容色之外

王文昌

（图/视觉中国）

人都有两张脸，一张是面相，一张是品相。面相是爹妈给的，由不得自己，品相却是自己后天修来的。

品相比面相更刻骨，更具有符号性。贵为天子的宋徽宗爱恋娼妓李师师，让一直深得宋徽宗宠爱的韦妃百思不得其解：“何物李家儿，陛下悦之如此？”宋徽宗倒也坦诚，给出了一个艺术家标准的答案：“无它。但令尔等百人改艳装，服玄素，令此娃杂处其中，迥然有别，其一种幽姿逸韵，要在容色之外耳。”

宋朝称女子为“娃”，李师师这个“娃”在韦妃的眼中是面相，在宋徽宗的眼中是品相。面相可以改变，一种是物理的手段，比如整容，比如化妆;一种是化学手段，是日日不断的修为，诚于中，形于外，改变的极致便成品相。

追求品相远比追求姣好的面孔更靠谱，刘义庆《世说新语·容止》载有“曹操捉刀”一节，就是一个很好的例子。匈奴派使节欲见曹操，曹操觉得自己“形陋，不足雄远国”，于是想出了一个法子，让“雅望非常”的崔琰代替自己，曹操亲自捉刀立在床头。接见结束后，曹操派人问匈奴使节：“魏王何如？”匈奴使節回答：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”曹操使出了“狸猫换太子”的手段，然而匈奴使节还是一眼便见谁是真英雄，无它，品相使然。只是曹操太不厚道了，见匈奴使节看出了真相，便露出“英雄”本色：“追杀此使。”

今天是“读脸”的时代，人们信奉以貌取人，重面相，轻品相，满大街全是俊男靓女。许多人为了改变容颜，以求沉鱼落雁、闭月羞花的面相，不惜花费巨资，忍受难以忍受的痛苦，部分或者全方位整容。岂不知，容颜永远无法对抗时间的冲刷，人老珠黄是自然规律，没有人能够青春永驻。只有品相，可以与时间抗衡，而且时间愈久，愈加光彩夺目。你不见《朗读者》中舞台上的许渊冲老先生身上散发出的无穷魅力？

相由心生，品相就是生活，就是阅历，就是你走过的岁月，有过去，有现在，有未来，遮掩不住，随身散发。有品相的人，“只要在人群中看了你一眼”，便无从忘却，因为你的品相散发出的光辉，直抵人心。

品相，需要修炼，读书便是最佳的选项。读书就是读人、读世、读心。曾国藩曾说，“唯读书可以变换骨相”。书读多了，自然以慈悲为怀，忠恕为本，成人成物。当你与天地同呼吸的时候，你便是天地间独一无二的人物，沉静、优雅、和乐、温暖，“光而不耀”，持久而悠长。