祸从天降

培松

提要：祸从天降出自《旧唐书·刘瞻传》，一场医疗事故让刘瞻很“受伤”。近年来，医闹事件不断上演。痛心之余，我想说：医患相争，没有赢家，理解万岁。

祸从天降，与飞来横祸、祸出不测、无妄之灾等近义，比喻意外的灾祸突然发生。祸从天降出自《旧唐书·刘瞻传》，记录的是一次医疗事故：唐懿宗的爱女同昌公主因病医治无效死亡，唐懿宗迁怒于医官，以“用药无效”的罪名将韩宗劭、康仲殷及其家族300多人全部投入大牢，一时舆论哗然，天下侧目。时任宰相兼户部侍郎的刘瞻仗义执言，上书劝谏，认为他们已经尽力，这是祸从天降，不应惩罚没有犯罪的人。怎奈，胳膊拧不过大腿，不讲理的唐懿宗遂将刘瞻也捎上，将其贬为康州刺史。

可以说，这是一次典型的医闹事件，并且，这类本不应该发生的悲剧无论是今天还是历史上都不胜枚举，实在是让人痛心，也深深伤害了医者的仁心，这种人性的丑恶和蛮横真该下猛药才能治好，这样的患者，脑子里的病比身上的病更严重、更可怕。

有史以来，较早且比较有名的一次医患事件恐怕就是扁鹊和蔡桓公的故事了，故事的结尾，扁鹊以自己的智慧躲过飞来横祸，而那个蛮横自负的蔡桓公则付出了生命的代价，还被写进教材，“成功”做了一个医闹的反面典型。这篇课文，就是《扁鹊见蔡桓公》。

第一次出诊，扁鹊就为蔡桓公号准了脉，曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”然而蔡桓公根本不信，曰：“寡人无疾。”甚至还嘲讽扁鹊：“医之好治不病以为功！”意思就是医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。10天后，扁鹊复诊：“君之病在肌肤，不治将益深。”蔡桓公仍不信，并且更不爽。又10天，扁鹊再诊：“君之病在肠胃，不治将益深。”蔡桓公复不应且不悦，碍于扁鹊神医盛名没再多说刻薄的话。再过10天，扁鹊远远瞅见蔡桓公绕道就走。蔡桓公好奇了，呵呵，咋不来忽悠了呢，故使人问之，扁鹊说：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”意思很明确，蔡桓公麻烦大了，恐有不测。果然，5天后，“桓侯体痛，使人索扁鹊”，不過，扁鹊不但医术高明，智商也不低，料有不测，脚底抹油，“已逃秦矣”。结果，大家都知道了，“桓侯遂死”。

蔡桓公的教训可谓深刻，也警醒了很多人，但是，还是有太多不明事理的人在这个问题上拎不清，上演了一出又一出的医闹闹剧，不但自己付出了惨痛的代价，还给医者造成了无以弥补的伤害。大名鼎鼎的曹操也干过这种事儿，华佗就折在他手上。

曹操长期患有头痛，为此苦恼不已，后来派人找到了当时最好的医生华佗。在了解了曹操的症状后，华佗采用了针灸保守治疗的方法，曹操顿时感觉头脑清明，身体也马上轻松了起来。但是，这样做只能暂时缓解病痛，头痛的困扰仍是挥之不去。曹操问华佗如何才能治好，华佗是个实诚人，坦诚相告：“您的病短时间内治不好，即使长期治，也无法彻底治愈。”生性多疑的曹操听后很不高兴，觉得华佗是故意不给他治愈，想慢慢治，多挣自己的钱。就再次叫来华佗问：“如要根治此病，到底有没有办法？”面对曹操的步步追问，华佗把自己最新的科研成果和盘托出：“先饮麻沸散以麻痹脑部，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎就可去掉病根。”

曹操一听，大为恼怒，觉得华佗这是存心戏耍自己，想要自己的老命，断然拒绝。华佗自觉没趣，也觉得再这么搞下去难以善终，于是默默地递上一份辞职信，托词媳妇有恙回了老家。曹操知道后，当然更不爽了，竟敢撂挑子，这还了得，遂派人去捉拿华佗，并且发现华佗妻子并没有生病，这下曹操脾气彻底上来了，不由分说把华佗杀了。当然，他那头痛，也就更没指望医好了，这还不说，待其爱子曹冲身患重病一筹莫展的时候，他更加追悔莫及。

其实，中国古代医生的地位很高，当然前提是治好病;如果治不好病，就会惹上麻烦，甚至性命难保。从《医学衷中参西录》《医林改错》可知，当年，李时珍、孙思邈、张仲景等名医都曾是医闹的受害者。医患纠纷，自从有了医生这个职业开始，就没有断过。