背水一战

《荀子》中有句名言“水能载舟，亦能覆舟”，意思是水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。而在中国古代群雄争霸的战争中，水既可能成为引发战争的“祸水”，也可能成为激发斗志的利器。

公元前656年春天，江东（春秋时期的楚国）发生了一件大事。

楚成王有雄心壮志，多次攻打地处中原腹地的郑国，因此与当时的霸主齐国关系紧张。齐桓公为了遏制楚国北进，率领其他诸侯国入侵蔡国，又把矛头对准了楚国。

眼见对方来势汹汹，楚成王派遣使者到对方大军中询问：“您住在北方，我住在南方，马与牛即便走失，也不会跑到对方的境内。您竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”

齐国相国管仲说：“以前召康公命令我们的先君太公：‘五侯九伯你都可以征伐他们，以便辅助王室。他赐给我们先君征伐的范围，东到大海，西到黄河，南到穆陵关，北到无棣。楚国已多年不向周王室进贡祭祀用的包茅，天子祭祀缺乏应有的物资，不能漉酒请神，我为此来问罪。昭王南征到楚国而没有回去，我也为此来问罪。”

使者回答道：“贡品没有送去，这的确是我们君王的罪过，今后岂敢不供给？至于昭王没有回去，您还是问水边上的人吧！”

管仲和使者提到的昭王就是周昭王。他曾经多次征伐楚国。传说，在最后一次伐楚时，由于军队不擅长水战，周昭王的军队始终占不了优势，而楚地离周朝国都很远，周昭王的军队补给很成问题。为此，他的队伍大肆劫掠当地百姓，弄得怨声载道。眼见无法取胜，周昭王无奈返回。路过汉水时，他发现岸边没有船只，便责令百姓在限期之内造好船，否则全部斩首。这些百姓痛恨周昭王的暴虐，在造船时把船板敷衍地粘合到一起，用少量铜钉固定。结果，周昭王率大军渡河时，船解体了。周昭王的军队几乎全军覆没，他本人也溺水而亡。

楚国使者认为，齐国将周昭王之死归咎于楚国，是无稽之谈。这个典故后人称为“移祸江东”，再后来，“移祸江东”演化成“祸水东引”，指用一定手段嫁祸他人，让自己免遭损失。

不过，楚国本身实力强劲，加之使者在其中斡旋，这场刀兵之灾最终消弭于无形间。

另一个与水有关的典故，与一场以少胜多的战争有关。

“汉初三杰”之一的韩信为西汉的建立立下汗马功劳。他用兵如神，率兵攻打赵国时，只带了1万多人马，而赵国却集结了20万大军严阵以待。

韩信在一处要隘扎营之后，挑选了2000名轻骑兵，让他们半夜出发，每人拿一面红旗，从隐蔽小道上山，观察赵国军队的动向。

韩信告诫他们：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”他又让副将传令：“大家先简单填饱肚子，今天打垮了赵军再吃大餐！”随后，他派出万人为先头部队，背靠河水摆开战斗队列。

这种背水列阵是军法大忌，赵军远远望见，大笑不止。韓信带着旗帜和仪仗，大摇大摆地走出要隘时，赵军立即出兵攻击他们。双方激战了很长时间。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。赵军便倾巢出动，追赶至此，与汉军对战。由于汉军已经退无可退，全军上下殊死奋战。赵军虽然人多势众，依然久攻不下。韩信早前派出的两千轻骑兵，趁着赵军出营之后，早已占据了他们的营垒，并竖起汉军旗帜。当赵军折返营垒时，发现营垒已插满了汉军旗帜，以为大势已去，顿时丢盔弃甲而逃。就这样，汉军前后夹击，彻底摧垮了赵军，生擒了赵王。

将士们大胜而归，纷纷向韩信表示祝贺，随后问道：“兵法上说，行军布阵应该右边和背后靠山，前边和左边临水。将军反而令我们背水列阵，这是什么战术啊？”

韩信回答说：“《孙子兵法》说，‘陷之死地而后生，置之亡地而后存。我未能得到训练有素的士兵，这相当于赶着街市上的百姓去打仗。所以我必须断绝退路，让他们为保全自己而战斗。如果今天给他们留了生路，他们都跑了，哪还能打仗呢？”

历史悠悠走过千年时光，在追求和平的当下，我们的战场不见硝烟，但依旧危机四伏。在洪水肆虐的时刻，中国的抗洪战士们冲在前线，背水一战，他们组成生命的防线，为的不是自己的生命，而是身后的家园、百姓。向他们致敬！