坚守个性 ，自由至上

吴正兵 唐惠忠

【专时专练】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

IBM总经理沃森信奉丹麦哲学家哥尔科加德的一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。他说：“对于重用那些我并不喜欢却有真才实学的人，我从来不犹豫。然而重用那些围在你身边尽说恭维话、喜欢与你一起去假日垂钓的人，是一种莫大的错误。与此相比，我寻找的却是那些个性强烈、不拘小节，以及直言不讳似乎令人不快的人。”

新浪网总裁王志东也曾对他的外籍财务总监说道：“吵架是你的价值，如果你不跟我吵架，就证明你已经没有用了。”真可谓异曲同工。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【名师题解】

材料提供了两则事例。沃森用野鸭不能失去野性暗示人不能失去个性，不能一味溜须附和，要有自己的思想;王志东积极要求员工与他争吵，因为他知道矛盾能激发创新，而争吵正是解决矛盾、迸发新创意的根本途径。

我们常被日复一日的生活抹去棱角，失去个性，从而停止思考，产生“我终于融入了社会”的错觉。殊不知，融入社会不等于失去个性。

基本角度1：保持个性，清醒理智。

野鸭失去野性就无法以原本的姿态飞翔，只能囿于三尺之地，何其可悲。这不仅是活动范围被限制，更多的是失去了心灵自由。人也是如此，个性是自我的一部分，坚守自我的第一步就是保持个性。

选材小贴士：为什么要保持个性？保持个性的意义是什么？保持个性能带来什么样的好处？清醒、理智进一步帮助你保持个性。可以叙述辩论关系，不断追问，层层递进。

进阶角度：正视不和，鼓励多元。

沃森喜欢个性强烈、直言不讳的员工;王志东要求员工与他争吵，表示员工的价值就在于与他争吵。争吵意味着意见不一致，而积极的争吵有利于迸发新创意。

选材小贴士：争吵代表什么？该如何解决？应该积极面对还是视而不见地妥协？各自的结果是什么？多元化有什么意义？可以从一个团队的多元延伸到民族文化的多元进行议论，这是一个很好的主题升华点。

升华角度：自我价值，独一无二。

你可以个性强烈，但一定要有真才实学，你要充分了解自己的才能与个性，并且不断拓展自己的能力，让自己在团队中发光发热，这才是良性循坏。

选材小贴士：自我价值在于独一无二性，独一无二就是自我价值。我们要将两者关系阐述明白。为什么自我价值是独一无二的？可以和“认识自己”“发现本心”等典故事例相结合，通过那些特立独行的名人来表现个人价值。

【高分素材】

推荐素材一：

电影《杀生》中的牛结实是一个既属于长寿镇又不属于长寿镇的人。他生活在这里，却又不守这里的规矩，他是长寿qwq镇的污点，也是长寿镇的光明，他做了每个人想做又不敢做的事。他既是全村人放纵的借口，也是全村人被压抑的感情宣泄的出口。他是牛结实，也是全村人被压抑的人性的集合。他的价值就在于永不妥协，给那些正在妥协或者已经妥协的人一点光明。

素材点拨：《杀生》是一部现实到近乎魔幻的电影。男主角用一个人的力量给予所有人一点光明，尽管微乎其微，但那正是他价值的体现。应该多一些坚持自我、坚守信念的人，并且能做到，永不妥协。

推荐素材二：

人一辈子都在考虑怎么活，其实就是考虑怎么死而已，所以佛教让你跃出生死看一看，这个徒然的一生，这个美丽的一生。相对任何的人生而言，人生都是徒然的，而相对自然万物，人生中的一切，包括人生的“目的”和“徒然”，又都是极其美丽的。尽管这个美丽是小而又小的美丽，却是无可替代的独一无二的美丽。为什么人生短暂徒劳却无可替代地美丽着？因为每个人都是独一无二个体，因为个性而绽放出独一无二的美丽。

——《顾城哲思录》

当没有办法的时候，我转念嚼烂节目单，那上面赫然有行字：世上独一无二的剧场。那我也是啊，我是世上独一无二的听众。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

素材点拨：我们脆弱，但是因思想而高贵、强大，因个性而独一无二。顾城可以作为个性的代名词，在作文中适当引用片段，可以起到点题、抒情、衔接的作用;海莲·汉芙在书信中的文字无一不透露着真性情，欢脱、慷慨的个性让她结识了大洋彼岸真挚的好友，为她赢得了赞誉。可以进行举例、引用，突出个性带来的好处。

【素材演練】

困兽的眼睛

江苏省太仓高级中学 吴芳

你看到过笼中困兽的眼睛吗？那种哀伤至极却又充满了对自然世界渴望的眼神，透过冰冷的牢笼，铺洒，蔓延，连绵无尽，在不经意间，竟透射出了绵亘于人类社会的古老而又年轻的思索：如何摆脱压抑人类个性的牢笼，重获灵魂的自由。

从蛮荒到文明，从愚昧到智慧，人类在实现自我发展和完善的同时，也不可避免的给自己设下了层层藩篱，套上了重重禁锢：从对神明先知的恐惧和崇拜，到纷错复杂不得触动的纲常法规;从严密而不可逾越的等级划定，到看似稳定实则超重的人际负荷，被压抑的个性在灵魂的深处呐喊。人们的眼睛里，又何尝没有流露出对自由的深深渴望？

然而，这牢笼毕竟不是一两头困兽就可以冲破的。嵇康纵然一生高洁风雅，放荡不羁，最终仍殒身于威严的皇权之下;阮籍纵能在穷途放声痛哭，然而身在尘世，依旧只能借酒精的力量暂时释放个性。他们都不屑于礼教的羁绊，具有冲破藩篱的勇气，渴望翠竹一般的傲骨，但残酷的现实却毫不留情地将他们推向深渊。纵然冠以“竹林七贤”的美名，他们又何尝不是有着太多的无奈呢？

更无奈的，还有宝黛爱情的悲剧——两颗与社会格格不入而又充满个性的心灵，在彼此的理解与欣赏中达到契合，却又在融入对方的渴望中，被所谓的“金玉良缘”击得粉碎。

困兽为何低垂着眼睛？是失去了对自由的向往吗？不是。它只是在思索，在思索用另一种方式唤醒千千万万同样身陷牢笼的人们。听啊，《神曲》在高声赞美人性的崇高;看啊，《罗密欧与朱丽叶》用生命捍卫着爱情与自由的尊严。个性的力量剧烈地摇撼着森严的封建堡垒，个性的光辉擦亮了城堡里无数双迷惘的眼睛，点燃了他们灼灼的目光。

无法忘记张爱玲笔下原本纯真美丽，却因失去个性而堕落的葛薇龙，无法忘记因为世俗的目光和心理的空虚而玩着虚无的“爱情游戏”的白流苏，还有那个在围城内外不断徘徊的可笑的方鸿渐……一个个在虚构与现实边缘游走的苍白而又饱满的人物形象，以别样的视角揭示着个性的魅力。

看啊，困兽突然睁圆双眼，嘶叫着，挣扎着，企图掀翻这可恨的牢笼;它的眼睛凶恶而布满血丝，它的喉咙逐渐沙哑，它的爪子被磨得血迹斑斑，但一切努力终究只是徒劳，胡乱的挣扎只能使自身遍体鳞伤。

世易时移，人们不也在做着无谓的挣扎吗？在这个标榜自我、张扬个性的时代，怪异和另类成了个性的代名词，于是角角落落里都充斥着光怪陆离的服饰和发型，“新新人类”的口中满是cool和In，“个性”的膨胀，使人们渴求解放个性的愿望走向了反面，人们犹如歇斯底里的困兽，濒临疯狂的边缘。

困兽终于安静地闭上眼睛，黑暗给了它灵异的翅膀，引领它来到一个崭新的世界——令人驻足和流连的世界。那山，那水，那树，那屋，都透着一股芬芳的气息，孩童在欢乐地嬉戏，牛羊在低头饮水。在高处悬崖上随风飘摇的，是多少人梦里的虎耳草啊……

【教师评点】人类从野蛮到文明，经历了漫长的阶段，这是一个发展的过程，同时也是在无形中被不断约束、不断同化的过程，一些本该属于人作为个体所独具的特性，不断遭受压抑。本文以“困兽”为喻，反映了人们要求解放个性的强烈愿望;从中外历史上的个性觉醒，写到对当今社会以另类标榜个性的现象的隐忧，并在文末勾画出一幅亦真亦幻的理想化的图景，以寄寓一种真正意义上的个性的回归。整篇文章境界高远，阐发大气而丰厚，行文内蕴文采，而且具有较强的思辨色彩。（指导教师/唐惠忠）

编辑/关晓星