影视研究的可视性

摘 要：进入新世纪以来，影视作品数量的不断增加，也拓宽了影视研究批评与分析的范围，为一些作品提供了相对应的价值评估以及衡量标准。

关键词：影视;方式;理念

一、大众群体对于影视作品的观赏性以及态度方式表达

1、 影视美学的理念灌输到观众对作品的理解性

现如今社会是处于一个“看脸”的时代，任何一個环节都离不开对美的追求和期待。影视作品也是被观众纳入为对美的看法领域，哪怕是演员长得美，画面构图美，还是风景美等，观众都有独特的审美意识活动。这种意识形态并不停留在表层，而更多的应该被挖掘出背后深层次的涵义。《布达佩斯大饭店》这部电影无论是构图，还是色温色调都是被大家所熟知并归纳为一部既美丽又优秀的作品，从中还有人类生存当中本真善良的体现。看门人的传奇故事串联了与门生雇员的友谊，在一些看似平淡的过往里折射出社会的、心灵的、精神的理想境界。

2、影视离不开美学精神的观照，同样也离不开观众的最初反应

《布达佩斯大饭店》就将作品本身的精神形态透过人类生存的意义，审视了主角看门人一生经历的坎坷以及收获之间的关系。用理想之光观照到主人公身上，观照到影视，成功地实现了影视中人类的理想和生存的价值所在。观众也是汲取了影视传达出来最原始的感受，可以让漂泊的灵魂和乏味的心灵得到归属感。

二、影视研究的主要核心价值体现的方面

1、影视作品必须得有自身的核心理念

一部成功的作品离不开一个优质的作品主题，主题的呈现往往是带有独特性和趣味性的，核心理念意识强烈。正如前几年火爆的影视剧作品《人民的民义》就是带有自身的爱国情怀主题，引起大众对社会反腐现象的思考，将社会公平正义的思想内涵隐藏在许多激烈的场面和情感的叙事当中，使影片传达出法制统一、反腐斗争的价值理念。

三、影视作品离不开国家所发扬的精神导向

起初并没有太大的关注度电影《无名之辈》，却因为其自身的题材内容获得了观众们的热烈点评。“底层人群”被赋予了“无名之辈”的深刻语义，一群普通的底层人们过着简单的日子，经历着曲折的人生道路，与其同情这类人群，倒不如美化他们的精神态度品质。《无名之辈》为当代中国社会提供了关于市民勇敢、正直、善良的意识形态表现，直击了观众身临其境的情感洞穴。

四、影视作品要有清晰的意识形态批评方式

影视逃脱不了文本的具体表现和价值突出，因而要想影视能有更明确的思想观念以及发展道路，意识形态的批评方式要适合文本需求。电影《花样年华》 的那个年代所反映出来的意识形态意图是带有现实性的意味，明说了周慕云和苏丽珍的共同遭遇和感受，未明说周慕云和苏丽珍之间不能说的暧昧情感表达以及两人内心深处的秘密。在“明说”和“未明说的”之间关系洞悉出作品的意识形态，这种方式是让文本与影视之间能有被关注到当时社会背景，从而可以形成完整的作品主题方向，促动社会思想的凝结。

五、影视作品源于生活中的艺术，同时也超乎平凡的生活

每一部影视作品都具备其独特性所在，我们无法以明确的衡量标准去看待。但这些作品背后都是一门门风格鲜明的艺术，需要探讨更深一步的内在涵义。就拿前几年火爆题材的电影《摔跤吧！爸爸》来说，一部优秀的印度电影就印刻于脑海中，提及优秀的国外励志电影大伙所想到的少不了它的存在。也许很多人会定义这部电影是温情题材或者是励志题材，无论是偏向哪种题材较多，缺乏不了的是故事主题的真实感。我们都知道这位印度爸爸很渴望拥有一个儿子来完成自己的摔跤冠军梦想，命运偏偏给他安排了四个女儿，没想到这四个女儿有天赋的同时也很争气，替这位印度爸爸夺取了冠军，圆了梦想。这个故事内容比较浅显易懂，通过电影的拍摄呈现出来的画面内容充满了冲击感，情感表达也是真实流露。往往最容易打动人心的故事就来源于朴实的生活，我们无法估计现实生活中还有多少人跟印度爸爸和女儿的心境状况相似，却能清晰地体会到其蕴涵的生活意义。影视作品的艺术感之所以可以被本真地剖析出来，是因为其中的核心要素作为了典型的研究对象，在人们的物质生活和精神生活中发挥着无可比拟的作用。在此意义之上，影视作品作为一门艺术，理应具备艺术中的重要功能，使我们的精神有所提升，同时对生活和艺术的联系有所感悟。

六、结论

影视作品的分析脱离不了与时代轨迹的结合，还需要怀揣着一颗颗敬畏的心去领悟作品背后所散发出来的独特“魅力”。

参考文献：

[1]史可扬.影视批评方法论

作者简介：赵颖欣（2000-），女，汉族，广东江门人，学生，本科，研究方向：影视批评研究。