毕淑敏
很多人以为自己不会爱,是缺乏技巧。以为爱是如烹调书和美容术一样,可以列出甲乙丙丁分类传授的手艺,以为只要记住在某种场合,施爱的程序和技巧,比如何时献花何时牵手,自己在爱的修行上,就会有一个本质性的转变和决定性的提高。
爱有没有方法呢?我想,肯定是有的。爱的方法重要不重要呢?我想,一定是重要的。但在爱当中,最重要的不是方法,而是你对于爱的理解和观念。
你郑重地爱,严肃地爱,欢快地爱,思索地爱,轻松地爱,真诚地爱,朴素地爱,永恒地爱,忠诚地爱,坚定地爱,勇敢地爱,机智地爱,沉稳地爱……你就会是派生出无数爱的能力、爱的法宝、爱的方法、爱的经验。
爱是一棵大树,方法,是附着在枝干上的蓓蕾。
某年春節,我到江南去看梅花。走了很远的路,爬了许久的山,看到了无边无际的梅树。只是,没有梅花。
天气比往年要冷一些,在通常梅花怒放的日子,枝上只有饱胀的花骨朵。怎么办呢?只有打道回府了。主人看我失望的样子,突然说,我有一个办法,可以让梅花瞬间开放。
我说,真的吗?你是谁?武则天吗?就算你真的是,如果梅花也学牡丹,宁死不开你又怎样呢?
她说着,从枝头折了几多各色的蓓蕾,放在手心,用热气暖着哈着,轻轻地揉搓……
奇迹真的在她的掌心,缓缓地出现了。每一朵蓓蕾,好似被魔掌点击,竟在严寒中,一瓣瓣地绽开,如同少女睡眼一般睁出了如丝的花蕊,舒展着身姿,在风中盛开了。
主人把花递到我手里,说好好欣赏吧。我边看边惊讶地说,如果有一只巨掌,从空中将这梅林整体温和揉搓,顷刻间就会有花海涌动了啊!
主人说,用这法子可以让花像真的一样开放,但是……
她的“但是”还没有讲完,我已知那后面的转折是什么了。就如此短暂的工夫,在我手中蓬开的花朵,就已经合拢熄灭,那绝美的花姿如电光石火一般,飘然逝去。
怎么谢得这么快?我大惊失色。
因为这些花没有了枝干。没有枝干的花,绝不长久。主人说。
回到正题吧。单纯的爱的技术,就如同那没有枝干的蓓蕾,也许可以在强行的热力和人为的抚弄下,开出细碎的小花,但它注定是短命和脆弱的。
我们珍视爱,是看重它的永恒和坚守,对于稍纵即逝的爱,我们只有叹息。
爱在什么时候,都会需要技术的。而且这些技术,会随着历史的进程,发展得更完善和周到。同时我们无论在任何时候,都更看重那技术之下的、深埋在雄厚土壤中的爱的须根。
如果你需要长久的致密的坚固的稳定的爱,你就播种吧,你就学习吧,你就磨炼吧,你就锲而不舍地坚持求索吧。爱必将降临在每一个真诚寻找它的眸子里。
[怦然心动]
人们大概都是爱花的。对于枝上的未绽蓓蕾,为了尽早得到它绽放的美丽,有人便把它放在手心上,用热气暖着哈着,轻轻地揉搓……奇迹真的在掌心出现了,每一朵蓓蕾,好似被魔掌点击,竟在严寒中,一瓣瓣地绽开,如同少女睡眼一般睁出了如丝的花蕊,舒展着身姿,在风中盛开。然而,这样的美丽终究是昙花一现的,失去了生命枝干的蓓蕾,它的非自然绽放,加速了它的凋零。
你能说这种行径是真正的爱花么?只贪恋于花一时的美丽,却以葬送掉它的生命为代价,这种自私的含着功利的爱,又怎么是真正的爱呢?生活中见过很多以爱之名,对孩子提出各种期望和苛求却无视孩子心灵健康的父母,这种掺杂了功利虚荣和要求孩子必须以优秀来回报父母的这种有条件的爱,当然不是真正的爱。爱应该是无私的,没有附加条件的,爱是一种能力,这种能力不是流于形式,也不是技巧方法,而是基于内心的深埋在雄厚土壤中的爱的须根。
真正的爱是对生命的尊重,是对心灵的培育,爱是播种希望,是快乐和幸福所在,它贯穿于我们一生,是我们一辈子的功课。
【文题延伸】真正的爱;幸福的源泉;爱的教育……(平子)