马克思文艺理论在现代平面设计中的价值与体现

摘要：现代平面设计虽然已经历经多年的发展演变，期间产生了繁多的风格流派，但究其设计原理，都或多或少地带有马克思主义文艺观的色彩。本文以马克思主义文艺理论中的实践观和“以人为本”的基本思想为依据，对现代平面设计的设计思路和作品进行分析，阐释其中所蕴含的以上两点马克思主义文艺理论的价值，同时体现出在平面设计中马克思文艺理论所起的指导作用的重要性。

第一章 引言

平面设计的所起到的作用可以追溯到文字出现之前，人们通过图像符号的形式传递、记录信息，如古埃及的象形文字，我国的文字早期也以象形文字的形式出现，发展至今，经历了数千年的演变，仍有一些文字还保留着象形文字的最初形象。随着信息时代的到来，文字印刷、网络技术的快速发展，人们的生活节奏也发生了质的改变，单纯的文字和图片已无法满足人们对信息传递的要求，因此人们归纳出一套新的运用平面视觉元素组成的有规律的信息传递系统，即视觉传达设计，也就是平面设计。

欧洲的工业革命推动了多行业的迅猛发展，同时也对文化艺术思潮产生了深远的影响，尤其是印刷技术的革新促进了印刷行业的繁荣，报纸成为人们日常生活的必需品，对报纸的版式规划等要求也逐渐提高，平面设计的地位显得日益重要。

而现代平面设计风格的发扬则是在瑞士和德国，这种理性、标准化的设计风格影响了世界设计数十年的时间，设计师力求用一种简单明了的网格系统来统一版面，在平面设计中尤为明显，以基本的网格结构为基础，将图片和文字安排在预设好的框架中，使信息一目了然，这种形式的风格对于不同文化之间的国际交流提供了便利。

在平面设计漫长的发展史中，许多作品都多多少少地映证了马克思主义文艺观的两点：一是马克思主义实践观，这也是马克思主义新唯物主义和之前的一切旧唯物主义区别开来的最基本也是最重要的一个观点;二是近些年来越来越为人所重视的“以人为本”的设计观，这点也是马克思文艺理论的基本观点，它提出社会发展的目的最终还是人的全面发展，对现代设计中的“人道主义”设计思潮有着重要的指导作用。

第二章 马克思文艺理论对现代平面设计的影响

第一节 马克思主义实践观对平面设计的影响

关于马克思实践观，上文已提到是将马克思主义新唯物主义和以前的旧唯物主义根本区别之一，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出了以前的旧唯物主义在把握对象、现实和事物的时候只是从客体的表象上来理解，而没有把它作为感性的人的活动，或是作为实践和从主体的角度来理解，这么看来旧唯物主义过于客观地以机械化的形式理解把握事物，没有站在人的角度上通过感性来理解事物，这样势必无法正确地认识世界，从而正确地改造世界。这一点体现在平面设计领域中同样重要，平面设计源于人们的信息交流的需要，报纸、书籍等印刷品由于印刷技术革新后成为了获取信息的重要途径之一，实际上也是跟随着人类物质生产生活需要出现的，创作主体，即设计师要创作出更好地能反映出社会和人类关系的作品，就需要了解马克思主义实践观，并把它作为指导思想来融入到创作中。

从《关于费尔巴哈的提纲》的第三条和第五条中可以看出在面临自我和环境改变对立和抽象思维和感性对立的问题时，只有通过实践才能破开这一局面。现代社会我们每天都可以见到种类繁多的广告，广告背后的厂商极力地劝说消费者购买新的产品，这就产生了一个问题：消费者的实际需要和商家引导消费产生冲突，如果不妥善解决，则会引发许多潜在问题，如消费者不断地把尚新的“旧物”替换成新产品，这样就必然造成资源浪费;再如商家为了让消费者购买新产品，在设计上缩短产品使用期限等问题。

这些问题在设计中屡见不鲜，我们可以从日本设计师原研哉的关于医院的视觉导向系统设计中获得些许思考，地点是位于日本西部山口县的梅田医院，它是一所产科和小儿科专科医院，考虑到来这里的大多数人都是产妇而不是病人，所以设计师将医院的标识都采用了布材料，布首先会引发人们的触觉联想，给人一种柔软的感觉，同时可以缓解医院的紧张气氛，营造一种宜人舒适的空间环境。再有标识全部采用的是白布标识，白布的特点是易脏，这里设计师不是为了故意制造麻烦，而是考虑到了整洁和卫生的问题，将标识设计成易拆装的松紧带，一旦脏了就可以马上送去清洗。一家医院最重要的还是卫生环境，这是产妇最为关注的方面，如果能把易臟的白布都保持得干净整洁，不仅传达了医院一贯坚持的卫生标准，还为之后来这里的人带来了心理安慰（如图1）。这个设计作品最引人深思的一点就是兼顾了消费者（产妇）和商家（医院）的利益，实在地探求了问题本身，好的设计不是只寻求表面的美观和功能的堆砌，而是要从实践的深入调查中发现问题，能动地发现问题，解决问题，这才是一个好的设计师应该具备的，也是马克思主义文艺观在设计作品中的体现。

马克思主义哲学的历史使命和根本任务出现在《关于费尔巴哈的提纲》的最后一条，马克思认为哲学家所发表的各类观点和主张只是在用不同的方式解释世界，提供了理论依据，而真正的问题则是改变世界，也就是通过人的活动改变世界，改变世界需要充分地发挥人的主观能动性，人在认识世界和改造世界的过程中，主观能动性是极其重要的，生活是艺术创作的源泉，每个设计师都有自己的生活经验和对生活的理解，所以设计师在发挥主观能动性创作设计作品的时候都是不同的。

平面设计中，设计师首先要确定主题，再构思设计方案，构思的同时要通过体验生活，从生活中寻找材料，最后再确定方案开始设计创作，期间充分发挥主观能动性进行创新，不断地通过实践来检验自己的作品是否能发挥出应有的效果，自己的作品能否体现主题的价值。

第二节 马克思“以人为本”对平面设计的影响

上文提到在《关于费尔巴哈的提纲》的最后一条中，马克思指出了只有通过人的活动改造世界才是马克思实践观的最终目的，现代艺术设计中不论是工业设计还是平面设计，都在强调设计是为人服务的，近代设计的大趋势也是在向“人的需求”这一方向发展，但这里提到的“人”不是“人民”而是具体的人，富有个性的人，设计出来的作品也是为了这些具有人性的个体服务的，设计师在创作时需要从使用者个人的角度来考虑，设计出来的作品才是能真正改变世界的设计。

一、“以人为本”设计理念

“以人为本”的理念旨在服务于人类的需求，站在个人的立场出发来进行设计，近些年来网络的普及，科技的迅速发展，人类生活节奏的加快，导致人们过于关注表面的事物，忽视了内在，设计行业也显出这种倾向，表面元素的堆砌填满了人的视觉，也仅此而已，甚至有些设计作品为了美观舍弃了一些产品本身的功能，这样必然是本末倒置的行为，也必然产生不出好的设计作品。心理学家马斯洛把人的需要划分为五层：生理的需要，安全的需要，归属和爱的需要，自尊需要，自我实现的需要。马斯洛给我们提供了人的五种切实需要，也为设计师提供了五种切入点，在设计过程中需要把这几点考虑进去，从细节方面引导用户，满足用户需要。如心理需求，注重情感化的设计，谷歌搜索的首页会根据特殊的节日和纪念日将主页上的logo换成与节日相关的插画形式（如图2），这个改变不仅提醒了人们节日还可以给人一种眼前一亮的感觉。同样地现在国内的许多APP都有提醒用户特殊节日和给用户发送生日祝福的功能，这也是设计中情感化的表现，给人一种朋友般的关心，增进了用户与产品之间的心理距离。

现代设计中除了以上几点人本身的需求外，设计师还需要考虑环境与人的关系，环境的质量同样也直接关系到人类的需求，近些年的全球变暖、环境污染、生态不平衡等问题已经严重影响到人类的生活。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中就提到了要实现“人的自然化和自然的人化”和谐统一，在面临这种环境问题时，人类只能通过实践的方式来改善自然环境，并以“以人为本”的思想理念来指导设计。如这款英国著名英国著名冰激凌企业和路雪的海报（如图3），主图只有一个被吃完了的冰激凌包装盒，下面的文案说明了原因，由于全球变暖，冰淇淋将会出现全球性短缺，把产品和气候变暖问题巧妙地结合了起来，宣传了产品的同时还起到了警示人们重视气候变暖问题的作用。美国设计理论家维克多·帕帕奈克在《为真实的世界设计》中提出了绿色设计这一概念，地球的许多重要缺陷都是由人类造成的，也理应由人类来修复它们，设计师的介入应当提醒人们这一事实，使人类重新审视当下的地球环境，自然界和人类的行为等，这也是“以人为本”理论的阐释。

二、“以人为本”的理念在平面设计中的应用

现在各行业的市场竞争都很激烈，很多商家为了利益放弃了产品质量，但近些年来很多大品牌的产品都认识到品牌形象的重要性，开始树立自身品牌形象，增加用户对产品的好感度，聘请产品体验师，从用户的角度反馈产品优缺点，进一步提高产品质量。

最能体现情感化设计理念的是针对特殊人群的设计，据世界卫生组织统计，世界上现约90%的人都有不同程度的精神烦恼，其中心理疾病占了60%。主要人群从儿童到老人各年龄段都有覆盖，他们都在日常生活中面临着大大小小的不便，这就需要设计师多花时间在与用户交流、考察方面，对于特殊人群面临的情况需要具体地考虑，最后总结出最适合个体用户的方案，这也是马克思主义哲学的一条基本原则。

例如这款为方便盲人的盲人胶带（如图4），在使用前把胶带贴到对应的物品上它的表面按3*3分布着凸起的圆点，使用时，只需撕下一截胶带，对应要贴的物体，按压下不需要的圆点，就变成可阅读的盲文。我们可能无法对盲人生活中的不便感同身受，但是我們可以通过设计来帮助他们克服这些困难，让它们的生活变得更好。

如果仔细观察，细节化的设计可以表达出超出本身数倍的情感力量，给人以抚慰。日本的牛奶包装盒上盒盖的侧边会写着几个字：“谢谢你对回收资源做出的努力。”而这侧边只有打开盒包装进行回收的人才能看到，这也是对资源回收人的一种鼓励。在其他包装上也有类似的设计，如卷筒纸最后用完的纸芯上会印着：“谢谢您每次的光顾。”等等，这些设计虽然很不起眼，有时候用户甚至发现不了，但这样的设计是意义非凡的，有时候甚至能给人带来心理上的莫大安慰，这也是“以人为本”设计理念所追求的目标。

设计还可以表现更为强大的精神力量，连接人们的内心，使国家更加团结，靳埭强纪念1999年澳门回归创作的海报《九九归一》（如图5）中就完美地展示了这一点。海报整体运用水墨风格，墨迹环绕呈现出“9”的形状，又可以看出“回”的字形，中间的莲花代表澳门，落在中间，既有落叶归根也有长久的寓意，寥寥几笔，即体现出了无穷的意蕴。

结语

平面设计服务于人们的信息交流，也会始终与人类的发展进程相同前行，当今科学技术高度发展的阶段，我们仍要继续根据马克思主义实践观和“以人为本”的理念来进行艺术创作，这个进程中我们仍需要马克思主义文艺观作为指导思想来作为向导，而马克思主义观也会在平面设计的发展中显出越来越重要的地位，将一直在艺术设计领域中占据重要地位。而作为艺术创作者的设计师们，则应充分地利用马克思主义实践观去丈量自己的设计，是否是为“人”做出的设计，在科技高度发达的当下，我们拥有了前所未有的科学技术，也有了科学的理论指导，可以想象，未来必然可以诞生更加优秀的设计作品。

参考文献：

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作者简介：叶以琛（1996.9—），男，汉族，籍贯：江苏盱眙人，江苏师范大学美术学院，19级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：视觉传达设计。

（作者单位：江苏师范大学）