向历史档案文献中看孔子

摘 要：孔子博大，孔子的博大与档案事业还有关系。孔子整理“六经”，有人从史学方面加以着眼，有人从发生学角度予以论析，有人甚至从《春秋》中看到了天文、地理、日食、流星雨，然而，孔子及其相关档案文献中还有医药信息，有待人们进一步加以注意。

关键词：孔子 档案 文献

中图分类号：G27 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2020）10-00-01

即使今天，多少人对孔子知道得并不多，提起孔子，只是想到《論语》和其中的名言警句，空泛地知道孔子博大，却不知其缘何博大，不知其博大与档案事业还有关系。

档案事业，前提是广揽博收。孔子周游列国，所乘车中不知载过多少列国的帛书竹简，经史文献。司马迁说，孔子到周藏室去过，见过守藏室之史老子，观览过藏室中的书籍。金毓黻《中国史学史》谓：“老聃为周室守藏史，其所谓藏，即文书典籍之藏，略如清代之内阁大库。”老聃，即老子。《史记》之《十二诸侯年表序》：“孔子……西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》。”不可能总到周藏室去的孔子还派学生赴周寻求档案文献，《春秋公羊传注疏》卷一《隐公元年》引闵因《叙》：“昔孔子……使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书。”即使这样，孔子仍憾而叹道：“夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”（《论语·八佾》）古籍之中，“文献”一词首见于孔子这里。

广揽博收之下，便是整理编纂，孔子要对先代有所承，为世间有所存，对后人有所传，着重点即在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》之“六艺”亦即“六经”上，正如司马迁所说，鲁国从大夫以下都越职僭权，所以孔子不做官了，退居而修订整理《诗》《书》《礼》《乐》。随着历史的发展，后人对“六经”不断有新的认识，清代史学家章学诚在其《文史通义》一书中说：“六经皆史也。”当代文献档案学家沈兼士则谓：“古人说‘六经皆史，我们也可以说史皆档案。”辽宁大学历史系丁海斌教授就“六经”分别具体界定说，孔子“自称‘述而不作，其所‘述基本上是官方档案的内容。比如，《尚书》是夏、商、周史官所记录和保存的文告档案汇编;《诗》是采于民间和士大夫，由乐官保存的文学艺术档案汇编;《礼》本属《仪注》之类，是礼官所保存的档案文件内容的汇编;《春秋》则是根据鲁史档案削删而成。”孔子在整理史料文献的同时，还把“六经”编成教材以教其弟子。

孔子整理“六经”，有人从史学方面加以着眼，有人从发生学角度予以论析，有人甚至从《春秋》中看到了洪水、日食和流星雨。然而，孔子整理编纂的史料文献中还有别的信息。

《尚书·金縢》：“武王有疾，周公作《金縢》。”周武王病重，周公设祭，以自己的生命作抵押，向武王的曾祖父、祖父、父亲祷告，祷告曰：“你们的长孙得了重病，如果三位先王在天之灵需要子孙侍奉，那就让我姬旦代替他吧。”祷告后，武王的病很快也就好了。司马迁撰《史记》，在《周本纪》中也谓“武王病……周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳”。瘳，病愈;有瘳，有治、有救的意思。周公为武王之病作祷告，同时是否还为武王延医请药，《尚书》没有说，但据丁海斌、陈凡编著的《中国科技档案史》说，在周代，中国就已经产生了较正规的医药档案，以周公为人之恭敬慎重，断不会只作祷告而置武王于一边让他只靠自身抗体。

这段资料可以说明，孔子经手的档案文献中，远古之人与疾病抗争的信息也是有的，文字简略的《春秋》后面也藏有医学故事，由《左传》给讲了出来，只不知面对周公为武王之病祷告的史料，孔子会作何想。

整理编纂档案文献者，又被他人写进书里。孔子对待疾病与祷告的态度，在《论语》里可见。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。子曰：‘有诸？子路对曰：‘有之，《诔》曰：祷尔于上下神祗。子曰：‘丘之祷久矣。”孔子病得很重，弟子子路要学周公为孔子向神祇祷告，孔子是主张温柔敦厚的，不肯拂弟子之意，但孔子说过“五十而知天命”（《论语·为政》），面对生死，孔子却是达观的，天不丧我，我自然还在，天若丧我，又焉能向天地乞命，再说，孔子一向于天地具敬畏之心，不会因一时之需向天地祈祷，如钱穆先生所说日常言行无不合于神明，所以子曰我的祈祷已经很久了。

但这并不意味着听天由命，孔子于医疗也是持积极态度的。孔子谓学《诗》可以多识鸟兽草木之名，多识草木之名，未必不有“本草”意味。《论语·乡党》中即有孔子与药的内容：“康子馈药，拜而受之。曰：‘丘未达，不敢尝。”周人重礼，孔子从周，按那时礼数，有人送吃的东西，必当对方的面尝一尝，以示尊重，但药和寻常食物不一样，对其性质尚无了解，是不能轻易吃的，所以孔子说，丘未达，不敢尝。有人据此说孔子不知药性，却是错了，这恰恰说明孔子于药之总体有所知，才对尚未了解的眼下这药不敢尝。

《论语·子罕》：“达巷党人曰：‘大哉，孔子！博学而无所成名。”有人译这段话为：“贵族区的人说：‘孔子真伟大！博学多才，样样都在行。”

参考文献

[1]钱穆.论语新解[M].巴蜀书社，1985.

[2]江灏、钱宗武译注.周秉钧审校.今古文尚书全译[M].贵州人民出版社，1990.

[3]丁海斌.论先秦文明与档案[J].档案学通讯，1993（5）.

[4]陈功文.孔子档案整理刍议[J].镇江高专学报，2014（3）.

作者简介：马燕（1965.7.1—），女，回族，吉林长春人，吉林省肝胆病医院 副研究馆员，文学学士，主要研究方向：档案的收集与管理。