灵魂的统摄与团队的协成

袁恒雷

电影《八佰》在时隔撤档一年多后，终于在人们的期盼中公映了。自2020年8月14日点映以來，票房与口碑均获得上佳成绩。关于《八佰》及其相关的背后内容所引爆的电影复映以来的最大电影话题，诸多的相关报道早已让本片呈现出诸多“剧透”效果，但其中从心理学角度探析本电影的还较少涉猎。而实际上，本电影讲述的战争心理是尤为引人深思的——它直接阐释了战争情势下人的心理变化过程。该片展示出了一件事情成功的精髓——核心灵魂的统摄，加上团队的服从与认同，直至大家一起协成配合，才能取得最终的成功。显然，对这一心理学元素，导演和编剧在电影的故事发展中得以或明线或暗线地呈现。

服从——态度形成的开始

电影《八佰》总体创作上是忠实于历史事件的，但电影毕竟是艺术，是艺术就可以遵循大事件不出错小事件可虚构的创作思想。影片故事背景即是在1937年淞沪会战末期，中日双方已激战三月有余，上海濒临全面沦陷。国军大部分已经撤退，但由于蒋介石寄希望于即将在11月召开的九国公约会议，想要博取国际社会的同情，希望国际社会可以制裁日本侵略者。国军八十八师师长孙元良只留下了一个加强营，决定派五二四团驻防四行仓库，副团长谢晋元为最高长官。这个四行仓库与欧美租界仅隔着一条苏州河，于是造就了世界战争史上极其罕见的战争有看客围观的场面。谢晋元率领的所谓“八百壮士”实际上只有420余人，但为了迷惑敌人壮大声威，他对来采访的欧美记者宣称己方有8百人。而他们的对面是拥有飞机、坦克、重炮等立体化配备的数万日军，抗击难度可想而知。

心理学家凯尔曼认为：任何态度形成的开始

阶段，总是个人按照社会的要求、规定或他人的意志在外显行为上表现得与别人一致，以得到奖励或避免惩罚。电影《八佰》在这方面的处理正是这样，而且也是本片在同类型题材创作中的新奇之处——在正面肯定以谢晋元副团长为核心的一批坚定抗日战士的同时，刻画了老葫芦、端午、羊拐、老铁、老算盘等一大批逃兵的心理状态，他们从最初的畏惧逃避直至群情激昂抗敌。对岸租界一众看客在看到国军将士浴血奋战后，也经受了一次灵魂的洗礼。本片显然是抓住了他们对待这场战争的态度形成发展的脉络过程，甚至我们完全可以说有欲扬先抑的成分在里面。

《八佰》中的这些逃兵，最初都想着用各种办法逃离四行仓库，比如端午等人通过下水道的“探路”，战争正式打响前国军将领对他们的动员，派端午、羊拐和老铁等几位出去修外围工事等等，这实际上都是国军将士们动员这些散兵游勇留下，是为了锻炼他们意志、坚定他们留下来抗战决心做出的铺垫。特别是当真正的攻防战打响后，这些逃兵本来在单独的一个屋子里，但是他们也必须参与到防御中来，他们在四行仓库的命运，实际上和其他国军将士一样——只有无条件地服从，服从到铁桶一块的抗击中，而这，也恰恰是他们抗战态度转变的开始。

认同——态度变化是自愿的

从态度的形成到认同是具有成长性的，而这种成长性的表现手法在《八佰》中又体现了层次性：从第一层次来看，是以谢晋元为首的国军将士。本片里虽说采用了群像的塑造方法，但毕竟有名有姓的将士还是要突出几个以推动情节，首先就是以谢晋元（杜淳饰）为核心的战斗团队，他的周围站着的都是最为坚定的抗击战士，分别是班长朱胜忠（魏晨饰）、山东兵齐家铭（李晨饰）、上官志标（俞灏明饰）、陈树生（郑凯饰）等等，相对来说他们的戏份较多，也给足了特写，他们也是整个四行仓库保卫战的主要指挥者，还是带动感染所有人抗战的最强发动机。

第二层次即是本电影的亮点，即前面提到的一众逃兵的心理成长历程。这其中最典型的逃兵当是张译扮演的老算盘，他为了离开四行仓库真可谓是无所不用其极，但在影片最后看到国军将士突出重围时遭遇的惨状，他的良心遭受到巨大拷问，于是不顾一切地投入到营救国军伤兵的队伍中。其他几位逃兵的成长历程也是近似的，比如影片前半段，就是以端午（欧豪饰）为主要着眼点，兼顾老兵油子羊拐（王千源饰）、老铁（姜武饰）等等，讲述他们如何在残酷的战争中得到心理的成长。

第三层次是租界对岸的一众看客。四行仓库的两岸一面天堂一面地狱，租界面歌舞升平、灯火璀璨，赌场、戏院、咖啡厅、高级住宅、黄包车，十里洋场的繁华与战争似乎毫不搭边，但不过一河之隔的对岸却上演着极不对称的惨烈战争。租界一方所有人——包括诸多华人，最初都是拿着望远镜在细细观摩着，部分洋人甚至打赌赔率，日军发出的三小时占领四行仓库是否能成真。于是，当战斗真正打响后，四行仓库保卫战成了天上有西方观察团飞艇、地面有诸多欧美大报摄影的全球性直播的战争。而他们看到了什么？是战士抱着炸药包、跳楼前留下的血书“舍生取义，儿所愿也”，是郑凯所饰演的陈树生等一大帮机枪连战士抱着炸药包手榴弹为防止敌方爆破墙壁而跳楼血拼，他们实际上呼唤的都是一句话：“娘，孩儿不孝了！”当对岸的何香凝（姚晨饰）等国军慰问团看到这一幕时感叹道：“国人皆如此，倭寇何敢？”

于是，我们看到对岸所有的国人都振奋起来了，无数人捐款捐物——甚至包括白俄的妓女，当周围女人讥刺她的钱不干净时，她义正辞严道自己的父亲是中国人。本片在这段讲述租界对岸的人群因为抗战而产生的心理变化有几大亮点：第一即是上海帮派重金收买义士冲桥护送电话线，这是帮助四行仓库守军和外界取得联系，赌场老板蓉姐（刘晓庆饰）的弟弟即护院小刀（李九霄饰）在一系列飘逸耍帅的动作后勇于献身，也完成了护送电话线的任务；第二即是在历史上真实发生过的女童子军杨慧敏（唐艺昕饰）偷偷过河送军旗给将士们，激励他们继续团结奋战。而“送”军旗这一段无疑是本片一大华彩，在谢晋元看来，升军旗的确会遭致日方更大的报复，但军旗无疑是对内鼓舞士气对外宣扬抗战最好的方法，于是他召集全体将士：“有你们在，上海还在！”随后，在四行仓库顶楼，震撼人心的一幕再次上演，敌机进行犹如屠杀一般的点射，但护旗的将士宁死都不让军旗倒下。正是这一幕幕的现场直播战争，教育与震撼了租界内的所有人——“中华民族不亡！”“中国必胜！”等等爱国主义口号此起彼伏。连持枪的租界外国兵也对对面的中国军人默默行礼，他们知道这些人是真正的战士。

这其中，必须还是要再次提到以谢晋元为首领的几位核心将领，他们的坚定无疑是支撑这场针对敌方的抗争的最大定海神针。从组织备战到对逃兵的管束，直至浴血拼杀后的安抚，直至升旗的洗礼与一系列动员，谢晋元绝不是空喊口号，他是要让每个人都知道，他们牺牲的意义。

那么，到此可以看出，谢晋元坚定地一直秉持抗战到底的决心，起到了灵魂统摄的作用，做任何事情怎么可能没有困难与牺牲呢？而这种作用是基础，其他队员的配合是协成，他们合起来的力量就达到了战无不胜。此时呈现的心理学阶段就是认同，此时所有人——包括十几名逃兵，仅有十三岁的小战士“小湖北”，乃至租界对面的一大帮国人与洋人，对抗战的态度不再是表面的，而是自愿地接受他人的观点、信息或群体的规范。只有这样，当谢晋元决定不能退缩而是继续战斗时候，其他人才能改变退缩的态度，跟随他走。

内化——从内心深处相信他人

所谓内化，是态度形成的最后阶段，是真正从内心深处相信并接受他人的观点。态度的内化与服从、认同相比，其最大区别就是不再依赖外在压力及受到认知对象的影响，它已成为一种独立的态度，因而无论从态度改变，还是从新态度的形成来讲，内化的态度是最为坚定的态度。当久攻不下的日軍要撤换首领打算动用重炮轰击四行仓库的时候，租界方面国军高层却施加压力，要求守军撤军，因为高层认为，国际社会舆论已经形成，达到了最初的目的，于是下令四行仓库守军撤军。

但撤军又是一场生死考验。本片在这最后一场戏的前后也是做足了功夫，颇为令人动容的是，之前各种避免直接面对日军的几个逃兵兵油子，比如老铁与羊拐，两个老兵痞对手戏份很多，却在守卫四行仓库中形成了生死之交，最后用一起抽支烟实现了诀别——老铁在四行仓库的顶层，唱着《定军山》挥舞着大刀迎接他最后的宿命，他学会了操弄楼上的重机枪，他用这挺枪打下一架射杀护旗战士的飞机，他也和这挺机枪最后在一起共存亡；羊拐是诸位逃兵中成长最快的，他不仅枪法精准、勇敢善战，在最后，还带领一众断后的兵士们勇敢冲向敌军，为大部队撤退争取时间。而租界对岸的更多人们，此刻已经完全站在了国军将士这面，不仅有几位爱国学生偷着过河加入战团，之前镜头给到特写的一众看客也不再冷漠：赌场的老板蓉姐（刘晓庆饰）拿出珍藏的两箱吗啡救治伤兵，一直拿着望远镜观望的大学教授拿出猎枪射向日本人，唱戏的头领为战士们擂鼓助威，无数的人冲向桥面，救治被早有准备的日军射击的渡桥战士。可以说，通过这次战役的教育意义，正义的力量已经传递给了所有看到这场战争的人，这种态度已经内化到在场人们的身上，成为正义的洪流，驱散邪恶的阴霾。

我们当然可以从电影《八佰》中解读出伟大的抗战精神，实际上在本片的片头片尾，制片方对在伟大的抗战过程中涌现出的无数可歌可泣的英雄人物都予以了致敬，这八百壮士是其中不可忘却的英雄群体。而通过本片展现出来的以谢晋元为首的指挥者的统领作用，加之众位成员精诚协作的战斗精神，依然可圈可点。态度的形成发展是电影《八佰》里面贯穿始终的心理学要素，这也是许多电影运用的方法，在任何时候，成就事业，坚定的理想信念永远不可或缺。