“折钗股”与“印印泥”

赵 艺

古人对书法用笔方法的阐释及对笔法的总结，多用日常事物来做比喻，使之生动形象、便于理解。笔者之前曾讨论过“锥画沙”与“屋漏痕”两种笔法，已讲明“锥画沙”用笔可造成迅捷爽利、明快媚好的线条特质，“屋漏痕”用笔则可造成迟缓流动、苍茫浑厚的线条质感，这二者为一对，书写的速度一徐一急，执笔方式一松一紧，表现的形质也各不相同，却都体现了线条砂纸、渗透纸面的强劲力度。“折钗股”与“印印泥”作为另外相对的一组笔法的物象比喻，又各自有怎样的用笔要求、表现了什么样的艺术效果呢？

关于“折钗股”的出处，马宗霍《书林记事》曾有记载：“相传鲁公与怀素同学草书于邬兵曹，或问曰：张长史见公孙大娘舞剑器，得低昂回翔之状，兵曹有之乎？怀素以古钗脚为对。鲁公曰：何如屋漏痕。素起捉公手曰：老贼得之矣！”“折钗股”这一比喻其实解释得简单明了，钗原系头上绾发的金银饰物，质坚而韧，折钗虽弯曲盘绕，而因其金属的质地，其形致依然圆润饱满，有随即绷直的弹力和韧劲，以这样的物象比喻书法用笔，学书者不难想见其法，也很难产生歧义。

图1 折钗股

前人对此用笔方法早就有过论述：宋代姜夔在《续书谱·用笔》中解释道：“折钗股，欲其曲折圆而有力。”清代朱履贞在《书学捷要》中说：“折钗股者，如钗股之折，谓转角圆劲力均。”折钗股线条光润匀净，挺秀刚健，给人以圆劲流畅的美感。这就决定了“折钗股”的技法要点与顿挫刚毅的折笔相对，所谓折笔，是指笔毫在平移时，突然在一点上做方向的改变，靠提按顿挫形成一个折角。折笔时侧锋或偏锋起，这在行草书中时有出现，打点发力，率然直下，是以显得峻拔刚断，陡峭险绝。而折钗股笔法恰恰相反，是以力在笔中，拎笔控制，中锋浑圆。朱和羹《临池心解》说：“转折须暗过，方知折钗股之妙。”笔毫平铺而笔锋圆劲，如钗股虽弯曲却仍体圆理顺。若以武术作比，折笔当如少林拳，力量矫捷迅猛，刚烈飒爽；“折钗股”的圆转处，则如同太极拳，看似缠绵流畅，实则笔力万钧。

再者从出典的人反观，僧怀素，自矜得“折钗股”笔，以他的字迹来举例“折钗股”也最恰当不过，他的传世书作，诸如《苦笋帖》、《自叙帖》等皆是笔圆锋正，精练流逸，其圆转之处也是“折钗股”的流畅有力，如拉弯的弓一样圆且有韧劲。于是我们可以总结，在书法的用笔效果上，“折钗股”所提出的要求大致有两点：一指书法用笔在转折处所要达到的线条质感是中锋浑圆，遒劲有力；二是行笔时笔锋虽经转圜，却要一气贯穿，毫无滞碍。

图2 怀素《苦笋帖》

再来说“印印泥”，这一比喻的出处是褚遂良的《论书》：“用笔当如锥画沙，如印印泥。”唐代颜真卿《述张长史笔法十二意》，也有相应的记载佐证：“后问于褚河南，曰：用笔当须如印印泥。”蔡希综《法书论》中亦有记，“仆尝闻禇河南用笔如印印泥，思其所以久不悟”。可以确认“印印泥”的比喻出自褚遂良之口。

图3 封泥

关于“印印泥”的解释后世也存在过诸多争论。笔者认为，这里所说的“印泥”不是今天我们所用的蘸色钤印的印泥，它是一种类似今天火漆的紫泥，古人将官印按于泥上作为实物和木制牍函封缄的凭证，即遗留至今的封泥。前人借用印章印压胶泥之中呈现的状态来说明用笔，旨在说明藏锋与用力深入之意，如封泥突起之处的深入肯定，有体积感且线条凝重有厚度。再者，古人多将“锥画沙”与“印印泥”放在一起阐释，说的就是这二者皆是有“杀纸”“入木三分”之意。观清人写碑的书作，就多有“如印印泥”的感受。例如清人吴昌硕的篆书，浑厚凝重的中锋用笔，笔锋常在笔画中，用浓墨，远观有凸起之势。

“印印泥”与“折钗股”，这二者刻画的线条都是浑圆且富有体积感的，不同的在于“印印泥”是笔往下压，做向下的垂直运动，所写出来的线条凝重饱满。而“折钗股”则是笔在纸上平面地拉动，形成一种流动的、有弹力的线条。

图4 吴昌硕临石鼓文（1）

这些表现书法笔力的用笔技法，通常是不可割裂而言的。“印印泥”垂直下压何尝不需要平面拉动？“折钗股”平面拉动同样包含了在每一点上的垂直下压。也就是说，线条既要有沉着有力的向下压纸的厚度和体积，又要有拎得起来又吃得住纸的流畅自如，实质上即为“提中有按，按中有提”。“提中有按”并非只提不按，笔要压纸，下笔果断肯定，不能轻轻扫过或者草率收场，否则轻浮露怯，甚至导致线条起笔尖刻或运笔过程中线条微微颤抖，要有“印印泥”般笃定圆厚的线条质量。韩方明《授笔要说》指出：“夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。”这就是指毛笔在做平面的较为轻便流利的运动时要有向下沉的力量。

“按中有提”也并非只按不提，在圆转戈钩处，线条绷紧如弯弓折钗，否则笔毫不能转束浑圆，导致线条单一扁平。董其昌在《画禅室随笔》中说：“发笔要提得起笔，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲，非是怒笔木强之谓，乃如大力人通身是力，倒辄能起，此惟褚河南、虞永兴行书得之。须悟后，始肯余言也。”这就是要求“提得起笔”，是一种微妙的发力方式，能控制笔毫弹性和聚散达到最佳状态的能力。又说“余尝题永师《千文》后曰：作书须提得起笔，自为起，自为结，不可信笔。后代作书皆信笔耳。信笔二字，最当玩味，吾所云须悬腕、须正锋者，皆为破信笔之病也。盖信笔则其波画皆无力。提得起笔，则一转一束皆有主宰，转、束二字，书家妙诀也”。所谓转、束，即为写出“折钗股”线条的动作要领，是笔在纸上平动尤其是圆转时，书家对毛笔的控制能力的体现。

图4 吴昌硕临石鼓文（2）

无论是“折钗股”还是“印印泥”的笔法，都是书写者笔力的体现，然并非有哪个书家会单用一种表现形式，正因为有这些丰富笔法的表达，才使得书法呈现出如此丰富的面貌，其中将“折钗股”与“印印泥”融合最为精妙的当推吴昌硕，其线质即有“如印印泥”的浑厚凝结，圆转处亦如“折钗股”遒劲。是为后世用笔之楷模，亦为今人理解和练习书法笔法提供了一个很好的参考实例。