公私之间见境界

宋代《竹坡诗话》记载，一位官员办公时收到一封家书，为查看信件，他专门灭掉公家的蜡烛，点燃了自家的蜡烛。“公烛”“私烛”之别仿佛一个隐喻，照见的是公私分明的精神境界。

如果说公私分明是古代官吏倡导的人品官德，那么克己奉公、公而忘私则是共产党人鲜明的政治品格。刘少奇在白区工作时，经常经手几万元党的活动经费，但他分文不动，每天只买些萝卜烩点馍维持生活；杨业功身为军队高级领导干部，父亲在部队医院治疗花费4200元，他一分不少交给医院……无论是烽火连天的战争岁月、艰苦创业的建设时期，还是砥砺奋进的新时代，一代代共产党人不忘初心使命，在公与私面前正确抉择，用行动践行了为党分忧、为国奉献、为民造福的铮铮誓言。

反观个别党员干部，摆不正公私关系，把公私混为一谈，有的喜欢“搭便车”，花公家的钱办自己的事；有的热衷“找门路”，为了成长进步想尽办法寻求所谓的“关系”；有的习惯“钻空子”，利用制度漏洞为个人谋利；还有的总想“搞特权”，在组织赋予的权力之外弄点小动作。这些不良心态和行为，最终让他们一步步走上了违纪违法的道路。教训深刻警示我们，党员干部做人为官干事，必须把“公”字刻印在心、付之于行，任何时候都不能放纵私心杂念、违背良心良知。

“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”一事当前选择为公还是为私，折射的是政治觉悟，彰显的是党性修养，反映的是人品官德。老一辈革命家陶铸在给妻子曾志的信中写道：“心底无私天地宽。”一名党员从政秉持公心，为人处事的眼界、待人接物的格局、干事创业的视野就会开阔，进而“马不扬鞭自奋蹄”“千磨万击还坚韧”；反之，如果私欲占据了上风，眼睛就会被蒙蔽，心胸就会狭隘，脚步就会偏离方向，甚至走到党和人民的对立面。

当前，党、国家和军队面临的风险挑战之多、现实考验之大前所未有，加快国防和军队现代化建设时间之紧、任务之重前所未有，迫切需要广大党员干部一心为公、夙夜在公、廉洁奉公，一以贯之弘扬和践行“三种精神境界和历史担当”。首要的是坚定政治立场、加强思想改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，系统学习习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想，深刻把握贯穿其中的共产党人的政治品格、价值追求、精神境界、作风操守，下功夫解决好“总开关”问题，练就思想政治上的“特殊材料”。

杨绛先生在96岁高龄所作《走到人生边上》一书中，颇有感触：“了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探侦察嫌疑犯那么窥伺自己……”这启示我们要经常反思自省，看一看法治思维和法治信仰立起来了没有，法规制度掌握了多少、有没有违规违纪的行为、是不是把纪律规矩挺在了前面；问一问有没有“我将无我”的崇高追求，工作中是不是冲锋在前、担当在前、吃苦在前；想一想工作重心是不是真正放在了基层，有没有真心实意为官兵办实事、解难事、做好事；找一找党性修养的差距在哪里，有没有表里不一、明哲保身、好人主义的现象，不断清扫心灵上的灰尘、清理思想上的垃圾、清除灵魂上的污垢。

公私这道“选择题”，是党员干部时时、事事面对的从政考题，只有广大党员干部特别是领导干部自觉正心修身律己，带头做到忠诚干净担当，才能交上经得起历史和实践检验的合格答卷，才能无愧于组织、无愧于官兵、无愧于自己。