地理环境与历史文化对作家的影响

刘 琼

首先祝贺山西作协和湖北作协， 这确实是一个有创意的会议，也是一个重要的会议。走进会议室，看到这么多作家和评论家，真的希望多听听大家的高见，你们自己身处长江和黄河流域的认知，对我来说肯定有特别多的启发。 我今天主要谈的话题， 就是不同的地理环境和历史文化对文学创作的影响。

不同的地理环境和历史文化对文学创作的影响不言而喻。文学是人学，人类活动一直活跃的地区比如晋鄂，也是今天文学活跃地带。黃河和长江是母亲河，山西是五千年中国源流，湖北到春秋战国时期达到了文化高峰。 一方水土养一方人——养的这一方人中间就产生了作家和文人， 这方水土指地理环境，也包括精神的水土——历史文化，不仅养育一方人的生理生命， 也养育他们的精神生命。这些精神生命最终通过文字来抒发和表达。不同的地理环境和历史文化， 对于一个作家和他具体的文学创作的影响是深入骨髓的， 是长远持久的。很多人已经离开了土地，离开了原生性的文化，比如海外华人作家，他们的写作为什么还有很明显的标志性东西在里面？ 这其实就是地理环境对一个作家深入骨髓的持久的影响。当然，开放性的作家也会融入新的地理环境的影响， 这是获得世界性的需要， 也是作家和作品研究要依托的要素。

比如，晋南渡后得到开发，明清以后风调雨顺市场发育起来物资相对丰富的江南， 儒家文化基础丰厚，并成为理学文化大本营，江南成为中国历史文化和现实生活的一个重要区域， 养出温恭内敛、细致灵秀的文人化的江南文化。文人化了的作家，从写作的角度具有浓厚的江南气息。 一方面，对于文人文化和气质的表现， 一方面在结构上也有匠心讲究的才子气息。 江南文化的代表作家是苏州的苏童。 苏童在北方求学， 现在也在北方生活，但他的创作始终具有突出的江南文人风格。而同样是江苏作家， 江北的里下河文学流派跟江南的苏州作家也有区别。

长江下游，明清工商业发展起来后，江南制造业率先成熟，经济生活活跃，物质丰富，产生了士大夫群体和文人文化。江苏文学继六朝余绪，创作大多有流水气质。

同样在长江流域， 中游的湖北和下游的江苏也有区别。湖北地处长江中游，大部在江汉平原，这里是灿烂神奇的荆楚文化大本营。江汉平原河道纵横， 古来人口稠密、 交流交往频繁，到了近现代，又是中国民族工业重镇、革命文化重镇。 人的变革、率性、倔强、刻苦，与长江下游的江苏作家不同。 荆楚文化的文学代表人物屈原，以纯粹、忠贞、高洁的君子形象传世。荆楚文化的特征是积极进取、开放融合，荆楚文化的另一特点是理想化、革命性。当代湖北文学创作在全国也是很突出， 关注历史和現实，敢于提问题，开创先河，重要作家和作品多，美学形式的用力，或是哲学观念的革命，或是题材挖掘的开放。

同样在水边，到了黄河流域的山西另有一番气象。 三晋文化的特点是历史文化深厚灿烂，它是根祖文化的源头，又是少数民族的聚居地方，此外，近现代革命文化在此也有优良传统，既推祟儒文化，也汇聚北方少数民族创造的多民族文化，包容开放、坚韧不拔。 从地理环境上看，山区面积占百分之八十以上，有水更有山，灵性和仁厚兼得。黄河高原地理条件变化，人类生存环境恶化，山西文学呈现的务实求本特性鮮明， 以赵树理为代表的山药蛋派具有深厚的现实生活基础和民本意识， 这种传统对于今天的山西文学创作影响很大，比如葛水平、李骏虎等，同时，也有吕新这样的坚守先锋文学写作的作家， 还有刘慈欣和《三体》这样的科幻文学写作。

创作要面向自己脚下的土地， 面向自己身后的文化，最终表现为笔力。不同的地理环境和历史文化对文学创作产生极为重要，甚至是决定性作用。 文学史上各种创作流派和文学风格， 基本都依赖于共同的地理空间和文化传统。 晋鄂兩省交流经验，重塑责任，书写新史诗，再攀新高峰。 文学是人学，人类活动特别活跃的地区，文学创作也特别活跃，比如山西和湖北的古文明发展， 刚才杜学文主席也提到了，到了今天，它依然是很活跃的。所以“一方水土”不仅养育了一方人的生理生命，还养育了他们的精神生命，最终他们会通过文字来表达和记录

中国古话讲“仁者近山，智者近水”，水边的文化是灵性的，是灵秀的，山西的特点是灵秀和仁厚的东西兼得，因为山的文化在这里。所以如果从这个角度去看山西文化， 它有两个作家群。一部分作家群水性比较强，河流文化对他的影响更加多，他们灵秀的东西、创新的东西、变化的东西更加明显，诸如我一直喜欢的作家吕新， 以他为代表的先锋文学的气质特别浓厚， 刘慈欣为代表的科幻文学诞生在山西这块土地上也不是偶然。 一部分作家山性比较强， 最有代表性的是以赵树理为代表的“山药蛋派”的创作，他们受“山”的文化影响更深， 像葛水平他们的写作， 就是这样的。

具体的创作没有办法摆脱环境的影响。今天为什么要讨论这个话题？ 我们从历史走到今天，产生了璀璨和繁荣的文化，我们的书写产生了经典作品， 今天重新面对我们的文化，我们想做的是什么？“抒写新史诗，再攀新高峰”。 我们没有办法脱离土地，这既是具体的“土地”，也是广泛意义上的“土地”，我们要让我们的写作有气质性的东西， 它一定是面向土地、面向历史的。 没有土地，我们的写作就失去依托，只是技巧意义上的探讨。