众志成城

面对病毒这个世界人民的公敌，我们每个人都献出一份爱，汇聚成大爱无疆的洪流，患难之中，众志成城，共同御敌，真情自见。

苦难要成为人的财富，需要经历思想的磨砺，仅仅身陷苦难而没有深刻地意识到并使之进入文化构建，其该有的价值也就擦肩而过了，倒是其中的某些言语的碎片，却会在某些社会情境中散发出难以意料的冲击力。新冠肺炎疫情突袭，给人类带来一场灾难，许多具体的个人及群体亲身遭受苦难，与“伤其类也”感同身受的人，承受着身心双重碾压，在这一时期及其后相当长的阶段，考验着人的反思能力。在苦难中不屈和抗击的人们众志成城，凝聚起人类在一次又一次血与火的考验中共有的精神财富，勠力同心是迷宫般多选题的真正答案。

众志成城的内涵，是人对历史重大事件的深刻反思。文字记载出处在《国语·周语下》，说的是公元前500多年东周第12代天子周景王姬贵在位时的事。景王着手两件大事，一是铸大钱，试图以铸行币值高的大钱的方式来收缴民间的小钱；二是铸大钟，准备铸造两组巨型编钟，上下悬挂在一起配合着演奏。大臣单穆公认为，铸大钱不利于流通，是“绝民用以实王府”，掠夺平民百姓；而铸大钟更是劳民伤财，既得不到悦耳的享受，又加重了百姓的负担，会使百姓离心，国家危险。司乐大夫伶州鸠进言，编钟的声律强调和谐，如果百姓怨恨，那就没有和谐了——老百姓共同喜欢的东西，很少不实现的；他们共同厌恶的东西，也很少不废灭的。单穆公、伶州鸠可谓苦口婆心，景王却不听也听不进，3年间，铸了大钱、造了大钟，随后第二年死于心疾，周王朝也随即爆发了长达5年之久的内乱。伶州鸠在劝阻景王时引用民谚“众心成城，众口铄金”来表明自己的观点，以致有了众志成城这个成语，强调万众一心、一起面对困难，大家同心协力、就像城墙一样的牢固。团结一致，力量就会无比强大，无坚不摧而自身牢不可破。这个道理，历经2500多年历史的激浪冲刷，愈见“众志成城”在民族精神里的璀璨光华。

病毒是全人类的敌人。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是首要问题。弄不清这个问题，失去基本的原则和准星，这本身就是很大的问题。不能很好地协同作战，更多是稀里糊涂不明敌友而又往往想当然，这在历史上教训可多了去了。要明白敌人是谁、敌人在哪里、怎么应对，知其然还得知其所以然，任何隐瞒、掩饰，为一己私利而欺瞒哄骗，后果都是严重的，“天下以言为戒，最国家之大患也”。《国语·周语上》有载，“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言”。周厉王的教训是摆在那里的，历史以“国人暴动”记之，厉王的结局定当引以为戒。要让人讲话、讲心里话；要听到声音、听到人民的声音，齐心一致，共襄伟业。即便内部有分歧、有争论，但有外来者入侵，便一致对外，诚如《诗经·小雅·棠棣》言：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

患难见真情，出自明东鲁古狂生之《醉醒石》，以事说理，以理服人，经共同患难，知真心朋友。中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。面对病毒这个世界人民的公敌，我们每个人都献出一份爱，汇聚成大爱无疆的洪流，患难之中，众志成城，共同御敌，真情自见。