雪色南河（外一篇）

鲍伟亮

雪色南河

初雪未消，南河敞开的堤岸上还遗留着部分粗砺的白，这是故乡的冬天，泥土与白雪相互逡染，勾勒出一幅古典水墨丹青，有留白和偌大的空，盛放晚归游子的仆仆风尘。

那日，普降大雪，我在古琅琊钓来半城沂河的碎雨。雨丝凌乱，斜打疏枝，划破朝霞，又划破暮云。我守着阴云密布的无边天际，透过香烟皱眉的烟雾，终是没有寻得丝毫雪意，与庚子初雪擦肩而过。当然，在冬天，失约是常有的事。对于冬天的期许不应该是白瓷、青瓷般温润如玉，而应该是冰裂纹瓷器，纵然站在绝望的渡口，亦能找寻到黑夜的星光。

返乡已是午后，迎面吹来微寒的清风，吹走了半分喜悦半分惆怅和经久跋涉的呕吐感。太阳已经西移，阳光洒满了南河临路一侧的石堤。上游囤水的区域，如同一面破碎的镜子，明暗交错，重新开凿后的南河，平静、辽阔、深邃，陌生中透露出些许熟悉的气息。偶有飞鸟三三两两地掠过高空，隐没东山，村庄再一次静下来。

离乡渐久，故乡渐渐演变成一枚珍藏内心的符号。我喜欢将南河作为故乡的代名词，每每想念家乡的事物，便让那泓水萦绕心头，想起两岸的白杨林和春日的桃花，还有夏季乘凉的邻居，秋日来回忙碌的农人，心里便踏实了。

一条河，流通南北，将人家与土地隔开。东边的土地便被称作东山，而河在村南停驻的这汪水便被称为南河。南河是格子庄的母亲河，浇灌着东山上的绝大多数土地。

南河两岸夏日河水冲击的坡地，原本种着白杨，每到盛夏的夜晚，人们便聚集到南河之上的漫水桥，孩子们在树林里打着手电捡拾蝉蜕，大人们便坐在马扎上聊天，晚上的时光像梦一样，恍惚之间，便成了成长起来的那一代人的梦。

我喜欢南河，最喜欢雪霁天晴之后的南河。我喜欢看雪，不论是身在何地，不论是白日还是黑夜，但凡下过了雪，总忍不住外出走走，但其实一切的一切都不过在追溯故乡的记忆。

故乡落雪，一片一片，层层掩映又互相叠盖，不算耀眼的白却能将阴沉半日的天地打扮一番。雪日里，入目，便是一位素装的姑娘，轻笑着稳坐堂前。哪怕雪突然停下来，亦不需要担心姑娘远去或这一偷偷约会被打破，像梦一样，整个人都平静地沉浸在自己的角落。

慢慢地将地面铺盖，一层雪后，土色若隐若现。风细细吹雪，轻打开窗户，窗外是宁静的雪景，温馨冒出一丝暖意。雪继续下着，渐渐变成面状，下得越来越快，如沙碴，如冰滴，漫天遍地，无孔不入，密密麻麻，飘忽不定。

低矮是故乡，炊烟散处与天接壤。自下望去，光秃秃的各种树干上沾满着雪，厚厚一小堆，如同一条带有并不锋利棱角的绳子。竹瘦叶肥，深绿肥大的竹叶上，同样载满了厚厚的一“船”雪。竹枝微弯，白中露绿，绿中含白，一丛一丛立于屋前屋后，甚有诗意。继而是低矮的灰瓦房，多年风雨砥砺，石墙残瓦已显得破旧不堪。人去屋空，平添寂寥。然这寂寥不同于城市的空虚，她带有烟火气，可以承接游子的思念与乡人对故人的寄托。

地面已是厚厚的一层雪，足迹有痕，却也是半遮半现。秋草被掩着大半，微微露出头来，与路上棱角毕露的石头立在一起，催出路上雪印的层次，高矮齐缺，细观如同均匀洒落的棉糖，铺得整齐、厚实。

这些年，春天的来信常使人惊骇，比如，熟悉的音容早已皈依冰冷的墓碑，久违的期许已乔装成来年的团聚。一年的期待也就是故乡的一挂鞭炮，当大雪如期而至，脑海中浮现出南河雪色，心想临近回归，不觉间，异乡也有了三分人情味儿……

人生到处何所似

半生风雨，一地落花。公元1101年，那个高歌“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的男子，结束了红尘跋涉，语身旁好友“西方不无，着力即差”两句偈语之后，溘然长逝。

弥留之际，好友维琳方丈曾在他的耳边高声说：“端明宜勿忘西方。”好友钱济明也凑近苏东坡的耳朵说：“固先生平时履践至此，更须着力。”苏东坡素有佛缘，显然朋友们的好意他是知道的，但此时的他已然了悟，偏执便易落入虚妄，信仰只是一种生活的方式，却不能寄托于逝后的归宿，万事万般，林林总总，着力即差。

当然，他早有预感，在两个月之前便留下了最后的诗篇。

“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”《自题金山画像》如是写道。

几分萧瑟，几分淡然，一向旷达的苏东坡在生命的最后，细数功绩，突然想到了贬谪岁月里的那些故事。不论命运待他如何以坎坷，他总是能以独有的豪迈装点生活的波折，浪漫与现实交织成东坡笔下独有的韵味，故而他又成为了后人口中的“坡仙”。

星移斗转，物是人非。遥想十年之前，途经金山寺的他曾错过李公麟的笔墨，十年后，看着那幅手执藤杖坐磐石之上的画像，他仿佛看到了曾经的自己向如今的病体挥手，万般诗情如同那聚散无常的云彩，留下光影的同时也留下大面积的白。四句六言诗话尽此生。

他通佛理，却又沉浸于烟火之中，经历过生离死别，看过繁华与荒芜，最终沦落儋州，他再也不是那个因写下“八风吹不动，端坐紫金莲”而自鸣得意的居士，真真正正勘透虚妄，心证菩提。

仕途浮沉，如同潮水起起落落。年少出川，笔惊汴梁，得到欧阳修的赏识，风光无限;年少轻狂，作《凌虚台记》諷太守陈希亮，却在被贬黄州时与他的儿子陈季常结交为好友，一时打趣得“河东狮吼”四字流传千古;当然，苏轼并不孤独，每每稳定下来，总有政党推波助澜，使其数遭贬谪，“乌台诗案”是劫难，也是涅槃，将一位心系百姓的官还给了百姓，与民乐，与民忧，无数文苑奇葩在贬谪过程中次第开放。

苏东坡是真实的，手栽十万棵青松悼念妻子王弗的是他，研发上百种美食的是他，修筑苏堤、带民抵御洪灾的是他，与王安石结为忘年交的也是他，他是矛盾的、痛苦的，也是豪迈的、真实的，他走过大半个中国，每至一处便带动一方才气，每一言每一语都是千古流传的故事。

人生就是一个不断同自己和解的过程，想必子瞻深谙其道。下贬密州，他还高歌着“亲射虎，看孙郎”，心中透着几分期许，命运当然不会放过这个机会，灾难背后必然是更大的灾难，屋漏偏逢连夜雨，古人诚不欺我，兜兜转转，他到了黄州，此时的他或是研究佛学，或是与友人彻夜长谈，或是耕作于城外东边的山坡，或是发明美食，在逆境中他自己就是照亮一切的光。当然，他也有崇拜的偶像，他想起了白乐天曾种植花圃于东坡，再看到自己劳作的山坡，“东坡居士”几个字浮现在他的脑海中，从此，就像是“乌台”二字一般，“东坡”成了苏轼身上的标签，千古一文人——苏东坡。

沙湖道中遇雨，他欣喜唱道“归去，也无风雨也无晴”;晚归敲门无应，他倚杖行至江边写道“小舟从此逝，江海寄余生”……他是矛盾的又是自然的，他在寻找着一种境界，又兀自平衡，兀自洒脱。即使有一天，见到了勇敢或者说懦弱，儒雅或者说偏执，淡泊或者说功利的东坡轶事，都不必惊讶，因为他本就是一个普通人，上帝除却给予了他一身才气，并未予他半分柔和，坎坷曲折的打磨，也曾让他满肚子尽是“不合时宜”。

历史经过积淀，被捞出晾晒、风干，被赋予新的意义，唯有东坡的故事如同烟火勾勒的一朵云，可以触摸到，又仿佛不可接近，给人豁达，也予人以和解的引导。他是千千万万行人中的一个，不过他找到了播撒种子的方法，最后开出了花。

人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。红尘阡陌，诚如斯言，如斯人，高情已逐晓云空，不与梨花同梦。