立信力行 也是一种担当

近日，笔者网搜资料时，有幸“偶遇”我国近现代教育家、思想家余家菊所著《教育与人生》一书，文中要目谈及“信行”，“每代国民惟有据其多数之所信，为下代国民树立共同之信仰，以凝固其团结，惟信仰之共同，数量不必多，当限于必要之点，如忠国家、爱同胞、守法律、尽职责之类”。悟其所言，信仰亦有类别之分，尤有价值取向。

“信仰”，又做仰信。信，是指可相信、可依赖、可信奉;仰，是指仰望、仰慕、崇拜、敬畏。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼，从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。信仰分普通境界和高级境界，前者体现在与人本身相关联的衣食住行及教育医疗等，后者为于己之外的利国利民的思想境界。只有境界真，才能信仰实，否则，就是盲信、迷信、诈信和伪信，然则高级的信仰必须立信在道、立信在德、立信在族、立信在明，立信在行，方有亘古不变的真实性，否则离道愈远、愈难真诚、愈难公信。

除了普通且合理的信仰之外，人应树立高级境界的信仰，有此信仰，就有了为人处世的标准，同时也有了一生的追求。在我们的人生中要始终相信有一种比生命更重要的东西，值得为之活着，甚至面对死亡，也义无反顾，勇往直前，这就是信仰。希腊哲学家苏格拉底宁愿选择死亡，也要坚守真理和信念，这就是信仰，也是一种担当;谭嗣同甘愿成维新变法流血牺牲之第一人，这就是信仰，同样也是一种担当。中国近现代以来，无数仁人志士和革命先烈为探索救国救民之真理而耗尽毕生;而今新时期，各个领域和不同行业，心中均应真真切切地有他人、为社会和利国家的思想境界，而且人人只有虔诚地、执着己信，愿为之担当，美好希望便永存于心间。心系人民幸福、社会和谐、民族振兴、国家富强。正如十九大报告所论“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。

有所信，有所守，有所行。“力行”，犹言竭力而行，努力实践。《礼记·中庸》记载：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”清朝陈田著《明诗纪事甲签·周祚》：“诚以惜时不如立名，慕德不如励行。”引文几近谈及力行的重要性。在马克思主义哲学中，力行即实践，是指人能动地认识和改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动。信仰则引导思想意见和行为，信仰是力行的指导，也必须在力行中、在力行中培育、确立并坚定信仰。这就需要在力行中确立和体现马克思主义信仰。习近平总书记强调坚持马克思主义实践观，坚持理论联系实际的学风，要求广大党员干部、人民群眾积极投身于中国特色社会主义伟大实践中，在实践中了解和把握国情、民情，在实践中锻炼自己，提高自己。坚持马克思主义指导地位，继承中华优秀传统文化，励精图治，不断改革创新。伟大的成果是在实践中得来的，伟大信仰的培育、构建也必须在实践中完成。无论政党、团体、企业、单位和个人，均应在立信的前提下，真诚力行，依法实践，科学践行，利国利民的勇于力行和善于力行也是一种担当。

心中有信仰，脚下有力量，评价有标准。信仰检验有其客观标准。信仰作为一种精神现象，是否能被考核和检验呢？习近平总书记认为信仰是能够被考核和检验的，而且创造性地提出了考核和检验信仰的标准。在现阶段，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，客观标准就在于四个“能否”：能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命，这就告诫我们立信的境界、力行的方式和效能的检验，是否与新时代中国特色社会主义的要求相一致。

新时代中国特色社会主义核心价值观的生命力在于力行，在于每一位社会成员自觉力行，只有人人成为积极活动的担当者，成为自觉能动的建设力量，为国家为社会发展助力，用信仰之力开创美好未来，为民族进步铸魂的和谐社会必成为现实。

不忘初心，砥砺前行，铁肩担道义，中华民族伟大复兴的中国梦定会成真！

作者简介

秦文军，男，中共党员，硕士研究生学历，多次独立发表论文在国家级和省级期刊，如2008年《话农改 绘蓝图 贵在落实》刊登在《亚太经济时报》。