以“雨花英烈精神”滋养新时代青年的精神家园

刘学敏 张雁鸿

摘 要：雨花英烈精神是中国共产党精神谱系中的重要组成部分，是中华民族宝贵的精神财富。青年是担当起中华民族伟大复兴大任的生力军，其精神家园的构建一定程度上影响着民族复兴的进度，“雨花英烈精神”中蕴含了中国共产党人的理想信念、道德追求、家國情怀，不断为青年在构建精神家园的路上指路、照明。在新时代，重温雨花英烈的革命事迹、传承雨花英烈的革命精神，打造多元雨花英烈精神的传播平台，将雨花英烈精神中所承载的信仰、力量深入挖掘，对于进一步推进青年精神家园的构建具有重大而深远的现实意义与实践意义。

关键词：“雨花英烈精神”;新时代青年;精神家园构建

“雨花英烈精神”是中国共产党在中国革命的历史实践中形成的较早的革命精神，也是中国共产党宝贵的精神谱系中不可或缺的组成部分。这一精神形成的源头要追溯至新民主主义革命时期。在1927年大革命失败以后，南京成为国民党反动统治的中心，为了反抗国民党的黑暗统治，无数共产党人和革命仁人志士在这片土地上抛头颅、洒热血，他们中很多人惨遭迫害于雨花台。雨花英烈在面临生死抉择时所表现出来的崇高精神境界和价值追求，我们称之为“雨花英烈精神”。青年兴则国家兴，青年强则国家强，自十八大以来中国特色社会主义进入了新时代，新时代青年更要担当起民族复兴的大任，以雨花英烈精神来滋养新时代青年的精神世界就显得尤为重要。

一、“雨花英烈精神”的科学内涵及其绵延发展的土壤

（一）“雨花英烈精神”的科学内涵

在面临生死抉择的重要关头，雨花英烈所表现出来的大义凛然无不在诠释他们崇高的精神境界和价值追求，我们将这一崇高精神境界和价值追求凝练成具有历史性和时代性的“雨花英烈精神”。习近平总书记2014年12月14日视察江苏时谈到：“在雨花台留下姓名的烈士忠骨就有1519名，他们的事迹展示了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神，要注意用好用活丰富的党史资源，使之成为激励人民不断开拓前进的强大精神力量。”[1]习近平总书记的讲话已然将“雨花英烈精神”的科学内涵做了最深刻的阐释和概括，即“崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神”。

（二）“雨花英烈精神”绵延发展的土壤

“雨花英烈精神” 能够绵延发展、生生不息的土壤在于：

首先“雨花英烈精神”根植于对中国优秀传统文化的继承。自2013年以来，习近平总书记在讲话中多次强调中华优秀传统文化的积极作用。他在党的十九大报告中指出：“中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。”[2]雨花英烈正是中华优秀传统文化的忠实践行者，爱国学生领袖陈原道曾写下誓言：“身可杀，而爱国热血不可消;头可断，而救国苦衷不可灭”。[3]他们本能地将“修身齐家治国平天下”“天下兴亡，匹夫有责”视为己任并将其作为为之奋斗终身的远大目标和自觉的价值追求。中华文化源于古，成于今，中华优秀传统文化是革命文化和社会主义先进文化发展的源头，源头细水长流，继承了中华优秀传统文化的雨花英烈精神也生生不息;

其次，“雨花英烈精神”熔铸于对马克思主义的坚定信仰。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义，“在学习和传播马克思主义的过程中，李达、邓中夏、蔡和森、杨匏安、高君宇、恽代英、瞿秋白……等一大批先进分子，先后走上无产阶级革命道路，成为马克思主义者。”[4]邓中夏、恽代英是雨花英烈中的著名代表，他们在李大钊的影响和指导下，邓中夏等人秘密发起成立马克思学说研究会，这是最早的学习研究马克思主义的团体，几乎与此同时，恽代英在武昌成立立群书社，致力于传播马克思主义。马克思主义自诞生以来具有强大生命力的根源在于其科学性和革命性的相结合，照耀着人类探索历史规律和寻求自身解放的道路，也为雨花英烈在身陷险境、面临严刑拷打时提供了精神武器。正是源于对马克思主义的坚定信仰，雨花英烈为了实现社会主义、共产主义的远大理想而不惜流血牺牲;

最后，“雨花英烈精神”形成于中国共产党和中国革命的历史实践。革命需要的是实干，雨花英烈精神形成于艰苦卓绝的革命斗争年代，在同国民党反动派斗争的过程中，无数共产党员和爱国志士放弃了优渥的家庭条件、安宁的生活，无论是在革命顺利之时，还是在革命低潮之际，先烈们都积极投身于社会实践，在实践中了解民生疾苦、获得真知灼见。在每一次面对选择时，英烈们都是舍小我、为大我，在严酷的斗争中锻造成钢铁般的意志，用钢铁般的意志守住了自己的初心。

二、“雨花英烈精神”中蕴含着助推新时代青年精神家园构建的基因

习近平总书记在十九大报告中提到“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”[5]“雨花英烈精神”中蕴含的中国共产党人的初心使命、道德追求、家国情怀，这些都成为新时代青年精神家园构建路上的灯塔，指引、照亮青年学生前进的道路。

（一）“雨花英烈精神”中蕴含的理想信念激励青年永葆初心使命

数以万计的共产党人和革命仁人志士，宁可牺牲生命也要捍卫信仰、坚守初心，这就是理想信念的强大力量。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。”[6]法国思想家罗曼·罗兰曾说：“信仰不是一种学问，而是一种行为，他只有被实践的时候，才有意义。”[7]雨花英烈正是这种崇高理想信念的伟大追随者，勇敢践行者。

“足下所望于代英者，代英久己自任，有生一日，必为人类做一日事，且必要收一日之效。盖不敢忘者，乃以稳健笃实的进行，求最高洁理想的实现也。”[8]这是恽代英1919年7月8日致友人信中的内容，此时理想信念的火苗在他心中早已熊熊燃烧，这位原籍江苏武进的革命家，将其的赤诚之心与满腔热血都奉献给了中国共产党。1930年5月6日，恽代英在上海不幸被捕，1931年4月29日中午，恽代英唱着《国际歌》走出牢房，英勇就义时年仅36岁。类似的例子，在雨花台不胜枚举。在他们看来，为人民谋幸福，为民族谋复兴的理想信念坚若磐石，他们用实际行动捍卫了这一崇高理想，用坚定的信念铺就了新中国成立的道路。对于新时代的青年来说，新时代提供给青年更多张扬个性、展示自我、成就自我的平台，与此同时也带来了理想信念淡薄的负面影响。而理想信念是青年负重前行路上的精神支柱，也是进行其他各项工作的“总开关”，所以雨花英烈精神中所蕴含的中国共产党人的理想信念，会成为青年前行路上的重要动力源，激励着他们时刻坚守初心，牢记使命。

（二）“雨花英烈精神”中蕴含的道德追求鞭策青年学生成长为社会主义核心价值观的忠实践行者

崇高理想信念的背后一定有高尚的道德追求在支撑。在革命动荡的年代，与国民党反动派之间的斗争多以地下斗争为主，牺牲在雨花台的烈士很多都是在隐蔽战线工作，由于地下工作的特殊性，隐蔽性，复杂性，这对各位地下工作者提出了更高的要求。

侯绍裘，一直以来以国民党和共产党员的双重身份投入革命活动，之后在与国民党右派的斗争中始终站在最前列。1927年4月10日，国民党右派在南京逮捕和杀害革命者，他在召集有关人员商量应对措施时被捕。无论敌人对他如何严刑拷打，都未曾动摇他的革命信念。敌人无计可施，便将他装入麻袋，活活捅死，牺牲时年仅31岁。他曾说：“要认定一个人不是为一己而生，是为社会、为人类而生，以最多数人之最大幸福为人生的最终目的，而以尽此责任为乐。”[9]侯绍裘烈士这种崇高的道德追求以及极高的精神自律可能是很多人穷极一生追求都无法达到的境界。青年群体作为思想政治教育的主要对象，其中很多人还处于尚未完全成熟的阶段，具有很强的可塑性，自己的价值版图很容易被颠覆。社会主义核心价值观的提出为当代青年提供了基本的价值遵循，尽管将核心价值观由“内化”到“外化”还有很长的路要走，但雨花英烈精神中所承载的道德力量会时刻鞭策青年自身成长为社会主义核心价值观的忠实践行者，青年也需要这些精神养料来充实自己的精神世界。

（三）“雨花英烈精神”中蕴含的家国情怀鼓舞青年担当起民族复兴大任

共产党人的家国情怀是与中华民族优秀传统文化中的“修身齐家治国平天下”一以贯之的。家是最小的国，国是千万家，每个人的生命体验都与家国紧密相连。雨花英烈中很多都出身富裕家庭、留过洋、拥有高学历，在他们自我圆满之时依然关注民生疾苦，更好地兼顾小家与国家甚至为了国家、为了人民宁可牺牲自己的小家。

吕惠生，1942年加入中国共产党，在极其困难的条件下带领皖中的军民修筑了“惠生堤”，他在就义前说：“我是一个人，而且是一个受了社会高深教养的知识分子。当国家民族空前困难，且是国家民族空前转变，将要扬弃一切坏的东西，变成一个崭新的万事幸福光明的局面的时候，我能不尽心竭力地担负起我人民一分子的历史使命吗？我是一定要担负起的！”[10]这是中国共产党人家国情怀最生动的写照，吕惠生烈士无私无悔地把个人价值寄托在了对国家和人民的大爱与奋斗中。“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”。精神有了归属，生命就有了意义。对新时代的青年来说，青年是国家的希望，民族的未来，自然对青年提出了更高的要求。担当起民族复兴大任也是对新时代青年家国情怀的一次考验，能否交出满意的答卷取决于青年对家国情怀的感知与践行程度，雨花英烈家国情怀的写照就为其提供了参照。

三、“雨花英烈精神”助推新时代青年构建精神家园的具体路径

“人无精神不立，国无精神不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[11]有了民族精神的指引，就相当于航船有了舵手，“雨花英烈精神”助推新时代青年精神家园构建的路径就更明晰。

（一）重温雨花英烈的革命事迹，感召青年不忘初心牢记使命

雨花台是中国共产党人和革命仁人志士最集中的殉难地，雨花英烈们用青春、鲜血、忠诚、信仰铸就的“雨花英烈精神”值得被历史铭记，被后辈传承。那么如何让牺牲在上个世纪之初的雨花英烈，“从心”打动新时代的青年呢？这就取决于青年的历史记忆深度，如果连先烈的事迹都不清楚，传承就显得虚无缥缈，只有重温雨花英烈的革命事迹，拉近距离去深刻感受英烈们走过的路以及所做出壮举背后的精神追求，青年才能从中汲取不忘初心，继续前行的力量。重温雨花英烈的革命事迹，具体路径体现在：首先，组织青年重温入党誓词，唤起他们的初心记忆。牺牲于雨花台的英烈中很多是青年共产党员，新时代的青年党员，从递交入党申请书、宣读入党誓词、成为中国共产党一分子的那一刻起其荣辱与共就与党、国家和人民休戚相关。重温入党誓词，在于让青年感受中国共产党的初心，在于感受雨花英烈做出如此壮举背后的初心不变。在党的十九大闭幕仅一周之时，习近平总书记带领中共中央政治局常委专程从北京前往上海和浙江嘉兴，瞻仰了上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船，回顾建党历史，重温入党誓词，宣示了新一届党中央领导集体的坚定政治信念。其次，与雨花英烈进行穿越时空的对话，让青年感知精神的力量。南京日报曾在全市开展过一次以“红色文化看传承，穿越时空的对话”为主题的征文活动，旨在动员当代青年读雨花英烈书信，并从“同龄人”的当代视角给雨花英烈回信。回信的前提一定建立在了解雨花英烈的革命事迹上，当青年逐渐了解雨花英烈、知晓他们的革命事迹，进而进行“心与心的交流”之时，青年才会从中更深刻的感受雨花英烈们的初心坚守，从而感召自己时刻不忘初心，牢记自己的使命。

（二）传播雨花英烈的革命精神，铸就青年的道德标杆

马克思说过“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲;那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”[12]雨花英烈侯绍裘烈士说：“以最多数人之最大幸福为人生的最终目的”，这种崇高的精神境界中蕴含了高尚的道德追求，也为新时代青年提供了价值遵循。自2014年习近平总书记视察江苏并对雨花英烈精神的内涵做了深刻的概括之后就掀起了一股研究“雨花英烈精神”的热潮，与此同时传播雨花英烈精神的方式也日渐丰富，包括相关论文、专著，还有朗诵、话剧、歌曲等更接地气的舞台表现手法。青年在创新创造方面有着天然的优势，除了官方组织以外，广大青年也可以自己组织一些传播雨花英烈精神的活动，一起创作、一起感悟，通过艺术手段再现雨花英烈故事，在创作展现过程中汲取雨花英烈精神中的道德追求，为自己价值观的树立提供正确的指引。此外，不久前，由雨花台烈士纪念馆和南京广电集团合力精心打造的大型理论宣讲节目《初心》第一季《雨花英烈精神》于2018年12月29日首播，共12集，旨在讲述雨花英烈为民族复兴伟大献身的壮举，集中表现了雨花英烈的忠诚与担当。通过电视节目来传播雨花英烈精神，青年学生在观看时会潜移默化地为英烈的事迹所吸引，被英烈的精神所感动，从而树立自己的正确的价值版图，知道自己该做什么，不该做什么，形成自己的价值准则。

（三）打造多元雨花英烈精神传播平台，唤起青年的爱国之心

“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本”。[13]青年作为担当起民族复兴大任的时代新人，这种深深的爱国情怀应该牢牢根植于每一个青年的心中，雨花英烈精神中蕴含着雨花英烈深厚的家国情怀，也时刻在召唤青年学生的爱国之心。进入21世纪以来，伴随着互联网的崛起，将网络作为一种新型、高效的传播方式的热潮方兴未艾，越来越多的人通过新兴媒体获取信息，青年一代更是将互联网作为获取信息的主要途径，这就为打造雨花英烈精神的传播平台提供了方向，结合新时代青年的价值取向及生活方式，实现雨花英烈精神传播方式的创新化。打造多元雨花英烈精神传播平台，以丰富的雨花英烈史料为基础，用科技手段呈现他们精彩的人生，让现代人亲历、亲闻历史。同时用好各类媒介，用新时代青年喜闻乐见的方式呈现雨花英烈的爱国故事。

四、结语

党和国家历来就高度重视青年、关怀青年，自党的十八大以来新时代青年思想集中体现在习近平总书记系列重要讲话有关青年和青年工作的重要论述中，从中也可以感受到青年在国家事业发展中举足轻重的重要地位以及党和国家对青年的殷切希望。如今，社会主义现代化建设的接力棒交到了我们新时代青年的手中，不忘来时路，新时代青年也必将传承先辈精神，将雨花英烈精神真正转化为攻坚克难的精神动力。

参考文献

[1]2014年12月，习近平总书记在江苏调研时强调：希望把江苏建设成经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高的新江苏，简称“强富美高”。

[2][5]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017.

[3][9][10]中共江苏省委党史工作办公室等编.雨花魂[M].北京：中党史出版社，2015.

[4]中国中央党史研究室编.中国共产党历史（第一卷）上册[M].北京：中共党史出版社，2011：50-51.

[6]习近平在马克思诞辰200周年大會上的讲话[N].人民日报，2018-5-4.

[7]吴光祥.感悟雨花英烈的初心[J].群众，2018.

[8]恽代英全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2014.

[11]习近平.在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-10-22.

[12]《马克思恩格斯全集》（第40卷）.北京：人民出版社，1998.

[13]习近平在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2018-5-2.

作者简介：

刘学敏，女，汉族，山西沁水人，讲师，法学硕士，四川传媒学院，主要从事网络思想政治教育研究;

张雁鸿，女，汉族，山西朔州人，副教授，法学硕士，四川传媒学院，主要从事高校思想政治教育研究。

*（基金项目：四川省教育厅2019年高校思想政治教育研究课题（思想政治理论课青年教师专项）《习近平传统文化观视域下高校思想政治理论课创新研究》，项目编号：（SZQ201937）;四川省教育厅人文社科重点项目《增强艺术类大学生思想政治理论课教学实效性研究》，项目编号：（18SA0121）