杨煌
今年11月28日是恩格斯诞辰200周年,对于我们共产党人,这是个值得隆重纪念的日子。恩格斯是伟大的思想家,是全世界无产阶级公认的导师和领袖,为无产阶级和全人类解放事业作出了巨大贡献,他和马克思一起创立的马克思主义,是留给我们的最有价值、最具影响力的精神财富。2018年,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出,“在人類思想史上,没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响”,“这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”。我们纪念恩格斯,就是要坚持和发展马克思主义,把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
马克思主义,虽然是以马克思的名字命名,但它并不是马克思一个人创立的,而是马克思和恩格斯共同创立的。恩格斯将他们共同创立的学说以马克思的名字命名,认为这是“理所当然的”,并说:“我一生所做的是我注定要做的事,就是拉第二小提琴。”
恩格斯所说的既是事实,也是一种谦逊。但不可否认的是,马克思主义是马克思和恩格斯共同合作的伟大成果,他们的著作都是马克思主义的经典和奠基之作。在创立和发展马克思主义的过程中,恩格斯的理论和实践活动是同马克思紧密结合在一起的。他们既有合作,又有分工。《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》是他们共同写就的经典,奠定了马克思主义哲学基石,写出了科学社会主义的鸿篇巨制。后来无论是居住在一个城市,还是分隔两地,他们都始终保持着密切的联系,即使恩格斯在曼彻斯特经商的20年间,仍几乎每天都保持着通信,其内容绝大多数都是交流思想、讨论理论问题。他们的重要著作,无论是合写的还是各自完成的,都凝聚着两人共同的心血。比如,马克思的《资本论》第二、三卷有些内容是恩格斯写的;比如,恩格斯的《反杜林论》第二编第十章“《批判史》论述”是马克思写的。再比如,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,是恩格斯在整理马克思遗稿过程中,发现了马克思对摩尔根《古代社会》一书所作的详细摘要、批语和补充材料,为完成马克思的遗愿,下决心写成的著作。从这些事例中可以看出,正是在亲密合作和互相支持中,他们共同创立了马克思主义。
恩格斯与马克思共同作为马克思主义的创立者,并不是偶然的,共同的思想基础和理想追求使他们走到一起。1844年第二次见面时,马克思和恩格斯各自都实现了哲学思想和政治思想的彻底转变,实现了从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的转变,彼此“在一切理论领域中都显出意见完全一致”,致力于无产阶级的解放事业,使他们走到一起,终身成为志同道合的战友。此后,恩格斯与马克思在一起为创立马克思主义而奋斗。
国外一些学者危言耸听,刻意混淆是非、制造混乱,抛出所谓的马克思和恩格斯“对立论”,意图借贬低恩格斯来否定马克思主义。国内一些人也鹦鹉学舌,兜售这些不顾科学和历史事实的捏造和狡辩。考察历史和马克思恩格斯的著作,我们可以说,根本不存在什么对立,他们不仅立场一致、基本观点一致、更为重要的是他们致力于无产阶级和人类解放事业的目标更高度一致。
作为马克思主义的共同创始人,恩格斯发挥着自己独特的作用,作出过特殊的贡献,在坚持和发展马克思主义方面为我们树立了典范。
恩格斯在马克思主义形成和发展过程中作出了独有的伟大贡献。“我不能否认,我和马克思共同工作40年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。”这是恩格斯的自谦。那么如何认识恩格斯的贡献,这些贡献又主要体现在哪些方面呢?恩格斯的《政治经济学批判大纲》开创了马克思主义政治经济学发展的先河,被马克思称赞为“天才的大纲”。马克思在《资本论》中遇到的很多问题,都是和恩格斯通过书信和谈话来加以解决的。例如,固定资本和流动资本问题、资本流通和循环等问题,马克思就向恩格斯请教过。在马克思逝世后,恩格斯抢救、整理和加工马克思遗稿,出版《资本论》第二、三卷,使社会主义理论“具有不可摧毁的基础”。在马克思把主要精力投入政治经济学的研究以后,对马克思主义哲学的研究主要落在了恩格斯的肩上。恩格斯撰写的《反杜林论》《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》《自然辩证法》和晚年的一些通信中,提出了全部哲学的重大基本问题是思维与存在的论断、总结了唯物辩证法的三大规律,概括了历史发展的合力论等,发展了自然辩证法思想,开辟了马克思主义哲学研究的新领域。在科学社会主义方面,界定了科学社会主义的科学内涵,阐述了科学社会主义的理论来源,概括了科学社会主义的一般原理,根据新的现实丰富了革命的新战略途径。为马克思主义的体系化和大众化作出了重要的贡献。《反杜林论》第一次从马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三个方面作了系统而深刻的阐述,构建了马克思主义科学体系。把《反杜林论》的部分章节改写为通俗易懂的《社会主义从空想到科学的发展》,这本书深受广大工人的欢迎,对于宣传和普及马克思主义发挥了重要作用。
在马克思逝世后,恩格斯不得不“代替马克思的地位去拉第一小提琴”。恩格斯独担重任,不仅用理论创造填补了因为马克思去世而可能出现的理论上的空白,而且还为马克思主义的传播、发展和创新作出了重要的贡献。恩格斯整理出版马克思遗稿,完成了《资本论》第二、三卷的出版,以重写序言的办法,根据资本主义的新变化和无产阶级革命运动的新发展,形成了一些新思想新观点,提出议会斗争的新理论和策略。同时,面对马克思生前未曾遇到的新事物,运用马克思主义的立场、观点和方法,分析资本主义生产方式内部矛盾的发展,研究资本主义垄断现象,在理论与实践两个方面把马克思主义向前发展了一大步。
以捍卫马克思主义为己任,与形形色色的非马克思主义、反马克思主义倾向展开了激烈斗争。在结束了长达20年的欧门-恩格斯公司工作之后,恩格斯在协助马克思领导第一国际同时,与各种机会主义作坚决斗争,在《论住宅问题》中批判普鲁东主义、在《论权威》中批判无政府主义、在《给威廉·白拉克的信》中批判拉萨尔主义。他所写的《反杜林论》更堪称是批判错误思潮、捍卫和发展马克思主义的典范。恩格斯十分重视指导各国工人政党加强对机会主义的批判,他不顾德国社会民主党内许多人的反对,发表了马克思的《哥达纲领批判》并撰写了《序言》。同时,撰写《1891年社会民主党纲领草案批判》,批评了当时在德国社会民主党内出现的认为德国可以和平“长入”社会主义的机会主义观点。
对伟人恩格斯最好的纪念,就是学习恩格斯,坚持他与马克思共同创立的马克思主义理论,把他们共同开创的无产阶级和全人类的解放事业不断推向前进。今天,习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义、21世界的马克思主义,对于我们中国共产党人而言,坚持这一理论就是坚持马克思主义,推进中国特色社会主义伟大事业就是推进马克思恩格斯的伟大事业。
学习恩格斯,就是要坚持马克思主义、发展马克思主义。恩格斯既是马克思主义的创立者,又是马克思主义的发展者。他毕生反对把科学原理绝对化,严厉批评把马克思主义当做现成的公式和标签的做法,主张马克思主义基本原理的实际应用要以时间、地点、条件为转移。面对百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的全局,共产党人要勇于面对新问题、分析新问题、回答新问题、解决新问题,在回答时代之问、实践之问、历史之问中,坚持马克思主义、发展马克思主义,使马克思主义在新的历史条件下始终充满生机和活力。
学习恩格斯,就要不断推进马克思主义大众化,让马克思主义在人民群众中扎根发芽。马克思主义不是书斋里的学问,而是指导无产阶级和人类解放的理论。只有为群众所掌握,马克思主义才能发挥自己的力量和作用。恩格斯为了使工人阶级在政治实践中理解、接受马克思主义思想,不断推进马克思主义大众化。《社会主义从空想到科学的发展》的小册子,就是马克思主义通俗化大众化的典范之作。今天,要适应现代传播方式的新要求,紧跟网络化时代的步伐,用人民群众易于接受的形式传播马克思主义,推动习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走往实里走往心里走,让人民群众真懂真信真用,真正发挥理论指导实践的威力。
学习恩格斯,就要敢于斗争、善于斗争,坚决批判错误思潮。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。毛泽东同志指出:“马克思主义必须在斗争中才能发展,不但过去是这样,现在是这样,将来也必然还是这样。”恩格斯就是勇于、善于同错误思潮斗争的典范。今天马克思主义“过时论”仍不时沉渣泛起,各种歪曲马克思主义的观点仍不时出现,对于这些错误思潮和观点,决不能任其泛滥,要旗帜鲜明,坚决驳斥,让其如老鼠过街人人喊打!