徜徉在动静之间

□ 赵雅清

公元前四世纪，古希腊哲学家柏拉图在《理想国》一文中，谈到教育时指出：人的心灵要用音乐来教育；身体要用体育来教育。音乐陶冶人的性情，体育强健人的体魄，使受教育者能够在品格上完善，体格上健全。我这一生，心灵没有受过音乐专门的教育，身体没有受过体育专门的教育，品格体格可谓不健全不完善，多么可悲啊!我贫瘠的少年时代，从未接触过体操、游泳等体育运动。十年的义务教育，也没很好地接受到体育老师的教育，课程中的跑啊、跳啊、投掷、各种球类等相关科目，没有一科感兴趣，没有一科成绩好的。究极原因，狭义的理解体育运动都是在亢奋中完成的，与我天性喜静相悖。好在不像语数外，不懂不会不仅失面子还影响学业，体育课则不然，重要的是它没有影响到我的身体和健康。

人到中年，生活工作节奏变快，不愉快的事也多了，每个人身心混乱，比较疲惫。我在知天命这一年，对后半生做了个“规划”。为确保“规划”顺利实施，前提身体要健康，健康从何而来？我郑重其事来到街头和公园，了解着时下大众体育的各种运动，又看到了西方“医药鼻祖”希波克拉底的金典格言“行走是人类最好的补药”。于是乎我选择了健步走，它不需学习，只需一双合脚的鞋子即可。我模仿着人家，骄傲地昂首挺胸、踩着音乐的节拍、夸张地摆动双臂、奋力地高呼口号，像戏曲舞台上生、旦、净、丑角中的武丑，连跑带颠、呼哧带喘跟在队伍的最后面。不久内心深处告诉自己，它不适合我，它影响了我的健康，毅然退出。随后看了许多关于体育哲学生命观的相关理论，有人说生命在于运动、有人说在于活动、有人说在于劳动、有人说在于蠕动、有人说在于不动等，众说纷纭都有道理，信不信是自己的事。观察长寿的动物——龟寿，它们的活动像电影里放的慢动作；再观察那些长寿的老人，眯缝着双眼晒太阳，一个动作坐半天。他们的生命似乎处于蠕动和不动的状态，这样可以有效地节约生命能量，可以延年益寿。由此我特别关注到了那行云流水、春蚕吐丝、动静相兼的养生休闲运动——太极拳。

“太极”一词最早出现在三千年前《周易》 一书中，宋代理学家朱熹指出：“总天地万物之理便是太极。”把太极理论引入拳理中，用太极命名一种拳法，则是三百年前的事，其精髓是自然、心静、体松、平衡，最高境界是天人合一。2006 年5 月，太极拳被我国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产，如今已成为东方文化的一种符号象征。

每日清晨起来洗漱完毕，走在空旷的马路上，看着东方既白，远山如黛，空气中没有太多的雾霾和汽车的尾气，我放心地做着深呼吸。经常有很熟的面孔准时准地出现，相识的相互搭讪，不相识的谁也不理谁，这点不好，不像外国人不认识也要有好地微笑示意。然后在固定的安静的地方，与拳友或独自，先活动手、肘、肩、腰、胯、膝、脚，继以习拳。习拳在一定意义上说就是练阴阳平衡，阴阳平衡人就有精神，所以说人体的阴阳平衡是生命活力的根本。我由浅入深，习拳同时兼及剑、扇，然学了很多，却无一精通，但从中品味到太极的韵味与意境，获得了许多的情趣和快乐。

多年来我已养成良好的生活作息，晨起习拳一个多小时，自由自在浸润在“前不见古人，后不见来者”那种悠然自得的生命状态，体内之汗渍渍而下，精神亦旺，这便是我一天中难得的享受，不亦乐乎！