元刻《史记》江西安城郡彭寅翁 题世谱平板石刻砚初探

许登云

元刻《史记》江西安城郡彭寅翁题世谱平板石刻砚铭曰：归真返璞，存顺没宁，桂兰荣砌，世德发祥。吉旦，旸谷，彭寅

下有阴文印章：彭寅之印。阳文印章：旸谷。（皆为小篆）顿首拜题。

考文：世谱序石刻，长方形，长二十六厘米，宽十六厘米，厚一点八厘米，黛青歙石，通体满布溅墨点。石荣质润，石声清远。审平板石刻尺寸，铭文、气象，风骨，应是元代江西安城郡彭寅翁应至亲好友所属而撰家谱之序。以楷书勒于石。二十八字排列有序，秀气工整，似珠若玑。小篆二印，白文在上，朱文在下，古朴典雅，风骨高古，叹为观止。实属罕见。

据江西石城砚友云：改为平板砚前，额头尚有几字，惜漫漶不清，故割之，惜哉！文物遇不明者如遇草芥也。

存顺没宁：存世者应顺心，没世者，亦安宁。桂兰荣砌;子孙如桂似兰，欣欣向荣，如大厦之砌石。日积月累，代代相传也。世德发祥，吉语，世世代代，以德治家，祥和之源也。

彭寅于世，非专门家，陌生也。其名唯存于元刻安成郡刊印《史记》本末墨图处，故此石刻平板砚未引人重视，方能千里之外置于海宁西郭砚斋案头也。彭寅翁文藻传世，重见天日，冥冥之中，虽为偶然，也是必然，古人可慰哉也！由此可知，彭寅非一般枣梨营生之人，而是《史记》版本学问家也，功德无量。

此石刻平板“旸谷”二字，不可小视，非同凡响。古籍《史记》研究者皆不知也！可以说为元刻《史记》彭寅翁本研究填补了空白！其史学价值显见也。“旸谷”者，即太旸升起之谷也。彭翁自号旸谷，可见其心胸志向矣。

安成郡彭寅翁（书斋）崇道精舍刻《史记》集解崇隐正义一百三十卷年表后，有墨图记云“安成郡彭寅翁鼎新刊行，无年号，鼎新即最新之义。”汉司马迁《史记》元刻残本下落。在清乾隆江苏常熟瞿邵基所建“恬悦斋”中，后因瞿氏珍藏铁琴与铜剑，故改名为“铁琴铜剑楼”，有《铁琴铜剑楼藏书目录》存世。其“十二诸侯年表”后有墨图记云：“安成郡彭寅翁鼎新刊行”，墨图即乌色印记也。

公元2006年，凤凰出版社刊张兴吉先生着《元刻<史记>彭寅翁本研究》云：元刻《史记》彭寅翁本，上承宋代黄善文本下启明刻本之重要三家注合刻本，充分展示了彭本在《史记》版本中的地位和影响，肯定了彭本之学术价值也。

又考，《三国·吴》宝鼎二年（267）置，属扬州，治所在平都县（今江西安福县），辖境相当于今江西新余以西的袁水、穰水、禾水流域。《文献通考》卷三百十八·与地考四，安成郡七县，即平都、宜春、新余、永新、安福、萍乡、广兴云云。

元代安成郡彭寅翁題世谱平板刻石之，学术价值有三。其一彭寅翁元刻《史记》本，中国目前有唐、宋、元、明多种，《史记》称史家之绝唱，无韵之离骚。元刻本有承上启下之作用。彭寅刻石，应作为实物佐证而珍贵之，于文献古籍版本研究之学术价值不言而喻。

其二，元刻彭寅翁《史记》本刊行者，前研究者只知“彭寅翁”者，而不知“彭寅翁”为何人。不知“翁”为刊本主人自嘘老翁者，更不知刊主人实为彭寅！且其字号为“旸谷”者也。

其三，为我辈提供了元代书法、篆刻实物研究之佐证。

彭寅刻石铭之佳哉！正是彭氏所云：归真返璞，存顺没宁。

彭寅翁，元代江西吉州安福县人，有元刻《史记》彭寅翁本卷末术记四块佐证，（其一、其二，前已述，略）其三《穰候列传》卷末有“时至元戊子安成郡彭寅翁新刊印记”。其四《太史公自序》卷末“至元戊子菖莭（端午节别称），吉州安福彭寅翁新刊于崇道精舍”。至此可知，彭寅是江西吉州安福县人，安成郡即为安福旧称。

查《元史》，彭寅翁无有关记载，查清乾隆年间刊行江西《安福县志》卷八“选举志科目”景定五年甲子（1264）解释下，有彭元翁之人名，旦并无他证可证此二人为一人也。查《安福县志》，也无彭寅翁有关记载，给后人研究彭寅翁其人及彭寅翁元刻《史记》本造成极大困难……（以上部分数据见海南师范大学张兴吉教授著《元刻<史记>彭寅翁本研究》一书，一并致谢）。

元刻《史记》刊本主彭寅，为何屡屡于刻本末墨图处以“翁”字自称，除年岁已长外，更有荣耀之原委。封建为古制。封者，人没丧葬，土上加土，且有尺寸而不可越其规制，故称封。翁者，老人，有渔翁、炭翁等。封翁，是古代对被荫封长者之尊称。此习俗始于王公贵冑，漫于民间豪门乡绅。彭寅寓于江西安福（安成郡）县，子孙占鳌发达而受授封典，彭寅亦授封翁，门楣光耀，财势缙绅，方有力刻《史记》于枣梨，披恩泽于后世。故不忘于《世记》本末以墨图处标出“安成郡彭寅翁鼎新刊出”之显耀也。 清《不下带编巾箱说》载：“今海宁相君陈公干斋元龙，其封翁某，性孝……”其中封翁即元龙之父也。陈氏阁老府，祖籍渤海，故亦刻有《渤海藏真》诸碑，并有《玉烟堂法帖》存世。此旸谷，彭寅拜题平板石刻铭曰“归真反璞，存顺没宁，桂兰荣砌，世德发祥”十六字，也可说是彭寅刻《史记》之宗旨，芳泽后世之初心也。

至此，“旸谷，彭寅”世谱序平板刻石之价值和研究意义已明，而元刻《史记》彭寅翁本研究，主人之名讳，七百十四年来，称其为“彭寅翁”是不知而误解。彭氏其名为“彭寅”，字号为“旸谷”也，此彭寅题世谱平板石刻可为《史记》研究推进一步也。可喜可贺，值得研究珍藏。

庚子初元，病疫肆虐神州，人如囚，隔春色于凛冽，百业停产，白罩堵口，寂寂然，惶惶然！

《易》云，否极泰来，感谢江西石城砚友易寄此刻石，真如死水中游来吉祥之龙，送来抗疫之妙丹！有吉旦吉石之佑，何愁毒魔不灭！

欣喜之余，作此考文，以示念耳。

公元二零二零年元月二十五日于灯下