼梦》的中心舞台贾府。郑铁生先生说:“《红楼梦》前五回的结构,像中国的散点透视那样,将局部连缀起来,整个空间看似一个整体,实际上局部与局部、章回与章回之间在形式上都留有空白,都有界限”,郑铁生先生的这段话对于理解贾雨村这个人物在《红楼梦》前五回甚至是在整部书中的作用都有很大的帮助。
小说在第一回一开始的时候就引出贾雨村这个过场人物,他的身世、生活、性格、个人经历在表面上看起来与《红楼梦》要讲述的故事没有太多的关系,看似是穿插在全书中无关紧要的、孤立的部分,可是,如果将贾雨村这一系列的生活轨迹串联起来,就能够看到其背后所蕴含着的深刻含义。假如没有贾雨村中进士、升县太爷、被参、被革职这一系列的生活经历,就不能顺利展开贾雨村在仕途上的新轮回,也就无法透彻地描述以贾史王薛四大家族为代表的封建官僚机制是如何运行的,最終也就无法揭示封建统治阶级灭亡的必然性。
作者曹雪芹在《红楼梦》第一回的开始部分便说道:“……用假语村言,敷演出来……故曰‘贾雨村云云”,曹雪芹将整部小说都说成是“假语村言”,这也从侧面证实了贾雨村这个人物的重要性。全书一开始便引出了穿线人物贾雨村其人,“寄居葫芦庙”“穷儒”“诗书仕宦之族”“进京求取功名”,紧接着在第二回中,便写贾雨村在甄士隐的资助下中了进士,升了县太爷,后来“虽才干优长,未免贪酷,且恃才侮上”而被参,罢免官职,这一升一降实在是升得快、降得也快。曹雪芹并没有对贾雨村的升降做过多的叙述,只是几笔带过,然而这寥寥数语却为下文众多人物的出场,埋下伏笔,作下铺垫。
例如林黛玉、贾宝玉以及贾府众人的出场,以及薛宝钗的出场。贾雨村被罢免官职后,汲取之前的官场教训,攀附上巡盐御史林如海,受林如海的举荐,借送林黛玉进贾府,进一步攀附上贾家,得到贾政的帮助,“授了应天府”,成功回到官场,一到任就遇到有关贾史王薛四大家族中薛家的人命官司,贾雨村徇私情,为薛蟠开脱杀人罪,薛蟠“没事人一般”,带着母亲妹子进京投奔贾府,从而引出了薛宝钗。
从第五回开始,曹雪芹不再系统讲述贾雨村的事情,然而也没有让贾雨村这个人物消失在人们的视线里,而是让贾雨村的生活轨迹断断续续地分散在《红楼梦》的字里行间,隐匿在贾府忙碌热闹的如常生活之中,借贾府里的人、事,讲述贾雨村的事情,虽是闲杂碎语中的星星点点,却贯穿了全文的始终。
例如在第十六回,贾琏和林黛玉处理完林如海的后事和贾雨村同路相伴回京;又如在第十七回里,贾府拟大观园的匾额对联,贾政让众人先题,不妥之处再请贾雨村修改;再如在第三十二回,贾政命令贾宝玉会见贾雨村,贾宝玉抱怨道:“回回定要见我”,贾雨村作为一个走了科举仕途的道路、拥有功名利禄、金钱地位的成功人士,深得贾政的青睐和信任,在贾政眼里,贾雨村是值得贾宝玉学习的榜样,然而对于不愿读书、讨厌科举、“不务正业”的反叛者贾宝玉来说,却十分反感贾雨村这样的沽名钓誉之徒,两个人形成鲜明的对比。
曹雪芹没有在这些章节里系统讲述贾雨村的官职是如何升降的,只是借助贾家一干人等提起,这也在侧面展示了贾雨村与贾府来往之频繁,关系之密切,密切到能够频繁地出现在贾府的家长里短之中,虽然寥寥数语,却足以折射出贾雨村在重新踏上官场之后心灵轨迹的变换。全书以贾雨村为开端,又以贾雨村归结,前后相互照应,所叙述的事情也一一相吻合,环环相扣,如一条线贯穿全文。
二、贾雨村性格变化与贾府的关系
最初的贾雨村虽然贫寒落拓,以卖文作字为生,但因仪表堂堂、谈吐举止儒雅而深受甄士隐欣赏。此时的贾雨村与有权有势的甄士隐相交好,态度不卑不亢,不阿谀奉承,饮酒作诗应之有理,受到甄士隐资助后也只是“略谢一语,并不介意”,有着读书人的豁达,不曾受到官场奴颜媚骨之相侵染。
在中举当官之初,还尚有良知,知恩图报,答应帮助甄夫人寻找英莲。同时,初生牛犊不怕虎,刚刚当官的贾雨村因不懂规矩,不通为官之道,“不上一年”便被参革职,被罢免官职的贾雨村“面上全无一点怨色,仍是嬉笑自若”,当个游览山水的闲人,贾雨村在村野酒肆中所说的“正邪两赋论”,深刻精警,不关乎世俗政治,也不是风花雪月,此时的贾雨村只是一个具有才情和理想的文人。
赋闲在家、游山玩水的贾雨村没能得到靠近黑暗的封建政治的机会,此时的他还没成为一个没有人性的政治工具。尽管仍然有追名逐利的雄心壮志,但是他所向往的,不过是当时读书人大多都会走的一条“正途”,可以用人之常情来搪塞。然而,却也不得不说,贾雨村性格发生改变,皆是从他叩响贾府大门开始。
贾雨村第一次进贾府,既不是当初的落拓穷儒,也不是踌躇满志的应考士子,更没有了初任官吏时恃才傲物的姿态,而是对贾府充满恭敬之心,一心渴望能够得到贾府的帮助提拔,复得官职。他“先整了衣冠”,拿了“宗侄”的名帖,到贾府拜会贾政,本与贾府没有任何血缘姻亲关系的贾雨村,处心积虑地视自己是声名显赫的贾府的“宗侄”。在贾政的极力帮助下,贾雨村“授了应天府”,重新踏上仕途。然而,一到任上,他就遇到了有关薛家的人命官司。在没听说“护官符”一事的时候,贾雨村或许还尚存良知,想做个好官,可在知道人命官司牵扯甚广时,他连那尚存的一丁点儿的良知也尽数磨灭,不顾枉死的生命,不顾悲惨的甄英莲和失去爱女的甄家夫妇,恩将仇报,胡乱判了葫芦案。此时的贾雨村已经深谙为官之道,且不说他受贾家的恩惠,单单是薛家、王家,也是贾雨村所触犯不起的,于是一番权衡之下,他徇私情为薛蟠开脱杀人之罪,并“急忙作书信二封,与贾政并京营节度使王子腾,不过说‘令甥之事已完,不必过虑等语”。贾雨村借葫芦案,不仅巩固了他与贾府的关系,并且借机攀附上薛家、王家,“王子腾累上荐本”,贾雨村在仕途上一路攀升,很快补了京缺,最终得以飞黄腾达,平步青云。
从此,贾雨村不再是当时那个贾雨村,或者说,他还是当初那个野心勃勃的他,只不过他已经从当初那个内敛含蓄的读书人变成了丝毫不掩藏自己野蛮吃相的凡夫俗子。贾雨村从被罢官而脱离封建官僚的关系网之外,再到他叩响贾府大门,一步步将自己变成贾史王薛四大家族关系网中的一分子,这是他异化的人性从内生到外显的过程。
三、贾雨村宦海沉浮与贾府的关系
从第五回开始,曹雪芹将贾雨村隐没在贾府繁忙热闹的日常生活之中,虽然是寥寥数语,却也能尽数展现贾雨村在仕途与心灵上的变化,能够交代清楚贾雨村与贾府的关系,随着贾雨村在仕途上的一路攀升,他与贾府的关系由最初的巴结奉承转变为依附利用,他也由最初的“宗侄”变成“贾琏的同宗兄弟”。如果说他在复任之初,在胡乱判了葫芦案时还尚有良知,那么当他为巴结奉承贾赦而想方设法以莫须有的罪名将石呆子收监,讹诈石呆子,抢夺古扇时,他阴险奸诈的嘴脸已经暴露无遗。贾雨村凭借学识儒雅、道貌岸然,逐步依附上几大家族,将自己编织进以贾府为中心的四大家族的关系网,“联络有亲,一损俱损,一荣俱荣”:王子腾累上荐本,贾雨村得以候补京缺;王子腾升官,贾雨村补授大司马,虽然在第七十二回中提到贾雨村被降职,然而在第九十二回中,贾雨村又升了官职。此时的贾雨村早已不是吴下阿蒙,他不再“恃才侮上”,而是抓住一切能够往上攀爬的高枝,在仕途宦海中随着四大家族一起沉沉浮浮。
在第一百零三回中,贾雨村在急流津遇见甄士隐,离去时,他看见甄士隐身处的小庙“烈焰烧天,飞回蔽日”,却不曾回去看视,而是登舟离开。十余年的为官作仕经历早已将他的内心磨炼得刀枪不入,过河拆桥、背信弃义成为他身上最为根深蒂固的标签,对待曾经在他最贫困落魄时期给予过莫大恩惠的大恩人甄士隐,贾雨村都能够做到无情无义、过河拆桥,那么面对衰败的贾府,狠踢一脚也没什么不可能,毕竟,衰败没落的贾府不仅不能再给贾雨村带来好处和帮助,甚至还有可能连累到他的前途,“怕人说迥护一家儿”。于是,为保自身安全,贾雨村将他的厚颜无耻用在了衰败的贾府上,“狠狠地踢了一脚,两府里才到底抄了”。
在贾雨村走近贾府之初,他尽全力将自己与四大家族拉上关系,处心积虑地将自己编进四大家族的关系网,贾雨村的高官厚禄,光辉荣耀是在四大家族的帮助下得到的,与四大家族“一荣俱荣”;然而随着王府的当家人王子腾的离世,贾府走向衰败并且被抄家,四大家族“运数已尽”,彻底败落,尽管此时的贾雨村“人也能干,也会钻营,官也不小了”,但他终究没能逃脱和四大家族一起衰败没落的命运,与四大家族“一损俱损”。
贾雨村的心灵轨迹随着仕途的变迁而变换,每一次荣辱经历都会给他异化的人性带来深刻的印记,从这些印记中,能够清晰地反映出以贾府为代表的封建官僚机构的腐朽和黑暗,和以贾雨村为代表的封建社会文人的悲剧命运。
参考文献:
[1][清]曹雪芹,高鹗.红楼梦[M].武汉:长江文艺出版社,2010.
[2]刘景枝.“时飞”志向之践行——由贾雨村的仕途沉浮看《红楼梦》中的人性悲剧[J].河北經贸大学学报(综合版),2007(01):43-48.
(作者简介:毕岸,女,硕士研究生,海军勤务学院,研究方向:明清诗文)
(责任编辑 刘冬杨)