走进寓言

〇韩艳红

我们在课堂上共读了《守株待兔》《陶罐和铁罐》《狮子和鹿》《池子与河流》这四则寓言故事，同学们读完之后都有很大的收获吧？每一个寓言故事都像一个谆谆教导的智者，不仅向我们讲述了一个生动趣味的小故事，还告诉我们很多为人处事的道理，更可以帮我们积累丰富的语言素材。寓言是我国文学艺术长廊中一颗闪亮的明星。本月韩老师和史小小一起带大家走进《中国古代寓言故事》，去享受阅读的乐趣，去收获心灵的启迪。

韩老师：小小，除了课本中读过的寓言故事，你还听过或者读过哪些呢？

史小小：老师，我读过的寓言故事太多了！《叶公好龙》《狐狸和乌鸦》《鹬蚌相争》……我和我的同学们都很喜欢读寓言故事。

韩老师：寓言“小故事大道理”，我国古代流传下来很多寓言故事，深受大家喜欢，你读过《中国古代寓言故事》这本书了吧？谈谈你的收获。

史小小：老师，我和同学们都在读这本书，我马上就要读完了。同学们读这本书都很积极投入，因为寓言故事大多简短，特别有意思，读起来很轻松，不用刻意去背诵，读完之后对故事情节记忆也很深刻。

韩老师：看来，寓言的确有独特的魅力啊！

史小小：老师，您曾经讲过，寓言一般分为寓体和寓意两个部分，寓体是表面所讲述的故事，寓意是故事里隐藏的道理或者启示。

我们记住故事本身的同时，也牢牢记住了其中的道理。我在读《中国古代寓言故事》时，就运用列表的方式进行了笔记整理。

寓言《郑人买履》《刻舟求剑》《买椟还珠》《此地无银三百两》《猴子捞月》……道理印象深刻的一句话

韩老师：你这个方法值得同学们借鉴！读寓言故事，我们还要充分联系我们的生活实际，要明辨什么是对的，什么是错的。你印象最深刻的一则寓言是什么，和大家分享一下吧！

史小小：《郑人买履》，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言。我建议每位同学都读一读这则寓言，也推荐给自己的爸爸妈妈读一读。

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

韩老师：墨守成规的教条主义害人不浅啊！因循守旧，不思变通，终将一事无成。做人做事，思想必须灵活。

史小小：我就犯过类似的错误。有一次老师让我们练习画直角，并且说可以借助直角三角板。可那天我的直角三角板偏偏找不到了，结果我作业就没有完成……还有一次，一份实践作业要求用彩纸制作一张小报，老师当时给我们展示的样本是一张粉色的小报。回到家我一看我的彩纸唯独缺了粉色的，于是闹着让妈妈必须去给我买，妈妈下班不顾劳累就又上街了。我终于完成了一张粉色小报。第二天到班级一看，同学们办的小报五颜六色……

韩老师：读寓言，联系生活实际会让我们感受更深刻，这是很好的学习方法。

寓言可以用不同的体裁来表现，如《守株待兔》是文言文，《陶罐与铁罐》《狮子和鹿》是童话，《池水与河流》是诗歌。我们在学习时，可以把这些寓言变换形式，如文言文变成现代文的故事，童话可以变成课本剧，诗歌可以改编成童话。

史小小：老师我读完《郑人买履》这个寓言故事，也找到了它的文言文版。我先读现代文，再读文言文，觉得文言文也没有那么难懂了！

韩老师：让我们一起回顾一下《郑人买履》的文言文版本吧！

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。”

史小小：老师，在没有读现代文版本的《郑人买履》时，文言文里的很多词语我都不理解，读完现代文，一切就都ok 啦！

韩老师：你又给同学们提供了一个好的学习方法，文言文、现代文对照学，会让我们学得更轻松。

史小小：刚才老师提到的把童话寓言改成课本剧，把诗歌改成童话，我觉得都很有意思，可以锻炼我们的创编能力。我和同学们一定试一试！

韩老师：你读完这本《中国古代寓言故事》，还可以继续借阅《伊索寓言》，相信你的收获会更多。

史小小：老师，这本寓言我已经准备好了，马上就能进入阅读了。

韩老师：请看一看著名学者、作家对《伊索寓言》的评价，你会更加期待阅读。

《伊索寓言》大可看得，它至少给予我们三种安慰。第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲；第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解；第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!

——著名学者钱锺书

读惯先秦寓言的中国人,初次读到《伊索寓言》是要惊讶的,因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻,《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的,《伊索寓言》是极富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式,而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。

——著名作家张远山