玉蝉梦醒芳心碎义比女委痴女情

何海江

摘要：泪水比笑声更能打动人，悲剧较之喜剧更能震撼人心，我一直认为不管是戏曲还是影视剧、话剧、小品等等各种题材的文艺作品，能感动你让你落泪的作品，一定是一部用心、用意、用情凝聚出来的匠心之作。这也是各类舞台上悲剧作品少之又少的根本原因。

关键词：玉蝉;芳心碎;痴女情;创作体会

我们创作改编的《玉蝉梦》就是这样的一出悲剧。其实就剧本来说《玉蝉梦》有很多个版本，并有多个剧种、多个艺术院团演出。每一个版本、每一个院团的每一场成功演出对这个戏的深入人心、对曹芳儿人物形象的升华、对戏曲艺术的传承都起到了不可低估的推动作用。当然，我所熟悉的并使我印象較深的当属郑州市曲剧团著名曲剧表演艺术家董秀娟老师主演的这个曲剧版本。随着时代的发展和人们对戏曲艺术欣赏能力的提高，基于个人对戏曲艺术编剧创作的爱好及个人的肤浅认识，我和创作搭档苏景涛共同对传统的《玉婵梦》进行了创作整理改编。现在看来的确有较为理想的成功之处，同时也存在有不少瑕疵和亟待提升的方面。创作的路程很远，为了以后的不断提高，谨在此浅谈我对此次剧本整理改编创作的体会，也借此机会做一自我总结。

一、关于《玉婵梦》的故事梗概

故事讲述的是：妙龄少女曹芳儿，其父曹观澜为感谢沈东川救命之恩，以双玉蝉为聘，将女儿许给沈东川之子沈梦霞为妻。半年后沈东川夫妇病故，遗嘱将襁褓中的儿子沈梦霞送曹家抚养，曹观澜发现大错铸成（曹父知梦霞属牛、芳儿属鸡，原以为沈梦霞比曹芳儿大八岁，不想生肖误会，沈梦霞反而比自家女儿还小了十六岁），但迫于族规与道义，只能让女儿与梦霞以姐弟相称，将夫君抚养成人后再拜堂成亲。芳儿历尽艰辛，含辛茹苦，将梦霞养大，自己却积劳成疾、鬓生华发。后避乱世住在世伯吕翰林府中。半年后，梦霞考中状元。久病初愈的芳儿原以为能与梦霞择吉完婚，她兴冲冲地对镜梳妆，却发现自己红颜已逝，憔悴不堪，然而对其婚姻仍怀揣着最后的希望。而梦霞不知前因，已与吕家千金订婚，并将芳儿终身不嫁、养育幼弟之事上奏朝廷，请旨旌表。朝廷赐以“义比女委”金匾，芳儿见匾悲忿不己，病势加重。她取出玉蝉，当众诉说原委，最后为了成全梦霞的幸福甘愿退出，玉蝉梦碎，香消玉殒。

二、关于《玉婵梦》的剧中人物

曹芳儿，剧中一号人物，若以行当来论，当属闺门旦（后半场是）青衣。是一个富有蜡烛精神的古代传统女性。

沈梦霞，娃娃生、小生，是一个知恩图报知恩感恩的传统男性。剧中的主体结构、主要场次大多以他们两人为主线来表现。

曹观澜，老生，曹芳儿的父亲，观念传统守旧的一位老人。是剧情矛盾的“导火索”。

吕碧云，闺门旦。是曹芳儿和沈梦霞遇难后遇到的好人之一，也是因不知真情而诚心诚意爱上沈梦霞而又无辜尴尬可能与沈梦霞结为连理的一个“人物”。

曹三叔，界于小生和老生之间的“小生”，论行当来说，剧情中有一定的不可界定性，是一个不甘命运束缚而又摆脱不了命运枷锁的传统男性。

曹三婶，青衣行当。她是一个和芳儿一样命苦心善的女人，在故事中曹三婶可以说是芳儿的前车之鉴，同样她也是另一个曹芳儿。

还有老族长（老生）、吕翰林（老生）、吕夫人（老旦）等都是剧中不可缺少的舞台艺术人物。

三、关于《玉婵梦》的结构层次

首先，第一场，惊蝉，大幕拉开，娇俏艳丽的曹芳儿正在为自己刺绣嫁衣，她沉醉于对新婚的向往和对幸福生活的渴望，在伴唱：“人生浮沉一场梦——恩情爱情恩爱情”后曹芳儿接唱“——但愿玉蝉双配对，月里嫦娥也偷眼瞧”。曹三婶看到芳儿闺中待嫁的娇羞之态，和芳儿打趣逗乐，一片温馨祥和的氛围中，曹观澜失魂落魄怀抱婴儿进家，说婴儿就是将与芳儿完婚的丈夫，有玉蝉为凭。曹芳儿如雷击顶，“一场美梦化成灰”。继而在曹观澜“实实的出于无奈”的“跪”求之下，曹芳儿搀起爹爹从此开始了“忧忧郁郁八年整”的人生。

第二场，诉蝉，曹芳儿与沈梦霞姐弟相称：抚养沈梦霞并养其“南学读书苦用功”的人生经历。曹芳儿通过对八年来的回忆表达内心的无奈、心酸、苦楚、叹息，同时也对人生寄予希望。

第三场逼蝉，曹家祠堂上，曹族长“一族之长百事管，芳儿梦霞结红鸾，拜完天地遂心愿，互敬互爱到百年……我也心安”的大家规族规威逼芳儿与梦霞完婚而引起的矛盾纠葛。曹芳儿在“祖庙族规大如天，活着更比死了难”的重重压力下，又“走了三婶儿的路，风风雨雨又十年”。

第四场恋婵，剧情进人到“十年后”荒郊野外、天寒地冻、漫天飞雪。曹芳儿与沈梦霞“颠沛流离”的路上。“道路坎坷难行路”残酷现状和曹芳儿“病重体弱举步难”的沉重压力在考验着患难与共的“姐弟俩”。山清水浸已无路，柳暗花明又一村。“姐弟俩”被沈梦霞的父亲沈东川当年的故交吕翰林夫妇相救，并收留府中供沈梦霞读书。

第五场赠婵。半年后，盛夏，沈梦霞书房，赶考的前一晚上，沈梦霞与吕桂芸在窗外柳枝拂动、蝉儿鸣唱的美好时刻，互生爱慕吐露真情、指蝉为证约定终身：玉蝉成对便是亲，世兄世妹结联姻。

第六场梦婵，这一场当是该剧的重要剧情转折，也是该剧的核心场次。芳儿手拿玉蝉望长空，望穿秋水盼弟归。幸喜，丫环禀报：沈相公得中状元了！曹芳儿喜出望外，喜极而泣。她以为“一对玉蝉成双影，喜上加喜喜相逢”。她便急忙试穿嫁衣、梳妆打扮，迎接梦霞弟弟、丈夫荣归。

第七场省梦吕府，喜堂上张灯结彩，鼓乐喧天，衙役捧凤冠霞帔及匾额上，后跟红袍官带的沈梦霞。沈梦霞大礼参拜吕翰林吕夫人为岳父岳母，并声称万岁钦赐凤冠霞帔，加封桂云世妹诰命夫人！他还说要将此喜禀报姐姐曹芳儿，也好给姐姐一个惊喜！怀揣热梦的曹芳儿自以为弟弟得中荣归、“伯父”（吕翰林）也看透了芳儿的心事，就该与梦霞完婚了。谁知，吕翰林却要让沈梦霞与女儿吕碧云“快快过来双双拜兄你家姐姐”并声称：自今日起我二老也要改口叫你亲——家——姑了。这一声“亲家姑”如雷击顶，曹芳儿如同跌进万丈深渊。然而，万岁特赐“义比女委”的一块金匾，使曹芳儿以为“这只玉蝉本是你们沈家之物.今日物归原主”并嘱托：“望弟弟妥为保存”！此时吕桂芸也取出玉蝉对视，大梦方醒的沈梦霞才以为：姐姐莫非你就是我的……？曹芳儿百感交集，道出了自己的一片苦衷：姐姐功养你十八载，就是能让你蟾宫折桂、成就功名展翅新征途……做一名顶天立地的男子汉，她将无遗无憾含笑九泉的女性情操。

四、关于《玉婵梦》的舞台语言

1.以大量的合唱烘托剧情气氛。为了更好地突出主题、表现人物，在创作过程中以大量的合唱烘托剧情气氛。如第一场惊婵，一开始就以伴唱：“人生浮沉一场梦

恩情爱情恩爱情”来暗示并交代剧情，同时展示曹芳儿对“穿红装入洞房共度良宵，佳偶天成度鹊桥”的美好向往。又在曹观澜“竹竿挑水后稍长，幸福定在后半生”实实的出于无奈的传统观念的支配下，曹芳儿答应与沈梦霞姐弟相称以身相许时启合唱“夫妻反作姐弟称，抚孤育婴履薄冰，泪难干、怨难平、忧忧郁郁八年整”结束第一场并引出“八年后”第二场“诉蝉”。

又如在第三场“逼蝉”中，在曹家祠堂族人現场布置“喜堂”上，曹芳儿在“祖庙族规大如天，活着更比死了难”的重重压力下“唯有自刎丧黄泉”欲上吊而死时，梦霞新衣端酒碗上：姐姐，姐——姐——”！此时用女声伴唱：“一声姐姐好心酸，相对无言泪涟涟，芳儿她走了三婶儿的路，风风雨雨又十年”来揭示曹芳儿的矛盾心情并在伴唱声中灯光转换场景引出“十年后”的第四场“恋蝉”。这样剧情的发展、人物情感、时间的交代都有了较清晰的推进。

这就自然而然的说到了第四场“恋婵”。在十年后荒郊野外、天寒地冻、漫天飞雪的恶劣天气状况下，曹芳儿与沈梦霞在满天飞雪中颠沛流离艰难行走，道路的坎坷、曹芳儿的“病重体弱”举步难给“姐弟”两人增大了巨大的压力，更使曹芳儿不愿因自己的“病重体弱”而连累沈梦霞，她对自己的人生也失去了信心。她说道：梦霞！你看姐姐这病.恐怕姐姐以后不能再照顾你了，你还是一人逃生去吧！沈梦霞：姐姐——你不能撇下我，弟弟我不能没有你呀，咱姐弟生生世世不分离，兄弟我要报答姐姐养育情时，用沈梦霞的唱也用做伴唱曹芳儿得到了极大的安慰。就分别两次用女声伴唱：“情切切患难与共，意绵绵尽在不言中”和“姐弟情、恩爱情，患难与共，情切切意绵绵，尽在不言中”来表达烘托剧中人物感情。

再如第五场“赠蝉”中，在沈梦霞即将赶考的前一晚上，沈梦霞与曹芳儿的对话中多处用女声伴唱“穷途落魄复又生”和男女声伴伴：“芳儿啊……梦霞呀……可曾想喜堂对拜系红绳”等来烘托气氛。

当然，第六场梦蝉中的女声齐唱：“大雁南飞紫燕回，秋去冬逝岁月催”和女声独唱：“玉蝉尽洒辛酸泪，望穿秋水盼弟归”更是对曹芳儿“我为你终日病困在房中，我为你三餐无味忧忡忡”的生动诠释。一直到曹芳儿得知沈梦霞得中状元后又喜又忧（喜的是“弟弟”得中状元、实现自己的梦想，忧的是岁月一去、自己已衰老，不配与“弟弟”做夫妻）时的伴唱“姐姐莫要太伤痛，弟决不抛弃姐姐独自行，十八年含辛茹苦恩养我，患难中弟更珍惜姐弟情”既是对曹芳儿思想矛盾的刻画，也是曹芳儿自我安慰的思想情感的表达。就在该剧即将结束时仍然用伴唱“无牵无挂去寻梦，玉蝉成双大礼承，随缘如愿了心愿，恩情爱情恩爱情”揭示主题丰富《玉婵梦》的色彩、结束全剧，给观众以充分的想像和回味。

2.以充足的唱词表现刻画人物。在剧本创作过程中，在舞台语言方面除了正常的运用唱词和念白外，还注重在核心部分、重要情节处以必要充分的唱词来刻画人物、表达情感。如在第二场诉婵中，曹芳儿对往日的辛酸和对生活的期盼用“自那年夫君梦霞抱进门，俺二人姐弟相称已八春……咱都是苦命的人”“襁褓时，米汁儿当奶把你喂”，“两岁时”，“三岁里”一直表达到“七岁时”“八年来”等等足够的唱词表达心酸和希望。

又如在第六场曹芳儿得知“沈梦霞得中状元”后，既对美好生活向往而又不忍心因自己影响“弟弟”沈梦霞与吕碧云的美好幸福时的思想矛盾和感情纠葛时，用“怎忍看贤弟他离我去，怎忍心空帏守孤灯”等四个“怎忍心”和“为什么今生今世多不幸，为什么道路坎坷又不平”等六个“为什么”来丰富和加强人物内在情感。特别是在第七场省梦中，当沈梦霞张灯结彩的喜堂之上得知“玉蝉成对便是亲”！姐姐就是他的“亲”时，要与“姐姐”拜堂。曹芳儿用“我也想疲惫的身倦靠棵树，我也想玉蝉成双燃红烛”等二十六句唱来表达情感。而此时沈梦霞用“姐为我一生苦受尽”和“实难忘为弟浆洗又缝补，实难忘又是姐又是娘苦心操劳把弟养抚，实难忘风雪中纤绵双手将弟护，实难忘温暖的胸怀将弟暖，贴心的话语啊感肺腑”以及“愿与姐携手同走人生路，比翼双飞到白头”来表达对往昔的怀念、对姐姐的感恩、对爱情的珍惜和赤城。

最后曹芳儿用“今日里凌云壮志有出息，顶天立地一男儿，姐养你为还令尊一桩愿，为报恩姐姐养你十八年”和“永不后悔的十八年”及“无遗无憾含笑九泉”的大段赋予丰富内在情感的唱结束全剧。一个完美的舞台艺术形象和一台较为理想的传统戏剧树立在了艺术舞台上。

摘要：泪水比笑声更能打动人，悲剧较之喜剧更能震撼人心，我一直认为不管是戏曲还是影视剧、话剧、小品等等各种题材的文艺作品，能感动你让你落泪的作品，一定是一部用心、用意、用情凝聚出来的匠心之作。这也是各类舞台上悲剧作品少之又少的根本原因。

关键词：玉蝉;芳心碎;痴女情;创作体会

我们创作改编的《玉蝉梦》就是这样的一出悲剧。其实就剧本来说《玉蝉梦》有很多个版本，并有多个剧种、多个艺术院团演出。每一个版本、每一个院团的每一场成功演出对这个戏的深入人心、对曹芳儿人物形象的升华、对戏曲艺术的传承都起到了不可低估的推动作用。当然，我所熟悉的并使我印象较深的当属郑州市曲剧团著名曲剧表演艺术家董秀娟老师主演的这个曲剧版本。随着时代的发展和人们对戏曲艺术欣赏能力的提高，基于个人对戏曲艺术编剧创作的爱好及个人的肤浅认识，我和创作搭档苏景涛共同对传统的《玉婵梦》进行了创作整理改编。现在看来的确有较为理想的成功之处，同时也存在有不少瑕疵和亟待提升的方面。创作的路程很远，为了以后的不断提高，谨在此浅谈我对此次剧本整理改编创作的体会，也借此机会做一自我总结。

一、关于《玉婵梦》的故事梗概

故事讲述的是：妙龄少女曹芳儿，其父曹观澜为感谢沈东川救命之恩，以双玉蝉为聘，将女儿许给沈东川之子沈梦霞为妻。半年后沈东川夫妇病故，遗嘱将襁褓中的儿子沈梦霞送曹家抚养，曹观澜发现大错铸成（曹父知梦霞属牛、芳儿属鸡，原以为沈梦霞比曹芳儿大八岁，不想生肖误会，沈梦霞反而比自家女儿还小了十六岁），但迫于族规与道义，只能让女儿与梦霞以姐弟相称，将夫君抚养成人后再拜堂成亲。芳儿历尽艰辛，含辛茹苦，将梦霞养大，自己却积劳成疾、鬓生华发。后避乱世住在世伯吕翰林府中。半年后，梦霞考中状元。久病初愈的芳儿原以为能与梦霞择吉完婚，她兴冲冲地对镜梳妆，却发现自己红颜已逝，憔悴不堪，然而对其婚姻仍怀揣着最后的希望。而梦霞不知前因，已与吕家千金订婚，并将芳儿终身不嫁、养育幼弟之事上奏朝廷，请旨旌表。朝廷赐以“义比女委”金匾，芳儿见匾悲忿不己，病势加重。她取出玉蝉，当众诉说原委，最后为了成全梦霞的幸福甘愿退出，玉蝉梦碎，香消玉殒。

二、关于《玉婵梦》的剧中人物

曹芳儿，剧中一号人物，若以行当来论，当属闺门旦（后半场是）青衣。是一个富有蜡烛精神的古代传统女性。

沈梦霞，娃娃生、小生，是一个知恩图报知恩感恩的传统男性。剧中的主体结构、主要场次大多以他们两人为主线来表现。

曹观澜，老生，曹芳儿的父亲，观念传统守旧的一位老人。是剧情矛盾的“导火索”。

吕碧云，闺门旦。是曹芳儿和沈梦霞遇难后遇到的好人之一，也是因不知真情而诚心诚意爱上沈梦霞而又无辜尴尬可能与沈梦霞结为连理的一个“人物”。

曹三叔，界于小生和老生之间的“小生”，论行当来说，剧情中有一定的不可界定性，是一个不甘命运束缚而又摆脱不了命运枷锁的传统男性。

曹三婶，青衣行当。她是一个和芳儿一样命苦心善的女人，在故事中曹三婶可以说是芳儿的前车之鉴，同样她也是另一个曹芳儿。

还有老族长（老生）、吕翰林（老生）、吕夫人（老旦）等都是剧中不可缺少的舞台艺术人物。

三、关于《玉婵梦》的结构层次

首先，第一场，惊蝉，大幕拉开，娇俏艳丽的曹芳儿正在为自己刺绣嫁衣，她沉醉于对新婚的向往和对幸福生活的渴望，在伴唱：“人生浮沉一场梦——恩情爱情恩爱情”后曹芳儿接唱“——但愿玉蝉双配对，月里嫦娥也偷眼瞧”。曹三婶看到芳儿闺中待嫁的娇羞之态，和芳儿打趣逗乐，一片温馨祥和的氛围中，曹观澜失魂落魄怀抱婴儿进家，说婴儿就是将与芳儿完婚的丈夫，有玉蝉为凭。曹芳儿如雷击顶，“一场美梦化成灰”。继而在曹观澜“实实的出于无奈”的“跪”求之下，曹芳儿搀起爹爹从此开始了“忧忧郁郁八年整”的人生。

第二场，诉蝉，曹芳儿与沈梦霞姐弟相称：抚养沈梦霞并养其“南学读书苦用功”的人生经历。曹芳儿通过对八年来的回忆表达内心的无奈、心酸、苦楚、叹息，同时也对人生寄予希望。

第三场逼蝉，曹家祠堂上，曹族长“一族之长百事管，芳儿梦霞结红鸾，拜完天地遂心愿，互敬互爱到百年……我也心安”的大家规族规威逼芳儿与梦霞完婚而引起的矛盾纠葛。曹芳儿在“祖庙族规大如天，活着更比死了难”的重重压力下，又“走了三婶儿的路，风风雨雨又十年”。

第四场恋婵，剧情进人到“十年后”荒郊野外、天寒地冻、漫天飞雪。曹芳儿与沈梦霞“颠沛流离”的路上。“道路坎坷难行路”残酷现状和曹芳儿“病重体弱举步难”的沉重压力在考验着患难与共的“姐弟俩”。山清水浸已无路，柳暗花明又一村。“姐弟俩”被沈梦霞的父亲沈东川当年的故交吕翰林夫妇相救，并收留府中供沈梦霞读书。

第五场赠婵。半年后，盛夏，沈梦霞书房，赶考的前一晚上，沈梦霞与吕桂芸在窗外柳枝拂动、蝉儿鸣唱的美好时刻，互生爱慕吐露真情、指蝉为证约定终身：玉蝉成对便是亲，世兄世妹結联姻。

第六场梦婵，这一场当是该剧的重要剧情转折，也是该剧的核心场次。芳儿手拿玉蝉望长空，望穿秋水盼弟归。幸喜，丫环禀报：沈相公得中状元了！曹芳儿喜出望外，喜极而泣。她以为“一对玉蝉成双影，喜上加喜喜相逢”。她便急忙试穿嫁衣、梳妆打扮，迎接梦霞弟弟、丈夫荣归。

第七场省梦吕府，喜堂上张灯结彩，鼓乐喧天，衙役捧凤冠霞帔及匾额上，后跟红袍官带的沈梦霞。沈梦霞大礼参拜吕翰林吕夫人为岳父岳母，并声称万岁钦赐凤冠霞帔，加封桂云世妹诰命夫人！他还说要将此喜禀报姐姐曹芳儿，也好给姐姐一个惊喜！怀揣热梦的曹芳儿自以为弟弟得中荣归、“伯父”（吕翰林）也看透了芳儿的心事，就该与梦霞完婚了。谁知，吕翰林却要让沈梦霞与女儿吕碧云“快快过来双双拜兄你家姐姐”并声称：自今日起我二老也要改口叫你亲——家——姑了。这一声“亲家姑”如雷击顶，曹芳儿如同跌进万丈深渊。然而，万岁特赐“义比女委”的一块金匾，使曹芳儿以为“这只玉蝉本是你们沈家之物.今日物归原主”并嘱托：“望弟弟妥为保存”！此时吕桂芸也取出玉蝉对视，大梦方醒的沈梦霞才以为：姐姐莫非你就是我的……？曹芳儿百感交集，道出了自己的一片苦衷：姐姐功养你十八载，就是能让你蟾宫折桂、成就功名展翅新征途……做一名顶天立地的男子汉，她将无遗无憾含笑九泉的女性情操。

四、关于《玉婵梦》的舞台语言

1.以大量的合唱烘托剧情气氛。为了更好地突出主题、表现人物，在创作过程中以大量的合唱烘托剧情气氛。如第一场惊婵，一开始就以伴唱：“人生浮沉一场梦

恩情爱情恩爱情”来暗示并交代剧情，同时展示曹芳儿对“穿红装入洞房共度良宵，佳偶天成度鹊桥”的美好向往。又在曹观澜“竹竿挑水后稍长，幸福定在后半生”实实的出于无奈的传统观念的支配下，曹芳儿答应与沈梦霞姐弟相称以身相许时启合唱“夫妻反作姐弟称，抚孤育婴履薄冰，泪难干、怨难平、忧忧郁郁八年整”结束第一场并引出“八年后”第二场“诉蝉”。

又如在第三场“逼蝉”中，在曹家祠堂族人现场布置“喜堂”上，曹芳儿在“祖庙族规大如天，活着更比死了难”的重重压力下“唯有自刎丧黄泉”欲上吊而死时，梦霞新衣端酒碗上：姐姐，姐——姐——”！此时用女声伴唱：“一声姐姐好心酸，相对无言泪涟涟，芳儿她走了三婶儿的路，风风雨雨又十年”来揭示曹芳儿的矛盾心情并在伴唱声中灯光转换场景引出“十年后”的第四场“恋蝉”。这样剧情的发展、人物情感、时间的交代都有了较清晰的推进。

这就自然而然的说到了第四场“恋婵”。在十年后荒郊野外、天寒地冻、漫天飞雪的恶劣天气状况下，曹芳儿与沈梦霞在满天飞雪中颠沛流离艰难行走，道路的坎坷、曹芳儿的“病重体弱”举步难给“姐弟”两人增大了巨大的压力，更使曹芳儿不愿因自己的“病重体弱”而连累沈梦霞，她对自己的人生也失去了信心。她说道：梦霞！你看姐姐这病.恐怕姐姐以后不能再照顾你了，你还是一人逃生去吧！沈梦霞：姐姐——你不能撇下我，弟弟我不能没有你呀，咱姐弟生生世世不分离，兄弟我要报答姐姐养育情时，用沈梦霞的唱也用做伴唱曹芳儿得到了极大的安慰。就分别两次用女声伴唱：“情切切患难与共，意绵绵尽在不言中”和“姐弟情、恩爱情，患难与共，情切切意绵绵，尽在不言中”来表达烘托剧中人物感情。

再如第五场“赠蝉”中，在沈梦霞即将赶考的前一晚上，沈梦霞与曹芳儿的对话中多处用女声伴唱“穷途落魄复又生”和男女声伴伴：“芳儿啊……梦霞呀……可曾想喜堂对拜系红绳”等来烘托气氛。

当然，第六场梦蝉中的女声齐唱：“大雁南飞紫燕回，秋去冬逝岁月催”和女声独唱：“玉蝉尽洒辛酸泪，望穿秋水盼弟归”更是对曹芳儿“我为你终日病困在房中，我为你三餐无味忧忡忡”的生动诠释。一直到曹芳儿得知沈梦霞得中状元后又喜又忧（喜的是“弟弟”得中状元、实现自己的梦想，忧的是岁月一去、自己已衰老，不配与“弟弟”做夫妻）时的伴唱“姐姐莫要太伤痛，弟决不抛弃姐姐独自行，十八年含辛茹苦恩养我，患难中弟更珍惜姐弟情”既是对曹芳儿思想矛盾的刻画，也是曹芳儿自我安慰的思想情感的表达。就在该剧即将结束时仍然用伴唱“无牵无挂去寻梦，玉蝉成双大礼承，随缘如愿了心愿，恩情爱情恩爱情”揭示主题丰富《玉婵梦》的色彩、结束全剧，给观众以充分的想像和回味。

2.以充足的唱词表现刻画人物。在剧本创作过程中，在舞台语言方面除了正常的运用唱词和念白外，还注重在核心部分、重要情节处以必要充分的唱词来刻画人物、表达情感。如在第二场诉婵中，曹芳儿对往日的辛酸和对生活的期盼用“自那年夫君梦霞抱进门，俺二人姐弟相称已八春……咱都是苦命的人”“襁褓时，米汁儿当奶把你喂”，“两岁时”，“三岁里”一直表达到“七岁时”“八年来”等等足够的唱词表达心酸和希望。

又如在第六场曹芳儿得知“沈梦霞得中状元”后，既对美好生活向往而又不忍心因自己影响“弟弟”沈梦霞与吕碧云的美好幸福时的思想矛盾和感情纠葛时，用“怎忍看贤弟他离我去，怎忍心空帏守孤灯”等四个“怎忍心”和“为什么今生今世多不幸，为什么道路坎坷又不平”等六个“为什么”来丰富和加强人物内在情感。特别是在第七场省梦中，当沈梦霞张灯结彩的喜堂之上得知“玉蝉成对便是亲”！姐姐就是他的“亲”时，要与“姐姐”拜堂。曹芳儿用“我也想疲惫的身倦靠棵树，我也想玉蝉成双燃红烛”等二十六句唱来表达情感。而此时沈梦霞用“姐为我一生苦受尽”和“实难忘为弟浆洗又缝补，实难忘又是姐又是娘苦心操劳把弟养抚，实难忘风雪中纤绵双手将弟护，实难忘温暖的胸懷将弟暖，贴心的话语啊感肺腑”以及“愿与姐携手同走人生路，比翼双飞到白头”来表达对往昔的怀念、对姐姐的感恩、对爱情的珍惜和赤城。

最后曹芳儿用“今日里凌云壮志有出息，顶天立地一男儿，姐养你为还令尊一桩愿，为报恩姐姐养你十八年”和“永不后悔的十八年”及“无遗无憾含笑九泉”的大段赋予丰富内在情感的唱结束全剧。一个完美的舞台艺术形象和一台较为理想的传统戏剧树立在了艺术舞台上。