跟着《清平乐》享宋朝节日生活

■山东省济南市／田勤

以北宋仁宗盛治为主要时代背景的电视剧《清平乐》带火了宋朝的各种风俗习惯。当时的宋朝天下安定，百姓富足，每逢节假日，从皇宫到民间，处处歌舞升平。

学者彭恒礼指出，与现在节日联系最紧密的就是宋朝的节日，宋朝的很多民间传统节日保留至今，如元宵节、清明节、端午节、中秋节等。从宋朝祠部的休假清单上，我们发现，宋朝的七天长假有五个，分别是元日（春节）、元宵节、寒食节、天庆节、冬至。换言之，宋朝人可以过五个“黄金周”。

“黄金周”的说法，据说最早由日本传入，意指国家通过给人们放长假的方式，刺激旅游、餐饮、购物、娱乐等节日消费，从而达到拉动经济的目标。如果以这个含义衡量，宋朝的七天长假符合“黄金周”的定义吗？

不太严格地说，是符合的。宋朝的五个七日长假，至少有三个是旅游旺季与购物旺季：春节、元宵节、寒食节。

那么宋朝人是怎样过节的呢？

北宋时期节日休闲最主要的特色就是节日出游，上至皇室成员、士大夫，下至普通市民，他们在节日里无不结伴出游，享受自然的风光，体味节日的乐趣。

在北宋东京，文人士大夫们都会按例休假。没有了往日的繁忙公务，他们会尽情享受节日的欢娱。上元节，官员们或与君同庆，或邀好友观灯，或与家人共享节日欢快轻松的气氛，满城尽是愉悦的氛围。从不少文献里我们可以看到士大夫节日时出游的盛况，“都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”，他们在大自然里享受节日的氛围，流连忘归。

节日还是宋朝最集中的全民外出游玩的时间。在节日里，东京马行街、潘楼街、州东宋门外、州西梁门外、州北封丘外及州南一带，“皆结彩棚”，舞场歌馆，车水马龙。这些反映了宋朝东京节日与商品经济、文化娱乐相结合的热闹景象。宋朝京都地区农业经济发达，农闲时间相对充裕，这为普通民众的节日出游提供了经济上和时间上的前提。

宋朝京都地区种类繁多的节庆活动和皇室贵族的游玩活动，强烈地吸引着普通的市民，他们当然不满足于仅仅是一饱眼福，往往是亲自参与其中。

除了元旦、元宵节外，民间还有许多重要的节日。孟元老在《东京梦华录》中记载了端午节所需的物品，如果子、粽子、紫苏、菖蒲、木瓜等，街上还有人卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾等，家家户户竞相采购、铺陈于门户。重阳节已经形成登高的习俗，“都人多出郊外登高”，还会进行宴聚等活动。七夕时，人们写下“天上人间，占得欢娱，年年今夜”的句子，怀着美好憧憬欢度七夕。中秋节，人们赏月、游湖、吃月饼，还有烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

下面我们一起去宋朝最热闹、最盛大的节日——元宵节瞧瞧。

宋朝的元宵节是一个全民狂欢的节日。当时，政府对于元宵节的国民狂欢表现得非常宽容，诚如宋太祖所言，“宜纵士民之行乐”。从苏东坡的“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。平原不似高阳傲，促席雍容陪语笑。座中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”中，我们可以看到万人出游庆元宵的情景。逛花市、赏花灯，成为元宵节的惯例。当时，到了元宵放灯期间，“家家灯火，处处管弦”，各种各样的花灯，有灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌绢灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯等，精妙绝伦。街头每天都有各色艺人表演各种丰富多彩的娱乐节目，如魔术、杂技、说唱、歌舞、杂剧、蹴鞠、猴戏等，“奇巧百端，日新耳目”。入夜之后，万人空巷，都出门观赏花灯，街市上人多得连个吃饭喝酒的地方都没有：“欲为夜宴，则绝无可往处，人多故也”。不仅皇宫里会点上灯山，而且皇帝还会“乘小辇，幸宣德门”，观赏花灯，欣赏相扑、百戏等节目，与民同乐。

北宋期间，猜灯谜活动的加入，使得元宵的节日习俗更加丰富。灯谜就是将谜语贴在花灯上，让人一面赏灯，一面猜谜。由于谜底不易猜中，就像老虎不易被射中一样，所以灯谜也被称为“灯虎”。灯谜在制作上非常讲求巧思，要符合“八美”，即句练、法净、语圆、意明、字切、雅驯、超脱、体备。这些谜格，如果运用得当的话，往往可以制出十分高妙的灯谜。

“元夕花市灯如昼”，平日“躲在深闺人不识”的女子也趁此机会外出游玩。她们打扮得漂漂亮亮，戴上各色首饰，闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、貂蝉袖、项帕等，穿上白色的衣服，于夜市之上，尽情欣赏，甚至彻夜不归。