被高考估分吓一哆嗦

◎晴天

我高考的时候手都没哆嗦一下，估分的时候手一直在狂抖；高考的时候看差字都不带怕的，估分的时候看差字差点没吓尿；高考的时候两耳不闻窗外事，估分的时候风吹草动都毛骨悚然。

第二天考完回到家，就立刻进房间，锁上门，开始找答案估分。爸妈都在门外一声不吭，眼巴巴地看着我走进房间。整个房子安静得跟墓地似的。

再看看题目和我的答案，我真的尽力了，再来一次也就这样，认了吧。总的来说，正常发挥，不算糟了。但是，人要低调，不能显得考得还行，万一出错，人就丢大了。

于是，我黑着脸走出房间吃饭去。

客厅里，我爹娘齐刷刷看着我黑着脸走出来。我仿佛都能听到他们心里巨大的“咯噔”一声。

吃饭的时候，一家三口安静得跟默哀似的。

我妈踌躇好一会儿，开口说：“考都考了，什么分数都无所谓了。反正我们考成什么样都不复读！”

我刚要开口说也没那么差啦。转念一想，不行，还是要低调。于是，大家继续默哀似的吃完了这餐饭。

第二天回学校去，我抓着同桌（班里万年老二）逼问估分结果。同桌报了个数。那一刻我知道自己，稳了！

之后我天天翻着报考院校专业的书。有一天实在忍不住，跟我妈说：“娘啊，其实我们可以看好一点的学校。”

估计是那天黑着脸的估分戏给了我妈极大的阴影，我妈说：“就你？”果然，考完试后，我连存在都是错，被嫌弃得不要不要的。

分数线出来，因为数学实在难，录取分数线比往年降了几十分。我，啊哈哈哈！

预祝今年所有估分考生喜从天降！

生活在北京，1个月和10年的区别

◎大北

生活在北京1个月和10年的区别是什么？

一个月是这样的——

关于出行：北京太恐怖了！今天看到堵车堵了1公里！地铁上怎么会有这么多人？什么挤挤还能上5个？

关于吃：炖下水？炸淀粉？馊豆浆？我勒个去，这些东西都怎么吃啊？

关于旅游：终于来北京玩了；我得去天安门、故宫、北海、王府井，再来趟南锣鼓巷、十三陵！

关于房子：我的天呀，北京这房价也太贵了！没关系，我相信我奋斗几年也能买上！

10年后是这样的——

关于出行：除了过年那几天，今天算是最快的了！下班到家，才堵了两个小时！

关于吃：来二两包子，一碗炒肝！勺儿，我就不用了！

关于旅游：故宫，全是人，北海，全是人，颐和园全是人！哪儿哪儿都是人，还是消停会儿，跟家里猫着吧！

关于房子：04年三环那房子我要是买了……

北京有一个关于房子的真理：最适合买房子的时间永远是，5年前！

在印度的外国人感觉爽吗

◎李曼

朋友艾米要和丈夫回欧洲了，这位来自台北、风情万种的小女子在任何场合都闪闪发光艳丽夺目，却在将要离开时神情黯然。“我现在已经降格成保姆了。”她悻悻地说。在辞退了照料她一双儿女的两个印度保姆后，比照一下在欧洲高得离谱的人工费，她很无奈。

离开孟买她另有一种失落感，这是不能用金钱衡量的——那就是作为法国公司驻孟买高级职员夫人的尊贵感，在印度，这种感觉说不清道不明。而回到欧洲，“大家一样平等，谁会多看你一眼！”

许多在印度长期居住的外国人都会有一种自觉尊贵的舒爽。一部分人的尊贵感来自另一部分人的谦卑态度，这种氛围的弥漫很大程度上源于印度人的种姓情结。

种姓制度破形式易，除心魔难。似乎前世生活可以决定一个人来生坐标，无论他过着豪门生活抑或穷困潦倒，都是由他生逢其时的种姓赋予的。因而婆罗门能识文断字，刹帝利知道如何打仗和统治，吠舍懂得经商或种地，而首陀罗只能汗流浃背地干活（将印度人分成不同阶层的四大种姓）。或者，他注定一生要做别人不愿沾边的事，做流浪汉和乞丐，成为不可接触者。有次阅读印度通史，书上认为区别印度人等级最简单的方法就是看肤色，颜色越浅等级越高，高种姓婆罗门多是皮肤白皙的印度人。

在印度，到处都可以感受到漫散于心并深入骨髓的种姓情结。在孟买生活，我发现不同种姓之间依然云泥有别：刹帝利种姓的雇员司机从来不擦车，因为那是低种姓人的工作；我们租住的公寓里有专为低种姓开放的小电梯，皮肤黝黑的仆人、小贩和清洁工都不曾逾矩地排队等候，即使其他两个电梯空行也不会僭越；海边的小公园里，早晨多是浅肤色的富人大步流星地散步，而傍晚则是深肤色贱民的天下，谦卑地排坐在堤坝上享受黄昏时光；一家大型中资企业有不少印度雇员，高种姓者从不和低种姓一起用餐，若低种姓雇员被提拔，立刻会受到种种质疑和非难。当地医院有位高种姓女病人，因为坚决不肯接受低种姓医生为她做手术，延误了治疗期过早离开人世。我曾在路上见到一辆簇新宝马车撞倒了一个乞丐，当车主下车察看时，乞丐却翻身坐起飞快跑掉了。据说这些被称为“不可接触者”的“贱民”非常自卑，即使被车撞倒也依然认为错在自己。

尽管宪法规定人人有受教育的权利，但学校门槛之高只有富裕的高种姓子弟才能进入。20多年前，激进的维· 普 ·辛格政府提出要把中央政府所辖职位的一半留给低种姓阶级，即刻在全国掀起轩然大波，一些高种姓学生上街游行示威，甚至以自焚表示强烈不满，直到政府退让才算了事。

有人认为印度的种姓制度也是双刃剑，既是枷锁也是磐石：它保持了社会稳定，却以束缚部分民众才智为代价。一些讲究维护人权的西方人对这种社会结构津津乐道，我却觉得这种社会稳定带着残忍和强迫，它让无数鲜活的生命在不平等巨轮的无情碾压下，成为被压瘪在冰冷马路上的一束束花儿，只留下梦碎的呻吟。