新中式居住区景观设计探析——以合肥葛洲坝中国府展示区为例

黄倩倩，杨智良

（1.安徽省建筑科学研究设计院，安徽 合肥 230031；2.安徽农业大学，安徽 合肥 230036）

1 引言

海德格尔说：“人就是要寻找诗意地栖居。”中国园林作为中国文化的一个代表，经过上千年的发展有着一套独立的“浪漫主义”创作语言与营造方法[2]。如今这个被欧美文化渗透的现代社会中，因中华文化的复兴，“新中式”居住区愈加频繁地回归于居民的视野中；加之全球化浪潮的兴起，使现代元素更加巧妙地与之兼容糅合，以中国传统文化为设计核心的中式风格“力排众仪”，渐露锋芒。

2 “新中式”风格

“新中式”风格又称现代中式风格。主要通过对传统文化的分析与研究，将传统与现代相互结合，把中国传统文化融入设计中，打造传承传统艺术的现代产品。“新中式”既拥有中式的古色古香，又蕴含现代的简约自然，并兼容淡然悠远的格调散发着永续的魅力。

“新中式”居住区是极具中国情结的住区环境，这种情结不一定仅通过中国传统的院子才能成功地实现，也可将中国传统文化和精神内涵融合中国人现代的生活习惯，通过现代化形式来表达。当前在共筑中国梦的背景下，“新中式”风格面临千载难逢的时机，伴随综合国力的增强，房地产的崛起以及乡村振兴、旧城修复等一系列现象迫切需要一种新的景观形式来展现当代的中国特色。为实现中国梦，克服中国景观失语的症状，景观设计师肩负着在更大空间内改变现代中国景观环境的重任。

3 住宅景观的发展阶段

依据景观大爆炸《中国地产景观的过去、现在与未来》，作者认为中国住宅景观经历以下两个十年的发展阶段：

①前十年是1998年到2008年。在这一时期由简单地种树，逐渐强调功能性园林，大部分地产人都积极努力地展开新的探索。当时以万科五园和广州云山诗意为代表的现代“新中式”和古典“新中式”园林住宅小区，在中国景观界烙下深刻的脚印。随着房地产行业的发展，商业化气息也越来越强，不同的景观风格与品牌一起成长，并逐渐走向成熟。比如Bensley的泰式、绿城的法式、仁恒的新加坡风格、以及非常典型的贝尔高林风格的景观等。

②后十年是2008年北京奥运会之后到2018年。这一阶段属于新中式景观的成长期，在这个阶段中人们意识到在品质提升的同时，我们应讲述属于我们自己的故事。在彰显中国传统园林景观持久的生命力和艺术价值的同时，应更加地关注人们的身体和内心的成长过程，如何打破同质化，成了设计行业亟待解决的问题。新中式景观从本质上分析是一种极具中国文化内核的现代景观；她的出现开始了自己的更新与迭代。由于景观设计行业发展的时间较为短暂，目前“新中式”景观设计还没有健全的理论体系，但是“新中式”景观设计的出现，却受到了广大人民的喜爱，所以发展速度非常快，甚至“新中式”景观已经走出了国门，受到许多外国人民的喜爱。

4 传承徽州历史文脉——以合肥葛洲坝中国府展示区为例

4.1 景观设计构想

示范区的设计传承扬州个园的空间布局，师法皇家园林之一的乾隆花园，将中式的园林精髓化为其中，打造出围墙院落、亭台楼阁、前庭后院的布局空间，唤醒中国人心中深藏已久的院落情结。中国府邀请了中式园林景观设计界的大咖，奥雅集团（新中式景观设计第一品牌）创始人李宝章先生亲自操刀，采用“三进院落”的空间布局手法承启东方门第，层层递进礼仪，将中国的等级秩序、居住礼仪及家族的亲情观念都融入庭院环境中，在打造一种“三世同堂”的礼序生活的同时，也营造出名门世家极具仪式感的归家体验。空间的序列由“街—车马院—礼庭—厅堂—后院—内室景观”组成，通过广场和庭院串联起建筑，空间上进行有序的收放，将花草水景相映成趣，大有“虽由人作，宛自天开”的境界。

4.2 设计手法的应用

“新中式”景观是在现代技艺的语境下对古典园林的传承和创新，传承中国古典园林的智慧，通过运用对景、隔景、夹景、障景（抑景）、框景、借景、漏景、泄景、引景、分景、露景、藏景、朦景、影景、题景、景眼、色景、香景、天景等手法展现“新中式”景观的构景布局之美，在设计时结合现代手法从虚实、高低、大小、曲直等角度来营造丰富多变的景观空间，达到小中见大及步移景异的视觉效果。

4.2.1 障景与框景

在示范区的大门入口运用欲抑先扬的手法来组织空间序列，主入口空间利用巨大屏风墙做障景，增添一份含蓄，通过神秘感的营造，调动起人的好奇心和预期，引人入胜；穿过屏风，映入眼帘的是一幅可静可动的极具仪式感的中式庭院，强烈凸显出豁然开朗的视觉效果。中国府在空间处理上运用门廊、镂空景墙等框景手法，如水榭在临时样板间和中心水景之间，形成一道“屏障”，既划分成两个空间，又延伸了视线，增加景深，“一步一风景，一景一陶然”，利用水榭的柱子构成框景，多角度视角皆可呈现丰富多彩的天然画卷。

图1 葛洲坝中国府水榭实景图

4.2.2 漏景与夹景

构筑物中利用各种形式的漏窗构成漏景，达到增加风景和扩大空间的视觉效果。通过透漏的空隙观赏到若隐若现的景物，含蓄内敛，藏而不漏，达到一种“犹抱琵琶半遮面”的端庄低奢体验。人行客落连廊的景石种植罗汉松，“千年罗汉松，万代幸福根”，利用植物形成夹景以此诱导、组织、汇聚视线，强化设计构思意境，凸显端景地位。

图2 葛洲坝中国府停车院实景图

4.3 风水理念的运用

4.3.1 相地

“造园必先相地，只有“相地合宜”才能“构园得体”。中国府位于滨湖新区洞庭湖路与华山路交口。周边有塘西河公园、方兴湖公园、金斗公园三大生态公园，从地图上不难发现，省政府位于塘西河公园中“龙”型水系的头部上方，而中国府选址于“龙”型水系的身体正上方，地理位置刚好呼应“滨湖心”，她的地基堪称一块风水宝地，尽享城市繁华。

4.3.2 汉白玉地雕

入口空间的地面镶嵌整体汉白玉地雕，雕以祥云，寓意着吉祥如意，顺心如意，洁白宛若凝脂，温润似如玉；两旁配有水晶宫灯，结合天边晚霞，自然形成淡然瑰丽的园林气质，体现出人们的勤劳和智慧，以及对未来美好生活的向往。

图3 葛洲坝中国府景观桥实景图

4.3.3 抱鼓石

大门两边各有一个抱鼓石，它有围护大门增强主人威视以此支撑门面的作用，是中国院落建筑的标志，物和院门的一部分，彰显门第尊重和大户人家的奢华，它是一种世界（文化）通过装饰符号语言展示于外在世界（现世）的典型事例。

图4 抱鼓石实景图

图5 葛洲坝中国府洽谈空间实景图

4.3.4 植物

院内名贵的罗汉松植于高台阔府之间，神韵清雅挺拔，气势傲人，以尊贵不凡的身姿，守护国府的深深庭院。后院的洽谈空间两边各种橘树（又叫桔树），南方方言谐音“桔”与“吉”，象征吉祥如意，果实色泽呈红、黄，充满喜庆，给人们带来好运的同时，桔叶更有疏肝解郁功能，能为家中带来欢乐。院内种植高贵西府海棠，花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，与府内的桂花、牡丹、玉兰相配植，形成“玉堂富贵”的意境。

4.4 现代材料、技术的运用

虽然“新中式”景观在一定程度上承担着继承中国传统文化的历史使命，但值得注意的是文化的传承不能简单地理解为现代造园的文化元素符号的拼贴，而是需要设计人员不断地演变与创新。[3]“新中式”的重点在于“新”而不在于“中”。我们应不停地创新再创新，设计出具有时代精神的新中式，将材质、细部、工艺皆与时俱进。

4.4.1 新材料

新中式景观强调“新”，在材料上结合新技术同时传承中国元素，创新出新中式景观的其他优势，如石材干挂立面结合金属铝板幕墙的水榭，漏窗运用昔日窗花的手法，看是现代化的新型构筑物，实则又勾勒出古色古香的中式韵味，摈弃繁杂，追求简约，既传承中国传统艺术的结晶又融入新的设计原料，从不同的视角产生不同的视觉体验，既有江南水乡的柔美又有北方园林的大气，含蓄内敛，低调轻奢。

4.4.2 “5G”科技

中国府将住宅与科技智慧相结合，从温度、声音、光线、水等细节，营造绿色、健康、舒适的生活环境，打造“5G”科技，纯低密的庐州府院。住宅房屋运用VRV中央空调、新风系统和隔热断桥铝做保温系统，将住宅的舒适度、节能度、清新度三大维度进行全面提升。入户可人脸识别，无需等候，踏入大堂时，系统便会自动呼叫电梯等，利用高科技将原来冷冰冰的房子变为“有感情、有温度的智慧家”。

5 结语

“新中式”景观并非新做的“旧中式”，她的内核是现代景观。简化地说，即运用中国文化来讲述现代景观；就如同在新文化运动中，我们使用“白话”来代替僵硬的官话与不规范的方言同理。在过去的20多年中，新中式景观内核就如一个现代景观在中国生根开花，并与中国本土文化传承进行对话的这样一个过程。从审美看，语言上简洁大方，形式上则更加简化和创新[4]。

因此，我们设计时应该在继承和弘扬中国优秀文化的同时，不断吸收外国优秀的设计思想，紧跟时代的步伐，与时俱进，求实创新，并结合国情，创造或者发展出更适合我国的“新中式”景观设计。纳故吐新，兼收并蓄，带着人文情怀，尊重环境，尊重文脉去思考，才能做出好的新中式景观。