品读史学名著，丰厚教师学养

康桂萍

笔者在本文通过举例法来分析读《全球通史》四个方面的感悟。作者独特的视角和思路，为后人学习历史开辟了新的路径;作者深邃的思想和历史细节，充分展现历史学的魅力;将书中一些史料，作为出原创试题的素材;对书中几处作者的观点提出自己不同的意见。该著作给我常读常新之感，能丰厚历史课堂的高度，开阔我们对历史和现实的视野，促使我们进行思考和追问。

一、读本选取缘由

斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学大家。《全球通史》是他的潜心力作，自1970年问世以来，赞誉如潮，被译成多种语言流行于世。作者用全球观点重新进行世界史写作，他笔力雄厚，才思横溢，整部著作风格前后一贯，令读者在颇具历史韵律的行文中思接千载，视通千里，是全球史潮流的一部奠基性杰作。自20世纪90年代以来，一直是北京大学历史系本科教学的首要参考教材之一，对我国高校世界史教材的编写产生了重大影响。

二、品读史学名著，丰厚教师学养

品读本著作时，我被强烈的时代感深深震撼，同时也对我的历史教学感悟良多。便于叙述清楚我试以举例来分析。

作为历史大家的斯塔夫里阿诺斯，他研究历史的独特视角和思路，为我们后人学习历史开辟了新的路径，也为我们的历史教学掀开了新的视角。他对某些问题的阐释让我们豁然开朗，视野千里，使我们对问题的看法有了一个新的高度。

如，在谈到中国文明时，作者指出，“在中国，与文化同一性一样重要的是，各时期都存在着惊人的政治上的统一”。他说固然皇帝也是祭司，但皇帝是为了所有的臣民的利益而向苍天献祭，皇帝履行的宗教职责比起他的统治职责，始终居于次要地位。因而存在和欧亚大陆其他文明中的教士与俗人之间、教会与国家之间的巨大分裂。中国人的经典都强调人在社会中的生活，這种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固、根本的基础。读罢这段论述，我不禁掩卷沉思，中国五千年文明和千百年来追求的大一统，深深扎根在我们的文化血脉里，中国的强大有赖于中国文化力量的发展和强大，这是当代中国人应有的文化自觉和文化自信的源泉之一。

在世界史中基督教虽不是重点，但是无论世界古代史还是文艺复兴，抑或是英、法资产阶级革命都无法绕开这一问题。但是这一问题对中国人来说是一个难点。看了作者对宗教改革遗产的阐释，我对该问题有了新的认识，对于后来的教学会有自己新的领悟。作者说就宗教改革的直接遗产而言，它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方教会——有些是国家级的，有些是王侯级的，有些是省级的，有些则局限在一个城市。所有这些教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制……都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转变。这就说明后来西欧宗教的发展，顺应了现代民族国家发展的方向。英国的新教是属于世俗君权的国教，从经济到政治都不再隶属于罗马教廷，可以说是教会的独立才出现了西欧独立的民主国家。

在这本《全球通史》中，作者特意详细记述了美洲印第安人培育出很多新物种，极大地丰富了世界人民的生活。书中写道：美洲印度安人还贡献出非常丰富的粮食作物，特别是玉米和马铃薯，此外还有木薯、番茄、鳄梨、白薯以及若干品种的蚕豆、南瓜和笋瓜……除这些粮食作物外，美洲印度安人还培植了两种经济作物：烟草和棉花，以及在现代药物学上占有显著地位的几种美洲药材。他们贡献了制作可卡因和奴佛卡因用的古柯叶、制作麻醉剂用的箭毒、提取奎宁用的金鸡纳霜、制作镇痛剂用的曼陀罗，以及制作轻泄济用的药鼠李。印第安人为世界文明做出了卓越的贡献。相信这些细节如果出现在我们的历史课堂上，学生将会对美洲文明和新航路的开辟者们产生由衷的敬意。

如今，和平与发展是时代的主题，但是不能说战争已经永远离我们而去。至今二战中德国法西斯对犹太人种族灭绝的暴行仍让人们唏嘘不已。教授在书中讲道：种族灭绝的执行者利用了当今技术和组织的所有应对办法，使他们的有计划的大屠杀变得系统而又彻底。纳粹系统地利用了他们的囚犯：在他们活着的时候用做劳工，死后用作“原料”。他们下令将火化室里的骨灰运出去用作肥料，死尸银假牙被取出存放在第三帝国银行的金库里。从教授的叙述中我仿佛看到了被占领国的大多数人都自觉站到了反对纳粹的阵营，汇成了促使希特勒灭亡的滚滚洪流。正是由于纳粹的反人类、惨无人性招致了他的最终覆灭。相信这段血泪的文字出现在历史课堂上，学生将会是一阵寂寞和无语，正义的种子会在他们心中生根发芽。

作为一线教师，运用所接触的新材料结合考纲编制一些原创试题，用来考查学生，也是教师自我成长的必然要求。笔者通过阅读斯塔夫里阿诺斯教授的《全球通史》，运用其中的一些史料，尝试出了一些原创试题，写出来与同仁切磋。

在书中，作者指出，牛顿已发现了一个数学上能证实的根本的宇宙定律，这一定律可适用于整个宇宙，也可适用于最微小的物体。根据这则材料，我编成了下列选择题。

近代一位科学家发现了一个数学上能证实的根本的宇宙定律，这一定律可适用于整个宇宙，也可适用于最微小的物体。这位科学家是（  ）

A.哥白尼    B.爱因斯坦    C.牛顿    D.伽利略

在读到关于工业革命的内容时，一则材料映入我的眼帘：19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础。运用这则材料我改编成了如下选择题。

19世纪欧洲对世界的支配，与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以（  ）为基础。

A.蒸汽机    B.内燃机     C.电力    D.水力

在谈到俄国创建新的社会主义社会时，作者指出，列宁本人就承认：“我们在夺取政权后便知道，不存在将资本主义制度具体改造成社会主义制度的现成方法……我不知道哪位社会主义者处理过这些问题……我们必须根据实验做出判断。”读罢这段材料，我想到可以用来考查新经济政策的出台。于是我编制了如下试题。

列宁说：“我们在夺取政权后便知道，不存在将资本主义制度具体改造成社会主义制度的现成方法……我们必须根据实验做出判断。”列宁领导俄国人民进行的实验是（  ）

A.战时共产主义政策        B.新经济政策

C.五年计划            D.高度集中的政治经济模式

在书中，作者对比来写苏联的五年计划和1929—1933年的资本主义世界经济大危机，其中引用了汤因比先生的一段文字：1931年，世界各地所有人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。看到这段材料我感觉到可以出一道选择题考查罗斯福新政。

著名历史学家汤因比先生说：1931年，世界各地所有人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。下列哪位领导人的做法会改变当时人们的想法（  ）

A.列宁     B.罗斯福     C.斯大林   D.希特勒

但是，在阅读过程中，我对作者的一些观点或个别历史事实的讲述，并不是完全赞同。

其一，教授认为传统的以西方为导向的历史观已经不合时宜，且具有误导性，现在需要一个新的全球视角。但是在努力突破西方中心论时，他特别强调西方是1500年以来世界的动力之源，所以，他并没有真正突破西方中心论。他在行文中常常不自觉地突出西方的领导地位。

其二，我个人觉得作者对一些历史史实的把握还有待商榷。如在上册第41页写道：尽管小麦、牛、轮子和犁发源于中东，然而把这些东西带入中国北部的却是纯粹的蒙古人。我国是农耕古国，先民早在黄帝时代就能造车和造屋，部落阖族而居，车、轮难道真是从中东而来？我还是要查阅更多的历史典籍才会相信其真伪。如此待商榷的地方还有多处，不再一一枚举。

其三，作者在该著作中把第一、二次工业革命当作第一次工业革命来讲述，把第三次工作革命当作第二次工业革命，这就和我们的教材说法完全不同，我们在引用其说法时要谨慎。

斯塔夫里阿诺斯教授的《全球通史》，是历史教师应该诵读的经典。他娴熟地应用历史学和其他人文社会科学多种方法，如长时段和宏观历史理论、地缘政治理论、文明模式理论、文明交流理论，为读者构建了一幕幕雄伟的历史画卷，让不同领域的人们都可以从中汲取知识、观点和方法。这部巨著还需要我花费时間和精力细细研读，相信它会给我常读常新之感，能丰厚我们历史课堂的高度，开阔我们对历史和现实的视野，促使我们进行更多的思考和追问。