苗族银饰的观察与分析

王礼丹

摘 要：在苗族的文化中，苗族银饰是非常有个性且极具有代表性的，集中了苗族文化的精髓。基于此，文章从苗银的历史、主要构成、主要图案及象征意义、总体特征、文化内涵以及其在各个领域的价值来对苗银进行分析。

关键词：苗族;银饰;文化

苗族是我国56个民族之一，有着悠久的文化历史。苗族在数千年里经历过无数次的迁徙，历经苦难，形成了独特的民族文化，对艺术的发展也做出了巨大的贡献。下面我们就苗族银饰进行分析：

一、苗银的产生

苗族史研究表明，在五千多年以前，苗族先民就已经存在并生活在了相对富饶的黄河流域和长江流域中下游平原一带，并有“金子黄铮铮，出在岩层里，银子白生生，出在岩层里”的古歌记载。苗族先民很早就掌握了金银的冶炼技术，虽然金子对于苗族来说很贵重，但苗族先民也深知银子的价值。据史料记载，九黎蚩尤部落在同炎、黄部落联盟的战争失败之后，其生产力遭到严重破坏，之后又被历代封建王朝歧视镇压。苗族由于长期的战争，迫于生计，数次全民族大迁徙，逐渐远离银矿脉，生存环境日益恶劣。对于苗族人民来说，银饰也变得更加珍贵，以至于要用很久的财富积累才能拥有一套银饰。有外国的学者评论，苗族人民生活很是苦难，却又顽强不屈。

关于银饰的产生，苗族民间有一个传说。有一个叫巴高的苗族男子非常聪明，他把一根根银棒裁短，然后弯起来挂在自己的脖子上，又把多余的银碎打成小圈戴在手上，得到了大家的认可，这是最早的“银饰”。苗族的银饰是苗族服饰中诞生最晚的一门艺术。

苗银的产生还有着深层的精神动因。苗族由于在迁徙的途中备受磨难，常常忍饥挨饿，还要面对风雨雷电、天灾人祸，这些都让他们无所适从。为了避免这一切的灾难，他们将原有的以巫术为核心的“万物有灵”的宗教观念进一步发展起来，之后，他们生活的各个领域就被浓重的巫文化覆盖。在银饰方面，苗族人民相信一切锋利之物皆能驱邪，而银又是驱邪的上品，可以消灾祛病。有一部分的苗族部落将银饰放在他们要喝的水中进行检测，然后再喝。现在也有很多人以佩戴银来检查身体的好坏，希望用银消除身体里的毒气。还有一部分苗族人民会在人去世后将苗饰作为随葬品，以期保护他们的灵魂不遭遇恶鬼侵扰。

二、苗银的主要构成

苗族银饰主要由头饰、耳饰、颈胸饰、手饰、脚饰、衣饰构成。其中头饰主要由银角饰、银帽、银围帕、银发簪、银花梳、银发网构成;颈胸饰主要由银项圈、银项链、银压领、银胸牌组成;手饰主要有手镯、戒指;衣饰主要包括银衣片、银腰带、银披肩以及各种各样的银扣。

三、苗银的主要图案及象征意义

第一，枫叶。苗族人认为，除了天地之外，枫树是苗族的祖先之祖。苗族银饰上的很多吊花都是三角形的薄片枫叶纹，尤其是在发簪和发帽上比较多见，这些枫叶也会出现在其他图案里作为连接图案与图案的中介造型。第二，蝴蝶。传说中蝴蝶是苗族的母亲。第三，鹡宇鸟。在苗族中，有一种传说是枫木生出了“蝴蝶妈妈”，“蝴蝶妈妈”又生了十二个蛋，鹡宇鸟孵化出了苗族的祖先姜央等十二个兄弟。第四，水牛。水牛在苗银中出现的频率很高，苗族人对水牛、水牯牛很尊重。每次有人家从银匠那里拿回银角时，都会感谢银匠并给银匠一些糯米饭，将银角拿回家时要说“把门敞开，拉牛来了”，并准备一些酒肉庆祝。在苗族人眼中，水牛是具有神性的动物，又是稻作农耕的主力，所以部分地区的苗族也叫“牛妈牛爹”，过年过节的时候也不会忘了给牛准备一些酒肉和糯米饭。还有一种传说是苗族的祖先蚩尤是有头有角的，所以苗族人很重视水牛。第五，龙。龙在苗族文化中的地位与在中国传统文化中的地位有所不同，龙在中国传统文化中有着举足轻重的地位，而在苗族文化中龙的地位却没有那么高，原因有二：其一是在《山海经·大荒北经》中这样写道：“蚩尤①作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”在这段描述中，龙与苗族的祖先蚩尤是对手。其二，相传在很久以前，有一位在河边居住的老人，他的孙子不见了，然后老人就游到河底去找孙子，发现龙正在倚靠着自己孙子的尸体睡觉，老人一气之下就烧了龙，最后龙的尸体浮上岸，被各个部分的苗族寨子的人们吃掉，后来龙为了重生，便在夜里托梦给大家，说自己杀了老人的孙子罪有应得，但如果他们用杉树做成龙的身子模样在水里划一划，让它重新活过来，这样龙就保佑大家风调雨顺、五谷丰登。这是苗族赛龙舟的起源传说之一。第六，老鼠。施洞地区有一种银簪，其上有老鼠造型。当地人们认为老鼠总是和粮食相伴，有粮仓充足之意，将老鼠奉为吉祥之物。此外，银饰上还有一些凤凰、蝙蝠、植物花卉、鱼、兔子等图案。

四、苗银的总体特征

苗银图案具有象征意味。苗族饰物的图案多有祈福的功能，也附着着苗族人民的各种愿望，比如苗银上的鱼象征多子多福，老鼠象征粮仓充足。

苗族银饰具有图腾崇拜之意。这些图腾多是传说中与苗族有血缘关系的几种图像，以蝴蝶、枫叶、水牛、银燕雀等图案为主。

苗族银饰多是由薄薄的银片构成。可能是因为苗银的物件都比较大，内容比较多，所以他们的银饰大多是由薄的银片组成。

苗族银饰大多体积较大，多呈现浮雕样式。银帽是一个典型的体积较大的银饰，银帽上的银角和其他部分有很多浮雕样式的图案。

苗银结构复杂，坠物多样。每个银饰上都有很多的图案，排列方式也较为紧密。在很多发簪、银帽上有很多漂亮的坠物，像流苏一般随着人的动作舞动，极具动感。

苗银具有年龄识别功能。在苗族有很多银饰是有其场合性的。另外，可以从人们佩戴的饰品看出年龄，已婚还是未婚，成年还是未成年。

苗银与服饰相搭配。苗银中的许多图案在服饰中也都有所体现，服饰的出现要早于银饰，但银饰的图案比服饰要更丰富。苗族会在重要的节日盛装出席，将银饰与服装搭配好。

苗银具有展示性。苗族在很多重要的节日都要把银饰与盛装搭配起来，而且是越多越美，尽力展示苗族银饰的多样性。

五、苗银的文化內涵

中国文化发展到今天，苗族文化依然能够不被完全改变是非常难得的事情，苗银还能给人一种古朴、庄重的感觉，这要归功于苗族人民对传统的继承和对原有生活方式的坚持。苗族文化深深地根植于“万物有灵”的原始宗教哲学，在科学如此发达的今天，苗族人依然以传统文化为核心进行创作，制造出各种各样的银饰，让我们对苗家人的智慧产生深深的敬佩。

六、苗银的价值

苗银的气质独特、设计多样，有着奇思妙想的构思，一点也不输于现代的很多艺术作品，相反很多现代的艺术作品缺少这样的精神内涵。苗银的整体设计感觉和图案的搭配组合方式给绘画、珠宝设计、服装设计等提供了灵感。

在地大物博的中国，苗族聚居区形成了一道独特的文化风景线，每年都有成千上万的人来到这里，欣赏苗族的风景、文化、艺术。在社会上还有一部分人将苗族的文化进行提炼、整合、重组，创造出新的作品，让大家的生活中充满这样的文化气息，也间接创造了很多商业价值。

在苗族文化的所有组成部分里，笔者认为苗族的银饰是极具有代表性的，也是非常有独特性的。苗族的银饰和苗族的服饰虽有异曲同工之处，但根据笔者的观察，苗族的银饰所表现出来的东西更能向大家展示出苗族整体的文化结构和内涵，也更为直观。很多苗族人民的生活并不富裕，往往要积攒很久才能拥有一套精美的银饰，所以在苗家人眼里银饰和绣片是很珍贵的，它们不只是一种饰品，还具有一定保值功能。苗族人的手艺都是代代相传的，之前都是母亲直接传授给女儿，现在女孩子也去上学，没有更多的时间去学习苗银制作。这样一来，银匠就变得更加重要，也成为了村子里的富裕人家。这样看来，苗族银饰不是一种普通的饰物，它既是艺术品，又超越了艺术的功能，相信苗银还会继续发展下去，变得更有价值。

注释：

①蚩尤：蚩尤是苗族的祖先。《述异记》记载：“秦汉间说，蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。”

参考文献：

[1]宛志贤.苗族银饰[M].贵阳：贵州民族出版社，2007.

[2]戴荭.苗族银饰[M].北京：中国轻工业出版社，2016.

作者单位：

贵州师范大学