关于希腊文化在亚美尼亚文学中的影响研究

庞博

摘要：亚美尼亚是希腊思想东传的关键之地，亚美尼亚翻译家对希腊哲学文化的翻译与传播是亚美尼亚历史上的重要事件。Grigor是他所处时代最伟大的思想家之一，他的书信是他军事、政治、文学生涯的精华，具有很高的研究价值，有助于了解亚美尼亚文化，有助于把握亚美尼亚和希腊文化的关联。目前相关的研究比较少，而且由于Grigor使用了多种复杂的语言，研究的难度很大。在这种情况下，本文尝试用一些统计学的方法，对Grigor书信中的常用词语或叙事逻辑结构进行统计，可以了解到Grigor书信中对于修辞和逻辑的重视，以及书信中所反映的亚美尼亚文化的一些特征。

关键词：亚美尼亚;Grigor Magistros Pahlavunia;书信;希腊

一、研究背景与研究目的

Grigor Magistros（986-1058），他是亚美尼亚著名的学者和诗人，是他所处时代最伟大的思想之一。他的书信是关于文学，神话，政治和其他问题是了解亚美尼亚的重要途径。他的文章非常复杂，充满了修辞，他的词汇量非常丰富（包括亚美尼亚语，希腊语，阿拉伯语和波斯语），并且其中还包含了很多难以考证和理解的典故。目前相关的翻译很少，难度也很大。

然而目前在领域，研究Grigor Magistros Pahlavunia書信内容的还比较少，研究的难度也比较大。利用数据分析的方法可能是一种新思路，统计88个信件中出现比较多的词语，并将其和该词语常用的语境进行分析，再结合历史背景，可能会得到一些新的结论。例如希腊语中对于希腊的表达为Ελλάδα，但是在信件中的Հունաստան指的是指生活或思想方式宗法希腊，希腊化，结合历史背景可以知道亚美尼亚一些贵族对于希腊文化的学习。

二、 Grigor书信中叙事逻辑与修辞

希腊化学派的主要学习对象就是新柏拉图主义和亚历山大里亚学派。学习内容分几个方面：一是三艺（trivium）：语法学、修辞术、论辩术（相关逻辑学）;二是四艺（quadrivium），算术、几何、乐艺和天文;三艺是四艺的预备技艺。探求一般推论，这也是传统希腊哲学的一般推论逻辑。一般推论（探究某一大众化问题的起源）不同于特殊推论（直接探讨某一具体领域的问题，并且问题带有很多的指向性）简单来说，具体的表现形式为：

（一）提出目标与前提（նպատակներ， στόχους）：一般以设问或者直接表明想要推论的点。

（二）确定论证的次序（պատվեր， Σειρά）： 一般所采用的论证有前后顺序的要求，例如历史上有名的人或事件其次，往后为一般历史故事或民间故事。

（三）推论（եզրակացություն， συμπέρασμα ）：形成一个初步的结论，结论可以是不绝对的，或绝对的，以及普遍一般的。

在Grigor的书信中，广泛地应用了这一叙事逻辑，很明显，Grigor对于希腊语法学，修辞逻辑的重视体现在了他的书信当中。他在书信制度中坚持修辞规则，这进一步证明了他非常重视维护自己的亚美尼亚社会的精英和受过教育者的知识渊博和文学文化。例如第letter 67中：

եւ յորժամ [զաւետարանն եւ զառաքեալն սաղմոսեն յամենայն ժամ. եւ յորժամ հարցանեմք եթէ ընդէ՞ր ոչ մկրտիք， զոր հրամայեաց Քրիստոս եւ առաքեալն. ասեն， Ոչ գիտէք դուք զխորհուրդ մկրտութեան. մեզ ոչ է փոյթ մկրտել. քանզի մկրտելն մահն է. եւ Յիսուս ոչ ասաց յընթրիսն վասն պատարագի， այլ վասն ամենայն սեղանոյ： Եւ ասեն. զՊօղոս սիրեմք եւ զՊետրոս անիծեմք. յայտնի հարցեալք լինին， անիծանեն սաստիկ， ուրանան եւ երդնուն.

եւ յորժամ հարցանեմք եթէ ընդէ՞ր ոչ մկրտիք， զոր հրամայեաց Քրիստոս եւ առաքեալն.就是一个清晰的目的性论证，在提出论证之后，先用了Jesus （Հիսուս）的话作为论证，最后推论出很多亚美尼亚人对于使徒保罗的推崇，而否定使徒彼得，这也反映了亚美尼亚长久以来各种文化并存的实际情况。

三、数据的处理与定义

不过，如何定义“广泛地应用”，还是可以用数据来构建一些体系。我们不妨把亚里士多德式推论的三个部分进行编号，依次为A，B，C，那么A-B-C就可以在统计学中代指这一叙事结构，当然我们也会为其他句式结构进行编号。然后我们将把这一叙事结构放到我们构建的数据库中进行分析，便可以得知这一结构的使用频率以及背后所代表的希腊式严谨的逻辑在Grigor书信中的重要作用。因此可以构建一个基于OLS的回归模型（选用OLS的目的在于有效比对我们所构建的叙事逻辑与总体数据的相关性）

针对其他句式的编号，针对Grigor书信中的实际情况，如果某一段落开头并未采用一个明显的目标或前提，我们可以统一将这种句式编号为D，那么可能产生的情况就变成了D-B-C或者D-C-B等。同样针对B这个编号，我们可以按照次序进行下一级的编号，例如耶稣等圣经的引用为B1，历史名人或知名事件的引用B2，一般历史故事或民间故事为B3。同时如果难以判断清晰推论或叙事结构的部分可以为E，这样可以被编号的情况就丰富了很多。

四、数据分析结果

基于STATA和MatLab统计分析的结果如下：

OLS模型回归结果

VARIABLES log（w）

Year Letter 1-28 Letter 29-58 Letter 59-88

ABC （including AB1C， AB2C， AB3C） 0.0895*** 0.0639*** 0.0717***

-7.81 -0.00846 -0.00546

D series （including DAB DBA DBC etc） 0.00136 -0.0804*** -0.06***

-0.1 -0.0173 -0.01*

E series （including E在任何位置的组合） -0.000286 0.000167 0.0009

（-1.81） -0.000158 -0.00345

除上述情况外的其他组合 0.347*** -0.445*** -0.215***

R-squared -8.35 -0.0537 -0.0577

Standard errors in parentheses

*** p<0.01， ** p<0.05， * p<0.1

可以看出，我们希望的逻辑序列ABC在不同信件中的Grigor的letter中的相关性系数都很高，可以他对于修辞和逻辑的重视，这也进一步反映了他所代表的亚美尼亚贵族和精英阶层在当时对于希腊文化的学习。