论程派《锁麟囊·春秋亭》的舞台艺术

◎钟佳乐

一、《锁麟囊》创作始末

《锁麟囊》 是翁偶虹先生于1937年应程派之祖程砚秋先生之约所创作。全剧共15场，主要讲述富家之女薛湘灵许配给周庭训，嫁至登州。大婚前，薛老夫人按当地习俗赠女锁麟囊，囊内珠宝甚多。结婚当日，途中遇雨，至春秋亭一避，恰逢贫家之女赵守贞出嫁，途经于此。赵女有感世态炎凉啼哭不已，薛湘灵心生疑窦，遣人询问缘由，遂匿名相赠锁麟囊，雨止各自离去。六年后，登州大水，薛湘灵与家人失散，漂流至莱州，偶遇娘家老奴胡婆，遂至莱州大户卢员外家粥篷。恰逢卢员外为其幼子天麟延聘保姆，薛湘灵应募。又是一个偶然的机会，湘灵在朱楼看到当日所赠的锁麟囊，不觉痛感流涕。原来，卢夫人即是赵守贞，两者相见，遂将湘灵敬为上宾。薛家团圆后，湘灵与卢夫人义结金兰。

《锁麟囊》的故事源出焦循《剧说·只麈谭》。翁偶虹先生改编原作并予以升华，故事因此而饶有意味。该剧于1940年5月在上海黄金戏院首演，反响热烈。程派大家以独特而深厚的唱功，令观众们大为惊叹，很快便成为经典。

《锁麟囊》为程派为数不多的喜剧之一，蕴含了很多丰富而深刻的思想意义，它提倡人们要心怀善念，体现了对人的尊重，散发出人性的光辉。就像薛湘灵不会嘲笑赵守贞的贫穷一样，反而对其报以同情，援手相助。正是这种人性美好，才引发出善的慷慨，体现出朴实而博大的人文关怀。时至今日，仍影响了许多人。然而，作品内在迸发的精神，要演员在舞台上的生动演绎才能流入观众的心里。

二、“春秋亭”之“西皮二六”的表演艺术

在“西皮二六”的表演中，开场时，随着鼓点的慢慢推进，两侧傧相拉开花轿门帘，薛湘灵端正坐在中间，微微抬头，面含娇羞地看向观众，显示薛湘灵大家闺秀的身份的同时又体现出其新婚的害羞。

第一句词：“春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥”。

本句主要是铺垫，讲述春秋亭外大雨，薛湘灵坐在轿中听到有人哭泣。迟小秋版是从“亭外”处慢慢有手部动作，同时慢慢转移视线至一侧，做观雨状。至“何处……”时慢慢转移视线至另一侧，做寻找状。张火丁版则略有不同，在唱至“春秋亭外”时右手快速划过，传达花轿以外的世界，显示出宽广之感。“何处……”时双袖前摊，显示出疑惑，这里的身段虽与迟小秋版的不同，但各有各的长处。相比之下，李海燕在此处的身段则不过当下，她在“亭外”处慢慢抬起右手伴有轻微的摆动，动作直至“破寂寥”处，表达出唱词中的“外界”，并且在此唱段中，全程看向观众。

第二句词：“隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥”。

本句的主要突出“见”和“想”，一个是显性的外在表现，一个隐形的内在想法，因此从身段上则更加需要表现这两种层次。迟版偷看隔帘花轿时则抬右袖，做张望状。至“想必是新婚渡鹊桥”时做娇羞状，将左袖收回至胸口，右手则伸兰花指放至脸颊下方，这一系列的表现，即可做表层理解，又符合薛湘灵的身份，那种娇羞的大家闺秀。张版“隔帘只见一花轿”与迟小秋版的身段相似。紧接着做娇羞思虑状，至“想必…”时，为了表现出猜想时的害羞，用袖遮住全脸，从观众视角看不到演员面部，表现出娇羞，这是与迟版不同的。李海燕版是抬起右袖并且转头向右处看，表现出薛湘灵隔帘瞧瞧看赵守贞的花轿，唱至“想必”时将手放至下颚处，表达了薛湘灵的内心的娇羞和猜想的意思，并且慢慢将双手靠拢，传达出“鹊桥”的意思，切合了唱词。

第三句词：“吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？此时却又明白了”。

承接上一句的娇羞，这一句中除了字面上的意思，最重要的是先突出“为什么”的疑惑，后突出“明白了”，因此要有娇羞到疑惑的转变，也要有从疑惑到明白的前后逻辑。迟版主要将双手摊向外侧，同时面带有困惑状。“鲛珠化泪抛”时的动作与之前的“隔帘”相似，都属于抬右袖，但此处仿佛薛湘灵在自己说悄悄话。至“此时却又明白了”时再将手先收回至脸颊下，后转移到胸前，显示出心中明了，同时带有一种害羞的意味。可见，演员在不断表现唱词内容的同时，也没有忘记薛湘灵作为一个大家闺秀，新婚娘子的本质。

三、“春秋亭”之“西皮流水”的表演艺术

本段唱词包含了许多方面，有情感上的猜疑，生气，娇羞，也有行动上的命令，斥责等。多方面的融合流入到每一个动作，眼神，语言中，才能够使得薛湘灵的人物形象在这一段中立体，故事逻辑流畅。倘若一味逐句解字，《锁麟囊》也不会产生很大的影响。正是这样的身段联结累积构成了程派《锁麟囊》的表演艺术，才给人们带来独到的美感。

“西皮流水”的唱词根据情节可分为五段，具体分析如下：

第一段词：“世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意哭嚎。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮”。

这段唱词应结合上段“西皮二六”中“此时却又明白了”相关，讲述薛湘灵心里寻找到的答案，需要演员通过身段向观众表达人物想法。迟在唱至“世上何尝尽富豪”处展开双手，寓意世间广大，后慢慢收拢，面带悲伤，体现内心的闵怀，紧接着右手指向赵守贞花轿所在，而当“必有隐情在心潮”时收回胸前，再度配合了唱词。张版在“世上……”处的身段与迟小秋版相似，都是展开双手，都为显示唱词中的“世上”广大之意，而后，右手水袖向赵守贞花轿方向抬起，后将其收至胸前，随着最后一个字“潮”的唱腔拉长，慢慢将右手向外推，全程配合唱词，行云流水。李版将右手摊向外面，眼睛小幅左右看，表达对外诉说内心和猜想。

第二段词：“耳听得悲声惨心中如捣，同遇人为什么这样嚎啕？莫不是夫郎丑难谐女貌？莫不是强婚配鸦占鸾巢？叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊？”

这段词从心理上的疑惑转变到了“叫梅香”的现实活动，虽主要为薛湘灵的内心活动，但作为舞台表演则不能断开与观众的交流，让观众切身感受到薛湘灵的猜想。迟版在前两句中，没有大幅度的动作，只将手放至胸前表示“心中如捣”，后微微指向赵守贞方向，而接下来几句是薛湘灵的心中猜想，当猜想“夫郎丑难楷女貌”时，与“为什么鲛珠化泪抛”的动作一样。而当“强婚配鸦占鸾巢”时，身段与“此时却又明白了”相似，只是略带娇羞疑虑。而后叫梅香时，则看向梅香，手指向赵守贞处，生动而又形象。张版的薛湘灵先是朝赵守贞方向张望，后面朝观众演唱，采用了述说的方式，手在胸前滑动表示了薛湘灵内心的难过，朝观众摊开双手又体现了唱词中“为什么……”的疑惑，与迟版在“莫不是……”处的不同，张是身体微侧将右水袖抬至面部处，眼睛看着水袖，如此处理配合唱词达意，别具一种美感。唱至“强婚配…”的身段与张版相似。李版在唱至“心中如捣”处，将手放到胸前，与之前的“此时却又明白了”一样，表达了心中的感情。

第三段词：“梅香说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲。怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧”！

这一段是不能脱离薛湘灵与梅香的对话来看，全貌是薛湘灵呼唤梅香去查看情况，但梅香却认为大家应该各管各的事，不管别人的，这正是全剧批判的思想之一。迟版薛湘灵在听闻梅香之言后，先是微微摇头，似有否定，面带微嗔。迟版将身段面部都朝向观众，为了表达“壁上瞧”，此处的动作虽和之前“莫不是强婚配鸦占鸾巢”一样。张版开始时薛湘灵面含怒色嗔斥梅香，而后唱至“哪有个袖手旁观在壁上瞧”时，抬起左边水袖，后用右手指向水袖，表达唱词。李版的薛湘灵，首先是对梅香行为的批评和否认，因此在这一段中李的表情是很微妙的，明显带有不高兴的颜色。

第四段词：“蠢材问话太潦草，难免怀疑在心梢。你不该人前逞骄傲，不该词费又滔滔。休要噪，且站了，薛良与我再去问一遭。”

薛湘灵斥责梅香行为，怀疑其行为有误，从而呼唤薛良重新去问明情况。迟版在这里主要是对梅香的批评，因此，迟版采用的抛袖，并且表情含有怒气，与唱词配合，反映了薛湘灵的心情，而当转至薛良时，则看向薛良，指向赵守贞。张版在开始时，对梅香所在的方向抛袖，显示出人物内心的愤怒，与迟版相似，值得一提的是，这一段中，张版薛湘灵大多是微侧向梅香方向的，更能反映出剧中人的交流。

第五段词：“听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖凭天造，何曾移动它半分毫。我正不足她正少，她为饥寒我为娇。分我一只珊瑚宝，安她半世凤凰巢。麟儿哪有神送到，积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。”

这段是薛湘灵在听了薛良的报告后的感悟，是一大段的内心活动，表现出薛湘灵的善良大方。迟版在唱这段前，有一套和鼓点搭配的动作，体现薛湘灵在听完薛良的汇报后内心的震惊，但又拿定了要帮助赵守贞。因为此段为西皮流水，板子较快，虽无较大的动作，但动作流转自然圆顺，十分具有美感。张版的薛湘灵动作较为舒缓，且面带有喜悦的颜色，符合薛湘灵大家闺秀的身份，同时又反映了薛湘灵在知晓情况后，拿定主意帮助的喜悦。李版表情大多是开心的，传达出薛湘灵在明白情况后的舒心。

四、结语

“春秋亭”段是富家大小姐薛湘灵内心成长和蜕变的关键段，因此，这一段的表演既不能脱离她是大家闺秀的本质，也不能脱离她前后成长的变化，这就要求深刻地把握住人物内心，掌握好分寸，动作杂而快的话有失稳重，倘若单一缓慢，则显得十分僵硬。身段要稳中求圆，柔中带顺。迟小秋与张火丁的表演，身段充分配合演唱，表演行云流水，让观众体会到程派艺术之美，也符合程派身段表演柔中带顺的特点。