北派幻术宗师韩秉谦

文（兴义民族师范学院）

◎ 图︱作者提供

中国魔术现代化转型于清末民初，其突出表现在中外魔术的融汇与交流。这时期西方和日本的魔术团体纷纷来华，中国魔术师也走出国门去学习和交流，中国魔术的中西合璧现代化转型逐渐成熟。“国外杂技、魔术的引进意义深远，可以说，清代流行的杂技与近百年引进的外国杂技互相补充、结合、融化，奠定了现代杂技、魔术、马戏的基础。”①在出国交流的魔术师中，韩秉谦不仅在国外展演中国戏法，还积极地将洋魔术移植到了中国。

一、移植洋戏法到中国

据相关资料，韩秉谦（1874年—1935年）出生于河北唐山滦县韩家哨的戏法世家，于清末民初组织北京戏法团赴海外巡回演出，在演出的同时努力学习欧美魔术，回国时带回一批现代魔术道具和技法，并引进了现代舞台魔术表演的新形式。

1904年，韩秉谦开始在北京天桥卖艺。1906年，他与侄子韩敬文、徒弟张敬福、吉敬禄等人在北京创办万福堂戏法班。1909年，韩氏叔侄为清政府南洋劝业会督办李观誉演出，由于艺术精湛，被特授“双龙功牌”，并得到了赴南洋群岛演出护照。1910年，韩氏叔侄与几名徒弟及翻译组成“彩庆堂班”，从上海出发到新加坡，后辗转到南洋群岛，为华侨演出，受到南洋华侨的赞赏。

据《滦县文化志》记载：1912年，韩氏叔侄乘船前往西欧，首先到法国边境，当局拒绝办理入境手续，他们只好偷偷地在边境上为边民演出，后经一位华侨通融才正式签证入境到达巴黎，中国古彩戏法首次进入欧洲。在欧洲艺坛上站住脚是很难的，但韩氏叔侄凭借高超的技艺，在外国人面前不亢不卑落落大方，受到观众热烈欢迎。无论是在大都市的剧院、体育馆，还是在游艺场所，只要有他们演出，观众场场爆满。韩敬文表演的古彩戏法，竟能丝毫不露破绽地从大褂里掏出十多件生活用瓷器皿，这与西洋魔术背着观众、借助道具相比技高一筹，韩氏戏法在国外顿时名声大振。报界也大肆宣扬韩氏戏法的神奇，各国的剧场老板争先前来邀聘，各地观众都以先睹为快。

韩氏叔侄从荷兰、越南到泰国等国家，从巴黎、柏林、伦敦、华盛顿、巴西利亚、新德里到香港等大城市演出，历时六年多，在与各地同行进行的艺术交流中，不仅学到了西洋魔术，也带去了中国戏法。在英国演出时，有位同行看了他们的表演非常钦佩，邀请他们到家中做客，毫无保留地给他们讲解西洋魔术的奥妙，还把自己设计的道具拿出来让他们看，并赠给了他们。西洋行使韩敬文扩大了视野，丰富了知识，认识到光、声、电、化应用在魔术表演上的效果，为后来传统戏法熔中外艺术于一炉奠定了基础。

回国后，韩氏师徒长期在北京、天津、湖北、四川等地献艺，系统地将西方魔术介绍给中国观众，对中国现代魔术的发展产生了深刻影响。1921年4月2日的《汉口新闻报》载：“新市场韩秉谦君，本中国第一魔术大家，其技术之精巧，实惊乎天一师、天胜娘之上，久为中外人士所称许，故韩君自在新市场订立合同献技以来，颇待各界游客之欢欣。”②

20世纪二三十年代，韩秉谦、韩敬文率团在上海演出时，将现代西洋魔术与中国戏法相结合，具有了现代都市艺术观念和意识，无论节目品种、演出形式，还是道具制作、灯光音乐的加入，都吸收了大量的欧美元素。

二、韩秉谦的西洋戏法

韩秉谦利用西洋魔术设备和表演形式，揉进韩门幻术重技巧、重表演的传统，形成了独特的韩秉谦西洋魔术风格。据《北京志·文化艺术卷》记载，20世纪初至抗日战争前，韩秉谦在北京天桥、前门一带的小剧场演出中西技艺相结合的现代魔术，节目有《染巾》《一球化四》《七星球》《升牌》《换影》《魔神点将》等。在表演的同时他还招收弟子传授魔术技艺，并与记名弟子傅正天等联合创办《缪斯》魔术丛刊，为现代魔术研究开了先河。③

刘叶秋《京华琐话》有较为详细的描述：韩秉谦时常在北京演西洋戏法，穿西装大礼服登台，所演节目花样甚多，与穿长袍掏大碗的中国戏法不同，使人耳目一新。其最精彩者为水遁，台上置大水缸一个，满贮清水，韩秉谦绕缸疾走，突然跃入缸内，头下脚上，水花四溅。旋闻场外铃声，韩已手摇铜铃快步走来，衣履整洁身无滴水，观众惊叹不已。④

民国著名报人喻血轮的《绮情楼杂记》中也有关于韩秉谦西洋魔术表演的记录：民国八九年间，汉口新市场有韩秉谦魔术团，每夜出演。韩尝挟此术漫游欧陆，故颇能推陈出新。一次予见其演空中悬人，甚奇！先命助手推一长凳横置台中，然后令一少女仰卧凳上，覆以白布单，四周边幅下垂，而头部胸部足尖由单内凸出，轮廓清楚。韩即于凳侧以双掌做捧托状，恐观众疑其有绳索系挂，乃取一大铁圈，从少女四周来回穿过，示无阻挡。此时观众皆以为少女仍在白布单内僵卧空中，韩牵布单角蓦然一掣，则布单立时坠地，空无所有矣。此幕少女遁去不奇，盖可自凳下逃走，所奇者，一幅软绵绵布单，而能硬挺挺悬之空中，所有凸出轮廓毫不变形，斯诚不可解。⑤

韩秉谦还首创硬币移动魔术，至今仍影响深远。美国“魔术巧技”网站（MagicTricks.com）中有栏目“谁发明了这些魔术”，列举了一些世界上杰出的手彩技法创造者，中国幻术师仅列两位，一位是发明变海碗魔术（Foo Can）的朱连魁，另一位就是发明硬币移动魔术的韩秉谦。韩秉谦的硬币移动魔术手法至今仍被魔术界广泛采用，如傅氏对韩秉谦的“大变金钱”“单解金钱”“群钱穿孔”“金钱脱绳”“七星聚会”等手法功夫均在继承的基础上有所研究和改进。⑥

三、北方韩派魔术宗师

韩秉谦的成功，一方面在于他继承了韩家门祖辈相传的中国戏法，另一方面是他向西洋魔术学习并不断创作出前人没有的新节目。他是北派魔术的优秀代表，他门下的弟子有：

敬字辈弟子：韩敬文、张敬扶、吉敬禄等；

记名弟子：杨保宗、蒋九如、傅天正等；

第三代传人：邓文庆、邓国庆、李志平、李平安、陈进才等。

这些弟子后来均成为著名魔术表演艺术家。

需要指出的是，韩秉谦还是一位颇具爱国情结的魔术师。1911年5月5日的《大公报》有一则特别启事：“韩君且素有爱国之诚，常存挽回利权之念”。此则启事强调了韩秉谦的表演是出于“爱国之诚”，其目的在于“挽回利权”。1911年，韩氏叔侄在新加坡演出期间，正值孙中山先生在国内发动反清革命运动，革命志士黄兴等组织海外华侨为武装起义筹措经费，韩氏叔侄义演三天，将全部收入捐赠给华侨组织。韩秉谦游艺团还在缅甸仰光观音寺义演，得款不少，仅十个月就募集缅币28万多元，“先后电汇北京财务部”。⑦■

注释：

①傅起凤、傅腾龙：《中国杂技》，天津科学技术出版社，1983年，第183页。

② 彭翔华：《武汉民众乐园故事》，长江出版社，2017年，第155页。

③北京市地方志编纂委员会：《北京志·文化艺术卷·音乐志、舞蹈志、杂技志》，北京出版社，2002年，第546页。

④ 刘叶秋：《京华琐话》，见《学林漫录六集》，中华书局，1997年，第188页。

⑤ 喻血轮：《绮情楼杂记》，九州出版社，2017年，第316页。

⑥ 幻心：《傅氏幻术》，北京美术摄影出版社，2015年，第124页。

⑦ 陈允敦：《辛亥革前后的南洋华侨》，见《华侨历史论丛第2辑》，福建华侨历史学会，1985年，第149页。