主奴交替人格：遇强则跪，见弱则凌

伍里川

职场上，这样的人格，对上卑躬屈膝，以求得一个好的位子；对下，则颐指气使，极尽挤压、欺凌之能事。这看起来是两种策略，其实是一种策略的两种表现，而施展这种策略的终极目的是专门利己、极端利己

生活中，我们或不免遇见这样的人，他们对强者各种逢迎、各种鞍前马后（这当然不会是真心的），以让自己也喝到肉汤，或搭上对方的快车；对弱者则是各种欺凌、各种使坏、各种落井下石，以图从石头里榨出油来，或者信奉“别人的痛苦也是自己快乐的源泉”。在两个面相背后，显示他们心中没有什么伦理或道德准则，一切行动的依据是“我能不能占到便宜”，为此可以不择手段，能欺凌就欺凌，欺凌不了就换上一副笑脸，不变的是内心的阴毒与无耻。

在他们的字典里，他们只信奉他们自己，自己才是最高的存在，除此之外什么也不信，“大道理”从来是用来装点门面或迷惑别人的。对公认的不可欺凌的强者，他们是毕恭毕敬的；对于被他们低估的强者，在试探之后，栽了跟头，立马变脸，变得“尊卑”有序。就像有个笑话说，一个人跳出来说，“谁敢挑战我”，在真有人站出来之后，他马上改变台词道“谁敢挑战我们”。

最近重新放映的电影《误杀》，是根据印度电影翻拍的，里面那个嚣张的异国（没有道明具体是哪一国）官员最终向那个用反侦查手法和警察斗智斗勇的平民父亲低头，因其发现，他们眼中的弱者居然不是弱者，而是绝顶聪明、难以驯服的对手。

我小时候，家里养了鸡鸭鹅和猪狗，队里还放着牛。我就发现这鹅最不是省油灯，论体格，它在家畜里不是最大的，但它的野心和流氓行径是首屈一指的。鹅喜欢奔跑着啄人，把人啄得很疼，让你怕它，由于它啄起人来毫无规律，弄得人心里七上八下。可是就一次我与之对打，一脚把它踢翻后，它就再也不敢惹我了。鹅这方面大概是有记忆的。老辈人说，鹅眼观人，把高大的人看得十分矮小，那些鸡鸭更不在话下啦，所以十分猖狂；但牛眼看人，把人看得高大威猛，所以在人前多温顺。

这个理儿无从检验。但由此总结出“鹅眼看人”，并和某些人的强弱观挂钩，大约是没有问题的。显然，鹅对“强者”的示弱,是一种权宜之计，并不是认为自己错了，它转过头去就欺负更弱小的婴儿，把鸡鸭赶到一边，霸占它们的口粮。

多年前的电影《新少林寺》则演绎过这样的故事：曹蛮是军阀侯杰的小弟，一度膜拜之，但处处受到辖制又内心不悦。问题是大哥这样的强者并不是随意可以挑战的，他只能心怀异心，伺机而动，表面维持一贯的恭顺。而在他得到一个千载难逢的机会将侯杰出卖并取代后，这个昔日的大哥就成了他眼里可以肆意欺辱的对象。影片中，那个凌辱大嫂的镜头令人发指，把他内心的恶与毒刻画得淋漓尽致。

当居于强者之位，他们从不会怜悯、仁慈。刑讯逼供、威逼幼童、践踏规则与良知……《误杀》中，那个异国局长及手下的恶警对付弱者可是无所不用其极的。

这类人没有平等待人理念。世间众人，在他们眼里，要么归类为自己无法战胜的强者，要么只能列为可供自己予取予求任意凌辱的弱者。他们不会因为挑战强者失败就吸取教训，从此懂得尊重别人；事实上，他们反而会更加凶猛地欺负被证明弱于自己的人，其潜台词是：我打不过梅超风，还打不过你路人甲吗？之所以如此，部分是因为，他们在强者面前失去的自尊，需要及时“找补”。这就好像电视剧里被皇帝欺负的和珅一定要在下官或下人面前找到“唯我独尊”感一样。

亲眼所见，某小区，一位被队长严厉训斥的保安随后召集一群保洁大妈训话，申斥有加，那威严不可冒犯之态，宛如“上官”本是同根生，相煎“必须急”，玩的就是从弱者这里找存在感、找补的那一出。

说一千道一万，不妨将这种人格命名为“主奴交替人格”：在强者面前是“奴才”模样，同时在比自己弱的人面前又是“主子”模样，在人际关系或现实处境中不断转换人格，所演绎的人格一如寿司店的回转寿司，只是看上去琳琅满目，实际却只有两种口味。

职场上，这样的人格，对上卑躬屈膝，以求得一个好的位子；对下，则颐指气使，极尽挤压、欺凌之能事。这看起来是两种策略，其实是一种策略的两种表现，而施展这种策略的终极目的是专门利己、极端利己。天上地下，自己是唯一的存在与尺度。自己是目的，他人他物都是工具。这样的人，应当远离之，必要时也要挑战之。这样的人路越走越窄，良善的人才能舒畅呼吸。

（作者系媒体人）