彭淑娟
教养的证据
①什么叫教养呢?词典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的,而是需要证据的。教养的证据不是你读过很多书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓很多礼节规范,能够熟练使用刀叉,会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能有如下若干。
③热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养相去甚远。因为不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之宏大和人类之渺小的。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘,注定是盲目、傲慢的。教养和绿色是紧密地联系在一起的,懂得与自然和谐地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜动物,爱护自己的同类。
④一個有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言,是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清楚和明亮的语言,而不是某种使用范围狭窄的土语、俚语或者某种特定情境下的专业语言。在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器、仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密地交流。和人的交流方法,特别是和陌生人的沟通方法,是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人,他所掌握的词语是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,他对自己的内心感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词语,通常是抽象的,不通过学习,难以明确恰当地用它们将内心感受表达出来。那些无法运用公共语言来沟通和解读自我心灵的人,难以算有教养的人。
⑤一个有教养的人,应对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。教养通过历史,使我们不单活在此时此刻,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。
⑥一个有教养的人,除了眼前的事物和得失,他还会不由自主地想到他远大的目标。教养拓展了人的注意力,使其变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你跋涉和攀缘时,虽然伤痕累累,但是因为具有教养,你确知时间是流动的,明了暂时与永久,相信在遥远的地方,定有峡谷的出口,那里有瀑布在轰鸣。
⑦一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。一个人不是不可以怯懦和懒惰,只是他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁所有高尚的人伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义、有价值的事情。它表示明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光,阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚而约束自我,是意志力坚强的一种体现。
⑨有教养的人知道仰视高山和宇宙。知道仰视那些伟大的发现和人格,知道对自己无法企及的高度表达尊重,而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。
⑩教养是不可一蹴而就的,是细水长流的。它是一些习惯的总和,它在我们的骨髓里繁衍,和遗传几乎是不相关的,是后天的产物。教养必须有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆“繁花似锦”,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
(毕淑敏/文,据搜狐网2019年3月14日,有删改)
1.对文章内容的理解和分析,不正确的两项是(
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A.文章是按照总一分一总的结构组织材料的。
B.第③、④段不能颠倒顺序,因为内容上呈现出递进关系。
C.第⑦段采用比喻论证和对比论证的方法论证“有教养,就要有敬重、敬畏、敬仰之心”。
D.文章运用多个分论点,从不同角度论证中心,思路清晰,论证严密。
E.从某种意义上说,教养也是一种习惯,假以时日就能养成。
2.议论文分为引论、本论和结论三个部分,下面的链接材料如果作为教养的证据,放在哪一部分比较好?为什么?
有一年,一夜秋风劲,郭德纲家的柿子树叶子落尽,红红的柿子,就像院子里升起的灯笼。很快,就有喜鹊登枝,一口一口地啄食柿子。家中小儿急了,二话不说,就去驱赶。老郭看到,急忙阻拦道:“别这么独,让它吃!”
接着.老郭对儿子说:“人的一生很长,不差这一个柿予吃。而这只喜鹊这辈子顶多吃这么一个柿子。看它有东西吃,也是种快乐。”
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3.有人说本文的题目可以换成《论教养》,你赞同吗?请结合文章内容简述理由。
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