真正的考古现场，我赌你不敢去

苏枫

根据《鬼吹灯》系列改编的盗墓题材剧《龙岭迷窟》刚上线，就获得了极高关注。这多少和国内近些年从未消退的“盗墓剧风潮”有关。

盗墓剧满足了大众的好奇心与窥私欲，有人甚至因此关注起高冷的考古学。

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盗墓剧里的确有不少元素取材于真实的考古发现，比如《鬼吹灯》系列中出现的“精绝古城”就是真实存在的、位于新疆的尼雅遗址。

但尼雅遗址的发现过程，并没有《鬼吹灯》中描述的那么惊心动魄。在浙江大学文物与博物馆学硕士、《围观考古现场》作者项木咄看来，《鬼吹灯》之所以选用这个遗址，“估计是觉得‘精绝古城这个名字有些玄幻味道”。

按照包括项木咄在内的众多考古学专业人士的看法，盗墓与考古不仅相去甚远，甚至可以说，盗墓乃考古最大的天敌。

作为知乎优秀答题者，项木咄每次看到网友问“考古跟盗墓有什么区别？挖人家祖坟真的好吗？”这样的问题，都有些无奈，“真正的考古与盗墓，区别当然很大”。

项木咄提到一起二十多年前发生在湖北荆门的“古尸案”。

这具古尸是目前我国发现的第一具外形、骨骼基本保存完整的战国女尸，距今达2300多年之久，比我们熟知的长沙马王堆汉墓出土的女尸还要早200年。

如果这具古尸由考古工作者经过科学发掘出土，说不定又是一个具有世界性意义的考古发现。

只可惜，这位先人死后也不得安心，其尸体被一帮盗墓贼愚昧、野蛮地从古墓中盗出，肆意破坏，最终面目全非。

当时，这具古尸被盗墓贼从墓葬中扯到地面，还把她身上穿的衣物全部抖落，颈部上端留下了拖拽时的勒痕，头发也没了，臂部、小腿等处的皮肤大面积破损。

虽然后来科学家们对古尸进行了剖检，对其保存状况和保存原因进行了研究，但由于古尸离开了原生的埋藏环境，古墓内部被破坏殆尽，尸体保存完好的原因、条件均缺乏研究依据，导致多项科研工作无法进行。

项木咄相信，听了这个故事，稍有常识的人都会明白，盗墓与考古不具有可比性。

在上海博物馆田野考古领队王建文看来，对于考古人员而言，真正主动去挖的墓葬非常之少，主动去挖也是为了防止它们被盗掘或者被破坏，因为文物保护的原則是能原地保护尽量原地保护。

“盗墓是犯罪，盗墓者只关心墓葬里的器物，而对其他信息一概不关心，盗墓是对文化遗产的严重破坏。”王建文说，“如果必须发掘一座墓葬，考古队首先要向国家文物局申请，拿到发掘执照后才可以进行。在发掘过程中，考古人员要对墓葬进行详细的文字、线图、照片记录，有一套完整的流程。遇到大的墓葬，发掘工作可能要持续数年。”

复旦大学文博系教授、考古学者高蒙河曾提到，考古不是挖墓。

考古工作的对象是古代人类留下的物质遗存，包括各种遗迹，如房子、道路、水井、作坊等。而墓葬只是古人去世后留下的遗存，所占的比例很小。

但因为部分墓葬出土了大量精美文物，社会影响非常大，所以给公众带来“考古就是挖墓”的印象，这其实是一种错觉。

“但盗墓者通常以为只有金银珠宝才有价值”，上海博物馆研究员、《从考古发现中国》一书作者张经纬提到。

这导致盗墓者对于古墓有两种恶劣的做法：“一是把唐宋墓地中的竹简、纺织品作为燃料，用于他们盗墓照明的辅助;第二种做法更加恶劣，他们在偷走明器后，把整个区域放火烧掉。”

然而盗墓者认为没有价值的古人服饰恰恰具有考古价值，因为“它们可以让现代人看到古人怎样生活，又拥有何种审美”。

虽然有关盗墓的文学、影视作品常常悬念迭生，盗墓者也通常在月黑风高时开始行动，但考古的过程并没有那么戏剧性。

张经纬介绍道：“墓地挖掘现场，通常是半个篮球场那么大的坑，像一个露天煤矿，呈倒梯形。考古活动也会在白天展开，现场采光条件很好，整个过程是透明的。”

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衍生自盗墓小说的盗墓剧之所以拥有众多拥趸，主要原因在于其充满玄幻色彩的画面与故事情节。比如在《盗墓笔记》《寻龙诀》《九层妖塔》等电影作品中，都出现了妖怪打斗的情节。

而《龙岭迷窟》的剧情，也从一开始就颇具神秘色彩：陕西某县常年干旱，民不聊生，村民想捉“旱魃”（中国神话中引起旱灾的怪物）祈雨。

旱魃没有捉到，村民们却挖出一具保存完好的女尸，棺材中还有许多陪葬的精美器物。一段充满神秘色彩的故事就此展开。

其实这些玄幻元素与考古无半点关联。不过，在考古学家们看来，真实的考古现场比小说虚构的场景精彩。

曾参与发掘超过500座涉及崧泽文化和良渚文化墓葬，以及少量唐宋、明清墓葬的王建文记得，自己和同事2009年在上海嘉定区发现一座明墓：

“因为明墓是用糯米浆三合土封固的石板墓，所以密闭性很好，空气难以进入，我们打开棺板后，发现尸体保存得比较好，肉就像豆腐一样，一碰就碎了。墓里的那种味道实在是不可描述，当时天气也比较热，离几十米都能闻到，那是到现在都忘不掉的味道。”

在考古过程中，考古学家见到的墓穴机关是什么样子的？以项木咄接触和了解的信息来看，墓葬中出现像文学、影视作品中描述的机关，少之又少。那么，古人有没有采取一些防盗墓措施？

答案是肯定的。

盗墓这种行为延续了几千年，以人类的聪明智慧，肯定会想出各种各样的策略和机关来对抗盗墓贼。河南上蔡的郭庄1号楚墓就是一个具有代表性的墓葬，项木咄认为，这座墓葬的反盗墓手段有三点。

首先，利用土层来迷惑盗墓贼。一般来说，盗墓贼和考古学家一样，通过判断土层中遗留物品的属性来判断年代，越深的地层，年代就越久远。

不知道郭庄楚墓的墓主从哪里得来的相关知识，他依靠这一原理玩起了迷惑人的障眼法。墓主将墓的夯土分成两层，上层的封土中夹杂了很多陶片、骨头、木炭等，下层却是标准的五花土。

盗墓贼挖到上层封土，很容易误以为这是一处商周遗址，以为自己已经挖得足够深，于是不再继续挖下去，反倒下层战国早期的墓葬可因此幸免。

其次，墓主人还设置了“疑棺”，让盗墓者误以为自己找到的是真棺材，只是里面什么也没有。其实疑棺的下部才是墓主真正的棺椁。

这两种防盗墓手段，说到底只是掩人耳目的障眼法。如果盗墓贼铁了心往下挖，也能找到真正的棺椁。所以，还需要其他防盗墓手段。

整个郭庄楚墓的防盗核心，是所谓“流沙积石”。

其做法是整个墓坑挖好后，在棺椁的四周填满厚厚的细沙;为了增强杀伤力，细沙中混杂了大量棱角锋利的石块。

这些细沙经过特殊处理，结构松散，不易聚拢，盗墓贼几乎不可能在沙层中挖出洞来;即便挖出盗洞，由于细沙的流体结构，使其流到洞内，带动石头塌方，会对盗墓贼造成致命一击。

墓主人如此费心地防盗墓，效果如何？

很遗憾，考古学家在这个墓葬中发现了18个盗洞。

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我们常听到这样的考古故事：英国君主的骨头在停车场被发现;青铜时代的鞋子和维京时代的手套现身融化的冰层;借助激光雷达，考古学家发现吴哥窟下面隐藏着又一座幅员辽阔的古城……

充满神秘色彩的考古发现，让不少人误会考古工作者可以畅游世界各大博物馆，掌握人类远古时代神秘的信息，日日夜夜探索失落的历史与文明。

没有盗墓作品里神秘的召唤或诅咒，也不像虚拟人物那样有非凡的身手或稀奇古怪的絕招，现实中考古工作者的工作状态往往是这样的：面朝黄土背朝天，下地挖土，下水捞泥，随时可能遇到危险。

“大部分考古工作是比较琐碎和平淡的，很多人一辈子也不会碰到有社会关注度的大发现。”王建文说。

项木咄也觉得：“虽然考古学家都渴望在有生之年遇到像秦始皇兵马俑、马王堆汉墓这样的惊世发现，但是很遗憾，从平淡无奇的遗物和垃圾中了解和复原古代人类的生活，乃至整个社会的演变，才是这门学科的力量所在。”

项木咄甚至觉得：“反倒是考古遗址中那些微不足道、容易被人丢弃的东西，比如植物遗存、动物粪便，更能让我们深入地了解古代社会。”

而真正的考古学的价值，也正是体现在细微之处。

比如，考古学者会利用同位素分析古人的食谱。按照项木咄的解释，在人的一生中，骨骼中的各种同位素（典型如C、O、N、S等）含量和所吃的食物中的元素，处在不断变化的动态平衡中。

这一平衡在人死的那一刻结束并固定下来，永远保存在骨骼中。这也意味着，知道一个人骨骼中的各项元素值，就可以推测出这个人生前所吃的食物。

而通过对食物结构的分析，考古学家可以得出很多有趣的结论。

项木咄说，比如对某个墓葬群的各个墓葬主进行分析，发现一部分人吃的肉比另一部分人多，而这部分人的随葬品比其他人丰富，这是不是暗示当时已经出现社会分层或者等级分化？

再比如，史前时代某些地区流行夫妻合葬墓，考古学家通过分析发现，男女主人的食物结构存在差异。

要知道，在史前社会获取食物的渠道十分有限，所以同一地区的人的食物结构是类似的。如果男女之间吃的食物有差异，可能当时就出现了性别差异。

考古学家许宏认为，考古学有两大魅力：发现之美和思辨之美。

北京大学中文系教授李零说，考古“不仅是发现一个失去的世界，也是一次伟大的精神回归”。

《神灵、坟墓和学者：考古学的故事》一书作者西拉姆则感慨：“考古学家的使命是要让干涸的清泉再次汩汩流淌，让被遗忘的事情再次被记起，让已故去的人复生，让环绕着我们的历史之河再次流动。”

考古研究的是过去，探索的却是未来。

或许正因如此，王建文才觉得，考古学特别适合好奇心强的人，“因为你永远不知道明天会发现什么”。