广西革命文物的保护利用——以玉林市革命文物保护利用为例

潘 芸 冯惠敏 梁洁清

（玉林师范学院历史文化旅游学院 广西 玉林 537000）

革命文物是人类历史的见证，是传承革命光荣传统的重要载体，也是我们进行社会主义物质文明和精神文明建设的宝贵资源。广西壮族自治区印发《关于实施广西革命文物保护利用工程（2019—2022）的意见》，针对“革命文物资源普查、革命文物集中连片保护利用、革命文物保护利用和革命文物宣传传播作出具体要求。”[1]此外，还下发了《关于加强文物保护利用改革的若干措施》，明确了总体目标、主要任务和实施保障的举措。广西玉林市革命文物丰富，依托地域优势，组成了调研小组，开展玉林市革命文物的保护利用调查与研究，此为其中成果。

一、广西及玉林的革命文物资源

（一）广西的革命文物种类

贾旭东的《革命文物概念及其界定》文中指出：革命文物，就是与1840 年鸦片战争以来的民主主义革命和社会主义革命相关的，具有革命纪念意义、教育意义和革命价值的文物。[2]我们依据革命文物的定义，将广西革命文物归纳为以下几种。

第一，革命遗址。其包含革命军的重要机构、会议旧址；重要人物的居住地、活动地或者墓地；重要事件以及重大战斗的遗址；还有烈士事迹发生地及墓地；革命纪念碑等建筑物。

第二，军事武器，在革命当中常见的革命武器有各式的刀、枪、炮等；广西现馆藏的军事武器有铜炮、手枪、步枪、冲锋枪、大刀等。

第三，其他相关文物，这一类的文物多而繁杂，它包括革命时期的革命军曾使用过的军旗、军服、肩章及其他物品；各类相关的文件、书信、报纸等。纸质版文物在研究相关的历史当中起到的作用最大，却最难保存。

目前，广西已经收存的革命文物较多，大多数都得到了很好的保存，但还有诸多的革命遗址和其他革命文物尚未被发现，需保护和利用的革命文物还有很多，对广西的革命文物保护工作提出了更高的要求。

（二）玉林的革命文物

玉林作为广西军事重镇，革命人士众多，留下的革命资源丰富。1925 年，由旧桂系排长出身的李宗仁、白崇禧、黄绍竑打败了军阀陆荣廷，在玉林形成新桂系军阀势力，进行反动统治。1927 年，玉林就建立了中共党组织，领导农民运动反抗国民党反动统治。“革命战争时期，玉林参军人数达32400人，烈士2350 人，被杀害群众17788 人，支前人数14601 人，贡献出大批支前粮食、食物、衣物、药品、枪支弹药等。”这段历史留下众多革命文物资源。

玉林市有玉林中共特委机关旧址、北流县的农民运动讲习所等遗址遗迹。还有黄绍竑故居等相关建筑，烈士墓、枪支武器文物、文件书信、以及解放战争时期粤桂边纵队留下的木质印章、“八一”军旗等相关革命文物。这些革命文物见证了早期中国共产党领导人带领玉林人民进行革命起义、抗日战争和改革建设的光辉历史。截至目前，玉林市党史办工作普查发现“有不可移动文物275 个（包括29处已损毁或改为他用遗址）。”[3]此外，第一次全国可移动文物普查登记数据显示，玉林市国有可移动文物收藏单位36 家，文物系统馆藏文物7108 件（实际数量1.52 万件），非文物系统国有单位初步登记文物6.78 万件。[4]在整理的同时，对玉林市革命文物现有的特点也做了总体评价。

玉林市革命文物具有显著特色，数量众多，分布范围广，种类多样。玉林市革命文物数量排名在广西居前列，广泛分布于玉林市郊、北流、容县、陆川和博白等地，其中还保存有地方武装使用的枪支、弹药、大刀、短铳、梭镖等武器，以及革命部队的生活用品、革命文件和宣传手册等。

二、革命文物的宣传调查

（一）对革命文物开展问卷调查

革命文物不仅是革命文化的实物载体和历史依据，更是将中国共产党的光荣历史和优良传统凝聚起来的重要载体。其所蕴含的红色文化和革命精神不仅是激发人们奋勇向前的营养剂，是民族精神、中国力量的象征，更是驳斥历史虚无主义的有力见证。为调查人们对革命文物的了解状况，玉林市开展了民调工作，在问卷调查1106 人当中，调查结果如下。

革命文物非常了解，并能说出相关革命文物的人数为257 人，所占比率为23.24%；知道这个概念，但未深入了解的人数为362 人，占32.73%；有印象，但不了解的人数为315 人，占28.48%；不知道的人数为172 人，占15.55%。从调查结果可知，广西地区对革命文物有一定了解的人占了大部分，这对于保护革命文物有着很大的帮助。但仍然有很大一部分人对于革命文物不了解。有的人对于革命文物处于一无所知的地步，这加大了革命文物的保护工作的难度。大多数人对自己身边的革命文物不够清楚，或是知道革命文物的，但未能举出相关的革命文物，基于表层的理解。

（二）革命文物宣传情况

人们对革命文物的深层次了解，大多基于工作、学习和研究方面的需要，而一般人对革命文物的认识是从相关宣传中了解的。在《革命文物保护的意义和路径》中提到：革命文物是具体存在的，它见证了中国共产党人和广大人民群众听党指挥、敢于奉献、不惧牺牲、艰苦奋斗、作风优良的光辉历史和优良传统。革命文物作为保护、继承、弘扬革命文化的主要媒介和渠道，也是批驳历史虚无主义的最有力证物。因此，要加大对革命文物的宣传工作。玉林市革命文物问卷调查1106 人的调查结果，反映了人们对革命文物的了解不够，宣传不到位，在人们当中还未留下深刻印象。

革命文物应该怎么宣传，宣传的效果如何，需要看人们对此的态度。玉林市革命文物问卷调查反映，认为有必要宣传的人数为384 人，占34.72%；不清楚的人数386，占34.9%；没必要的人数为336人，占30.38%。分析结果可知，很多人对于革命文物重视度不高。与此同时，也间接说明，目前的革命文物宣传工作的不到位，还需要相关部门加强这一方面的工作，大造声势，让更多的人给予支持、加入到宣传和保护革命文物的队伍。宣传革命文物的目的，是为了让更多的人了解革命文物蕴含的深刻含义，包括革命文物身上那段峥嵘的历史、所代表的革命精神，对人们起到爱国主义教育作用和激励人们更好的生活。

三、更好地保护和利用革命文物

中国共产党在革命和战争时期所遗留下来的革命文物，基于这些文物所承载的革命历史、革命事迹和革命精神等，需要保护与利用起来，使中华民族的革命精神永垂不朽。

（一）结合现代科技推出3D 博物馆，扩大革命文物的保护利用宣传

互联网便利的条件，为革命文物的保护利用提供了途径。充分运用互联网、大数据、云计算等技术，推动文物展示利用方式融合创新。21 世纪3D技术的出现使人足不出户也能体验到不同的事物。同理，革命文物的保护和利用也可以运用3D 技术，推出3D 博物馆。玉林地区在革命文物的保护和利用方面也可以利用3D 博物馆的形式进行，借助新媒体技术，或通过拓展虚拟展陈空间、开发文创产品，数字还原战争全景等方式提高青少年对革命文物的认知度。

（二）结合众多社交平台，做好革命文物的推广

信息化时代拉近了人们与革命文物的距离。近年来微信、微博等社交平台逐渐大众化，革命文物的保护和利用应抓住机遇进行推广，提升大众对革命文物的认知。如微信注册公众号后，再针对革命文物推文介绍革命文物相关情况。具体可参照故宫博物院的例子，通过与知名人士的合作来更好地推广自身，于文物本身也没造成伤害，是一个成功的范例。

（三）以文艺演出等形式进行宣传，实现线上线下相结合进行宣传利用

线上线下相结合，以文艺演出等形式进行宣传，集学习性、故事性、参与性于一体；利用旅游消费的大众性、旅游活动的周期性，发挥革命文物的优越性、资源的融合性、客源市场的特殊性等[4]，做好老区革命文物的推广宣传。在各部门开展党课实践学习活动，对社会各界人士实地进行爱国纪念教育，提倡通过线上了解学习党史及革命文物知识，加大对学生的教育，整理有玉林特色的革命历史资料。

（四）保护和利用并重，加强人才培养

革命文物的保护利用，还应加强相关人才的培养。针对地方县级以下的文物保护和修护人员不够专业的情况，政府可以加大这类人才的引进力度，适当提高这类人才的待遇。还可以把红色文化向广大师生传播，甚至可以向在校大学生征集保护革命文物的志愿者，达到寻找合适人才的双重效果。在暑假或寒假里，进行关于革命文物保护宣传的社会实践活动。在革命老区当地，政府应该有意识地培养一些保护红色文化的接班人，从小培养地方家乡文化情怀，重视红色文化的育人作用。保护革命文物是时代赋予我们的使命，这不仅仅需要国家和政府的努力，还需要年轻一代积极参与。