不老的老庵寺

张景学

到柞水的老庵寺村，或旅游或吃农家乐或探幽访古也有五六次之多了，但一直未能把它记录下来慢慢品味，主要原因是它的神秘和诡谲！担心画虎为猫，描凤成鸡。

老庵寺村地处柞水西川川道的顶端，视野开阔，地势平缓，屋舍俨然。老庵寺建于唐贞观三年，为南山一大宗密派佛寺。南宋端平三年在战乱中焚毁，明正统五年修复老庵寺，隆庆二年因寺内的僧侣违反戒律，激起民愤，隆庆三年愤怒的民众将寺院再次焚毁。现存石碑一尊，高八尺，宽三尺。碑文风化严重，顶端隐约可见“历代宗师”四字。老庵寺后沟的绝壁上有许多神秘的“古洞”，由村委会所在地向后沟行进途中就能在左右两侧看见。位置有高低，面积有大小，形状各异。个别“古洞”内有壁画，造形逼真优美，线条飘逸流畅。

这些“古洞”形成年代和原因以及用途是什么？据当地村民讲，此地在唐末年间水量充沛，河道狭窄，沿河道建房不仅潮湿还要担心雨季来时洪水侵袭，于是半山崖居就应运而生了。通过实地考察我认为此种说法过于牵强，一是农家在此居住出行很是不便;二是老庵寺一代供村民建房的庄基地不缺。带着这些疑问在老庵寺下游的财神庙向一位老乡询问。这位年近七旬的老乡很热情，他从小在这块钟灵毓秀的地方长大，耳濡目染，知道的不少。他带我们一行人找到了“国务院公布第七批文物保护单位——商洛崖墓群”的碑子，碑文介绍：从东汉到明清时期一种特殊的墓葬形式，分布为秦岭主脊南麓商洛境内的主要河流两岸悬崖上，柞水乾佑河流域为三个集中分布区之一，其文化内涵丰富，具有历史、社会、经济、科学技术等方面的重要价值。我想这些崖墓由于年代久远，空置以后，村民们作为仓库存放物什或躲避匪患战乱临时住一住也有可能。

随后老乡又带我们参观了财神庙脚下三岔河上的古桥，磨盘石修建的石桥，只知年代久远，小时候上学每天都从古桥上走过。上世纪60年代末，一棵树倒下将桥上的栏杆砸坏，这座桥就成了危桥。后来在古桥上面三米处修建了新桥。河中央古桥的桥柱犹在，屹立不倒。桥柱立在一个形似乌龟的大石头上，龟头、背、脚栩栩如生。据说还有两颗龟蛋，在上世纪六七十年代被几名地质工作者取走勘验。与古石桥相连的财神庙老街年代久远，村民们祖祖辈辈在这里休养生息，却鲜有人知道他建于哪一个朝代。一间间低矮的老式鋪板房门紧紧相连，记载了这里过去的繁荣。据老乡讲，以前这里商贾云集，热闹繁华程度胜过柞水县城的石镇。商州、蓝田、镇安一带的山民带着自家的土特产到这里来交易。西安过柞水到镇安的公路修通以后，这里的集市就冷清了下来。从老庵寺越过四方山就到达蓝田的汤峪，为过去秦岭南北穿行的古道之一。村民祖上多是全国各地的移民，语言、饮食、民俗习惯等携带了原籍的基因。

常年在秦岭腹地穿越行走，见过太多逐渐衰败的村庄，老庵寺村是个例外。一排排白墙青瓦的房舍住着悠闲的村民，路边屋前种着花草或是瓜豆，广场上见到许多跳广场舞的村姑大妈。当你坐在老庵寺村水库旁边吃饭或聊天，俯瞰那连绵起伏的群山，一抹翠绿、万千气象！萦绕在山头的云朵或卷或舒，犹如织女亲手纺织的白练。老庵寺水库就像那天山的池水，碧蓝清透，水光潋滟，寂静幽深，宛若瑶池仙境。在老庵寺山村里行走会遇到热情的村民，我们一行人在老庵寺吃完饭后去后沟看“古洞”，走到一位正在做午饭的老乡家门口休息，老乡把他煮熟的豆角和玉米拿来让我们品尝。

老庵寺村是陕西最早命名的美丽乡村之一，村中有文化广场、健身运动场所以及塑胶步道，修建了污水处理厂，用现代生物技术将村民们排放的生活污水进行净化处理。村上有电子商务中心，村民们将自己木耳、香菇、蜂蜜以及其他土特产通过电商中心销往全国各地。乡村旅游的精品工程正在完善和提升当中，各种游乐设施和吃住行的的配套工程已经建成或接近尾声。

这里是一个宝库，是博物馆，当你走进去以后，你会用心去体会这一方山水的美丽及其德性和神性，而不仅是用你的知识去解释这个村庄！