八路军文艺骁将安征夫

何广华 吴济丞

安征夫，一位出色的抗战宣传鼓动家，一位多才多艺的文艺骁将。他1934年投笔从戎，北上长征去抗日，先后任红四方面军总政部宣传干事、八路军总部随营军校文化主任、抗大一分校宣传科长、《战旗报》主编、八路军滨海军区宣传部部长等职，参加了平型关大捷、抗大一分校二次东征、大青山突围、三次甲子山反顽等战斗，为开辟和巩固沂蒙山和渤海湾抗日根据地作出了重要贡献。1945年10月25日，安征夫倒在了硝烟弥漫的战火之中，献出了31岁青春和生命，是八路军在抗战时期牺牲的144位副旅级以上将领之一。

威震敌胆的鼓动家

安征夫，四川苍溪县人，1914年出生于一个进步的知识分子家庭，原名安文弗，爷爷安永芳是当地有名的秀才，父亲安如磐任苍溪县学田局劝学，兄长安文萃是追随孙中山的革命教育家、苍溪中学的首任校长。1929年，安文弗考入苍溪中学。当时的苍溪，在四川军阀田颂尧的统治下，老百姓不仅要负担沉重的田赋，还必须交纳70多种苛捐杂税，有一首民谣唱道，“民国不到二十载，征税已到八十年。”

在这期间，苍溪中学以安文萃校长为首的进步教师们冒着极大风险，购进了一批进步期刊和文化读物。这些书籍犹如一支支黑夜中的火把，在学生们心中燃烧起来，安文弗、罗青长（中共中央调查部部长）、罗茂修（中共苍溪县委负责人）、李开湘（开国少将）等同学正是受了这些进步书籍的影响，最终走上了革命道路。

1931年夏，安文弗参加了苍溪中学轰轰烈烈的“择师运动”，通过交白卷、罢课等方式，将担任《公民》课的教员（国民党苍溪县党部执行委员）余光玢逐出学校。一时之间，苍溪中学成为苍溪县民主运动的中心。

九一八事变后，经学校地下党人青良翰介绍，安文弗加入了少共。在青良翰的推荐下，安文弗在苍溪中学秘密刊物《鹤鸣》担任编辑和撰稿人，他的文章犀利深刻，一针见血，很有力度。他刻蜡版、办报纸、编节目、排舞蹈、绘漫画，样样精通，成为全校不可多得的文艺人才，颇受全校进步师生的欢迎。

1934年春，在成都读书的安文弗由少共转为中共党员，参加了川大学生抗日独立团，组织开展抗日救亡学生运动，并负责编印、宣传和发行地下党报《成都小报》，广泛宣传红四方面军“反六路围攻”“打倒刘湘、邓锡侯、田颂尧、杨森”。党和红军的影响越来越广泛。反动当局惊恐不安。便衣特务密布成公中学四周，准备一举扑灭熊熊燃烧的革命火种。7月，反动当局大肆镇压工人和学生运动。刹那间，白色恐怖笼罩全川，川大学生抗日独立团的活动暂时中断，《成都小报》被当局查封，安文弗遭通缉逃回老家。8月，红四方面军红三十军八十九师攻占苍溪县。为躲避追捕，罗青长带着安文弗等23名同伴参加了红军。为逃避张国焘迫害地主出身的青年知识分子，他一参加红军便改名安问卜。他说家里很穷，经常生病，无钱买药请医，遇事即占卜，求菩萨保佑，父亲便给他取名安问卜。

安问卜入伍后，任红四方面军川陕省委宣传部宣传干事，当时他一心想上前线，对组织安排很不服气。

一天，安问卜遇到了红四方面军副总指挥王树声，便立即过去，一个标准的敬礼之后，说：“首长，你看我身体结实么？为什么不派我去先遣队，却叫我躲在后方呢？”王树声拍了拍他的肩膀，笑哈哈地说：“小鬼，革命路上到处都是战场，前方后方都一样，只要是金子，哪里都可以发光，宣传工作非常重要，可以鼓舞士气，震慑敌人，是红军克敌制胜的法宝，你说重要不重要？你可要安心T作啊！”一席话说得他羞愧地低下了头。

红四方面军西渡嘉陵江之前，安文弗秘密潜回安家湾，组织了20多人进行地下斗争，并用红绸子做了一面红旗，插在安家湾的后山上，又到处张贴标语，教乡亲们唱红军歌谣，喊革命口号，买了鞭炮“噼噼啪啪”地放了起来。那些土豪劣绅吓得魂飞魄散，跟着溃逃的白军落荒而去。

红军1935年3月28日渡过嘉陵江后，分三路直插剑门关。为攻克天险剑门关，红四方面军总部把这一艰巨的任务交给了王树声。王树声一面派人去侦察敌情，一面派安问卜深入敌统区进行革命宣传。

安问卜化装成商贩混进剑阁县城，但见城内到处都是如临大敌的宪兵，他机警地闪进僻静处，把一张张写有“打倒军阀，打倒土豪劣绅，活捉田颂尧”等内容的传单贴在大街小巷。

3月31日，红军攻克了剑阁县城。在剑阁城里，他采取群众喜闻乐见的形式进行宣傳，演出了川剧《田颂尧自叹》《戒烟》《万不信》《活捉田冬瓜》《送郎当红军》《秋收舞》等节目，这些节目内容丰富，语言生动，乡土气息浓，感召力强，深受老百姓欢迎。每场演出，观看的群众人山人海。安问卜虽然因编演节目累得筋疲力尽，但总是带头振臂高呼“打倒军阀！打倒土豪劣绅！”。

安问卜还利用自己的漫画才能，创作了许多幽默滑稽、富有教育意义的漫画。一次，他在一个大石壁上画了一个大乌龟，背上写着“万恶的国民党”，四只脚下画了四个丑八怪，头上分别写着蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫，许多围观的群众拍手叫好。一位老大爷捋着胡须说：“我看这些家伙在乌龟壳下也躲不过人民的声讨！”

4月2日拂晓，红四方面军第九十三师、第八十八师及第九十一师1个团，分别进抵剑门关下，从东、西、南三面包围了剑门关。

剑门关地理位置十分重要。邓锡侯对这一战略要地极为重视，把它作为江防部署的重要支撑点，派第二十八军宪兵司令刁文俊率3个团据守，密布地堡、堑壕，并派人用十几匹骡子驮来4万银洋作为犒赏，妄图凭借险要地势，将红军堵截在雄关之下。

红军分路进攻，从拂晓到黄昏，战场硝烟滚滚，杀声震天。安问卜带着宣传队和老百姓组成的担架队、慰劳队、鼓动队在火线上来回穿梭，又带了几名骨干寻找最高点，用话筒对准敌阵地喊话：“士兵们，我们都是穷人兄弟，快放下武器吧，不要为反动军阀卖命！”一会儿又叫：“打下剑门关，犹如得四川，红军战士加油干，胜利在眼前。”敌人阵脚大乱，有的投降，有的逃命，有的被打死，敌军营长廖玉章绝望中跳崖自杀。红军胜利攻占了剑门关。

1935年6月，红一方面军与红四方面军在夹金山下的达维胜利会师，两军指战员握手拥抱，欢呼跳跃，一个个激动得热泪盈眶。为了欢庆胜利，安问卜立即组织总政宣传队，编排《红军舞》《迎亲人》《战友情》等节目，特别是讽刺蒋介石数十万大军追堵红军，到头来只拾得烂草鞋的节目《烂草鞋》，赢得了两军指战员经久不息的掌声。

主编风靡边区的《战旗报》

1938年8月，安问卜所在八路军总部随营军校从山西前线开回延安。安文弗、欧阳平、张正光三位年轻干部受到毛泽东的亲切接见。毛泽东好奇地问安文弗的名字怎么这么奇怪。安文弗讲了事情的缘由，并请主席改个名字，主席抽了一口烟，转了一个圈，沉重地说：“你三过草地，内，张国焘要迫害，外，国民党反动派要围追堵截，你真是一个从长征中好不容易才走过来的大丈夫啊，就取名‘征夫吧。”从此，安征夫成了八路军文艺宣传战线上的大丈夫。

早在平型关战役后，安征夫在八路军总部随营军校任宣传股长时，便创办了校刊《锻煉报》，随营军校改编为抗大六大队后，又改名为《火炬》，成为抗大一分校政治部机关报。1940年抗大一分校东征到山东，再次改名为《战旗报》。这些抗战报刊凝聚着安征夫的聪明才智和辛勤劳动。

安征夫的老战友黄欧东说：“这份校刊一直由宣传科领导，是在安征夫的关怀下出刊的，他不但亲自掌握办报方针，亲自过问办报具体事项，亲自审查批改重要稿件，还亲自撰写社论和重要文章，篇篇文章都凝聚着安征夫的聪明才智和辛勤劳动。他政治水平高，知识丰富，才思敏捷，写作能力很强。”

《战旗报》作为一分校的校刊，具有很强的战斗性，党中央的方针、政策，山东党政军领导机关的指示，学校的中心任务、重要活动都能及时报道。

皖南事变发生后，安征夫为《战旗报》连夜赶写了头版头条社论《充分准备自己》：

我抗大一分校全体同志，对于我们兄弟部队的不幸遭遇，除寄以伟大的无产阶级的同情和哀悼外，我们以无比愤恨抗议反动分子的罪恶行为，我们可以告诉他们，此种丧心病狂，比野兽还疯狂的滔天罪行，不仅共产党数千万党员，八路军新四军六十万大军绝不能容忍，即全国爱真理论公道之大多数军民同胞，亦绝不能坐视……

茂林巨变，要求党和八路军作充分的准备，使抗日救国反汉奸的斗争继续下去。茂林巨变，要求我们从事教育工作的，作充分的思想准备，以造就大批思想上准备好了的革命军政干部，建设国家改造社会，为中国人民的彻底解放而奋斗……

当此报飞到抗大各个单位，师生员工读罢社论后，人人义愤填膺，个个热血沸腾。这份具有特殊历史意义的《战旗报》，至今还珍藏在国防大学校史馆。

接着，安征夫带领民运工作团和文工团，在驻地各区乡广泛开展“反内战反分裂”宣传活动，又召开了有各界名流士绅参加的座谈会，商讨团结抗战大计，声讨国民党反动派的罪行。

连续几天，《战旗报》报道了当地开明士绅、名流、爱国人士“坚持进步、坚持团结、坚持抗战”座谈会等情况，受到军内外各界的赞扬。

在安征夫的领导下，战旗报社也是一个温暖的战斗集体。

当年的《战旗报》编辑赵鼎夫回忆道：

1941年初春，李培南政委找我谈话，说组织上决定我到《战旗报》工作，我当即表态，服从组织分配，努力做好编辑工作。李政委叫通讯员带我见了宣传科长安征夫，他介绍了宣传干部沙洪、白彦和刻印负责人金大力，还有专职编辑汤任安、于冠西、王国信。安征夫幽默地说：“三个臭皮匠，胜过诸葛亮，现在你们有四位同志了，一定能把《战旗报》办好，争取成为全校的精神食粮。”

记得在大青山反扫荡战斗中，有一个身体虚弱的同志，在急行军时，为了跟上部队，把老羊皮军大衣丢到山沟里了，大家饶有风趣地说，你为了顾全大局，丢掉了大衣，轻装前进，看你冷了咋办？既是批评又是关心。可是在宿营时，还是让他睡在中间，温暖着他的身子，温暖着他的心。

原《战旗报》编辑于冠西回忆：

《战旗报》几位编辑来自五湖四海，有四川人，广东人，山东人，江苏人，虽然是南腔北调，但在安征夫领导下，大家亲密无间，饭是让着吃，工作抢着干，那种日以继夜，艰苦奋斗的情景，至今难忘。

我们几个编辑，除自己的背包粮袋和手榴弹外，还背着书和够出一期的白报纸，每到驻地，我们就去采访，战斗打响后又到前沿阵地采访，回到驻地，在小小的豆油灯前，以膝盖作桌子，背包当凳子，写通讯和新闻，修改教职员工写来的稿件，常常从深夜到黎明。时间久了，我们积累了边采访，边讨论，边编写，边刻蜡板，边校对油印的“五边”战斗作风和经验，成为不断提高《战旗报》质量的保证。在这些日子里，从没有一个人叫苦叫累，执着地把《战旗报》的根扎在广大读者心里。

安征夫的战友苏庄回忆：

安征夫善于开展批评和自我批评。记得一个编辑在《战旗报》上发表了一篇带讽刺性的小品文和漫画，引起不同意见和争论。安征夫仔细地看了漫画：一匹瘦马头，张着大嘴巴，对着马夫说：“我瘦了，你肥了。”又仔细地看了小品文，他耐心地向大家解释道：“这文章，漫画讽刺的是事实，目的是为了纠正饲养员以马料换酒换吃的错误，这是可取的一面，但作为一个宣传教育工作者，最好找饲养员谈谈心，劝他改正错误。饲养员是个贫农出身，文化程度很低，如果看了漫画，羞怒得发了脾气怎么办？万一发生意外又怎么办？我们现在处于战争环境，生活条件还极为艰苦，批评更应该注意方式方法。”他的民主作风，团结精神，给我们留下了深刻的印象。

1942年，抗大—分校精简整编，《战旗报》即行停刊。

领导誉满全军的文工团

“太阳照红了东方，春风吹荡着麦浪，我们自南地走，纵情地唱。在这广大的平原上，我们没有见过这样的敌人，有过这样的后方……”

1939年3月，抗大一分校从延安东征到晋东南后，在安征夫的倡导和亲自组织领导下，抗大一分校文工团应运而生…..

当时，文工团有30多位男女团员，都是风华正茂的热血青年。他们有的来自北京，有的来自上海，有的来自香港，有的来自武汉，还有从东北过来的流亡学生。建团初期，困难重重。安征夫把自己节省下来的生活费用于购置乐器，大家也节衣缩食积攒资金，添置一些必要的道具，但大多数乐器都是自制，安征夫亲自做了金钱板、莲花闹、鼓和锣及土琵琶等乐器。

1940年1 1月，安征夫带着文工团到一一五师驻地南陶峪六八四、六八六团慰问演出，他们的精彩演出受到了师机关及两团指战员的热烈掌声，陈光代师长接见了他们，并利用战斗间隙给他们讲了话，鼓励文工团更上一层楼。

为了提高抗大文工团的艺术水平，安征夫积极组织文工团与其他文艺团体学习交流。1941年2月，抗大在沂蒙山区时，鲁南总动员委员会、大众日报社、鲁艺宣传大队联合欢迎一分校文工团。安征夫亲自带领文工团，参加了在鲁南召开的文化座谈会，同其他文艺团体联合演出、切磋艺术、互相交流、共同进步。

安征夫常常亲自带着抗大文工团到群众中去演出，他把队伍安排得井井有序。走在前面的是仪仗队，举着“抗大文工团”的横幅，接着是五彩的红旗、宣传画、标语牌，紧跟着的是一支中西、土洋结合的乐队，吹吹打打，后面是载歌载舞的腰鼓队、秧歌队。可是由于场地限制，常常挤得水泄不通。为满足广大观众观看的需要，安征夫发现了一个好办法。一次，安征夫在一个四面是高坡，中间是空地的地方表演，发现容量很大。以后他就叫文工团选择这种地形演出，这种被视为“古希腊剧场”般的盆地便成为抗日根据地的“新剧场”，有时观众达2至3万人。

文工团作为一支宣传队，他们坚持在敌人后方，在艰苦的环境中，走遍了沂蒙的山山水水和大小村镇，在鲁中、鲁南、滨海，都曾留下过文工团的脚印。抗大文工团总是天刚蒙蒙亮吃过早饭就出发，暮色苍茫中才归来，有时去到几十里外，每天演出五六场。安征夫常常下文工团检查工作，演出途中，他总是把自己的战马用来驮东西，或让给生病体弱的同志骑，自己则和大家一起步行，边走边和战士们拉家常，谈心，讨论抗战形势。他们每到一个村庄，立刻就沸腾起来，有教群众唱抗日歌曲的，有提着石灰桶在墙上写抗日标语、画墙头画、写墙头诗的。文工团走到哪里，戏就演到哪里，歌就唱到哪里，抗日的标语就写到哪里。军民集合时彼此拉歌的气势更加高涨，这边唱完《抗大校歌》《义勇军进行曲》，那边接着唱《大刀向鬼子们的头上砍去》《八路军进行曲》《黄河大合唱》等，一浪高过一浪，军民紧密无间。

运用文艺这一武器宣传群众、教育群众、鼓舞部队的抗日热情，文工团先后创作了不少作品，如《跟着共产党走》《沂蒙山小调》《我们的连长何万祥》等，这 歌至今还在传唱，成了革命历史歌曲的经典之作。《沂蒙山小调》的诞生还留下一段佳话呢。在沂蒙山，老百姓个个都能唱上几句民歌，歌词既有祖辈上传下来的，也有现编现唱的。亲人团聚，有个中年人不由轻轻哼起了沂蒙山歌。安征夫听到这风格独特，气息浓郁的曲调，觉得很有挖掘价值，于是赶紧让团员李林、阮若珊记下了谱，并同他俩一起整理，重新填上词。起什么名字好呢？安征夫想了想说：“这是来自沂蒙山上的民歌，我看就取名《沂蒙山小调》吧？”大家都十分赞同。

人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光。

青山（那个）绿水（哎）多好看，风吹（那个）草低（哎）见牛羊。自从（那个）起了（哎）黄沙会，大家（那个）小户（哎）遭了殃……

《沂蒙山小调》一经传出，就以其通俗、易懂、生动的歌词，美妙动听的曲调，很快传遍了鲁中、鲁南、滨海、胶东、渤海各抗日根据地，又流传到华北、东北各抗日根据地，受到了广大军民的普遍喜爱。新中国成立以后，在长期的流传过程中，经过群众的不断加工修改，方成今日的歌颂沂蒙山区风光的民歌。

文工团又是一支战斗队。他们常常到火线做宣传鼓动工作，在战斗部队的掩护下，向日伪军据点开展政治攻势，瓦解敌军士气。他们还深入敌占区演戏、散传单、写标语宣传抗日。他们积极参加减租减息，组织抗日农救会、民兵自卫队、妇救会、识字班、儿童团，还组织农村秧歌队，积极宣传抗日主张。

文工团还根据上级决定，配合五大队到接近敌伪地区的大哨和小哨村搞扩军。这个村子与周围3个敌据点都只隔八九里地，敌人常来骚扰，群众深受其害，渴望解放。群众听说八路军来演戏，都从四面八方赶来，台前左右都挤满了人。文工团经过急行军80多里，黄昏时赶到目的地，一面演出动员参军的小戏剧，一面派出部分团员随部队到敌人碉堡跟前喊话。这次飞行演出，像惊雷在敌人心脏里开了花，扩大了我军的影响，也配合部队完成了扩军任务。

1943年春节，文工团与抗敌自卫军宣传大队合并，改称山东省文艺工作团。安征夫也先后调任山东滨海军区宣传部长、滨海军区第一军分区政治部主任，开始了他在滨北的抗战生涯。1945年10月25日，安征夫在攻打诸城的战役中献出了宝贵的生命，年仅31岁。如今，在江苏赣榆县抗日山烈士陵园的纪念碑上铭刻着3576位烈士英名，其中第四位就是安征夫。这位风华正茂、多才多藝、积极乐观的抗日儒将永远活在人们的心中。

（责任编辑：贾茹）