中正琴声，只许年华十五

刘佳

基金项目：江苏省研究生科研创新计划项目（KYCX19_2042）。

摘  要：范当世与姚蕴素是清末著名的贤伉俪，二人才气相当，婚后琴瑟和鸣，频繁次韵联唱，留下大量联吟诗，于诗中可见夫妻真情。夫妻联吟不同于文人创作，是一种重要的文化现象。范姚夫妻联吟诗的创作可分为三个时段：新婚燕尔、病后久别、别后相伴。

关键词：范当世;姚蕴素;夫妻联吟;创作时段

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-14-0-02

夫妻聯吟自古有之，如东汉秦嘉、徐淑夫妇，宋代赵明诚、李清照夫妇等。至有清一代，女性创作空前繁荣，出现大量的夫妻联吟诗。范姚夫妇极具代表性。

范当世（1854-1904），字无错，号肯堂，又号伯子。早岁与张謇、朱铭盘游，得“通州三生”之称，以诗文著名，为近代“同光体”之巨子。姚蕴素（1864-1944），字倚云，安徽桐城人，著名诗人，教育家，桐城文派创始人姚鼐的第五世侄孙女，自幼习诗书，德才兼备。著有《蕴素轩诗集》。

范当世于光绪十四年续娶名门才女姚蕴素，二人皆生于诗书世家，受家庭文化熏陶，颇有才华，唱酬联吟也成了二人婚后生活重要的组成部分。自新婚至光绪三十年，二人共度了十五年的岁月。以范姚夫妇的感情生活为依据，大致将二人联吟诗分为三个时段。

（一）愿将绵力为君输

去安福途中，范当世曾写道：“顺康元老家，乾嘉大儒系。道咸名公孙，同光诗人子。蔼蔼敦诗媛，持以配当世。”盛赞桐城姚氏与倚云。婚后，二人度过了一段美好的时光，正如徐昂在《<蕴素轩诗集>序》里所说：“其婚也，以诗为之介，春风帘幕，秋霜庭院，苦语唱酬，联绵稠叠。”[1]姚蕴素作了一首《呈夫子》表达心意。“无违在夙夜，勉力侍姑嫜”，表示婚后要去南通侍奉当世的父亲。“足慰生平意”表达了倚云对这段婚姻的满意。范当世得诗后非常激动，亦作《成婚有日内子为诗三十韵……》，“虽然惮尔才，岂不念尔德”写出了他对倚云的倾慕，“惜此兰蕙芳，不得在亲侧。吾亲天下慈，作妇百无值”是让其放心之语，“与子今偕潜，静言抚琴瑟。琴瑟鸣愔愔，寒水流汨汨。服芬亦为君，与子花间逸”更是遥想婚后甜美的生活，静谧惬意。

但此后不久，范当世生病，倚云写诗安慰他，范当世作《戏答蕴素见慰诗次其韵》：“鹍夷腹大枉如壶，藏水盈怀滴酒无。久病焉知药良否，怀人经见草荣枯”，当世久病未愈，自嘲腹大如壶，“早晚庭堂与歌笑，平生志事未全输”，尽管生病，但有妻子相伴，当世心情还是很乐观。倚云复作《次夫子韵》、《再次韵》：

好鸟花间唤倒壶，绮窗清兴未能无。名山扫黛迎朝旭，沧海澄波隐夜珠。倦眼乍开疑是醉，回肠搜索岂为枯。怜君思乡听疏雨，拨闷哦诗兴不输。

风花尽入九华壶，近日春深景欲无。遥对山城歌慷慨，闲看草木惜荣枯。一朝蟾吐云如绮，十日鹃啼雨似珠。却病勉为灯下课，愿将绵力为君输。

倚云在丈夫生病期间尽心照顾，“愿将绵力为君输”，诗歌唱和往来，以此来安慰他。这一时期，二人创作大多写新婚伊始的快乐时光。

（二）忆君孤帆何处泊

新婚是快乐的，但天公不作美，五六月间，范当世病情加剧，遂于六月孤身返家，临行时倚云作《送别夫子》，“愁看燕乳增惆怅，怯听虫吟动梦思”，自然之景寄托了诗人无限愁情，“我本平生性疏阔，为君离绪强支持”，在这种生离死别的情况下，本来性情疏阔的倚云也不免暗生离愁。之后二人开始了一年多的分居生活，其间倚云多有思妇之词，情思深切。如《六月十五夜寄怀夫子》：

清辉万里抱城郭，白云缥缈天际薄。遐思迢迢欲飞翻，青镫焰焰慰寂寞。流萤低飞光入帏，蟋蟀凄鸣声绕阁。微风细浪漾池蘋，冷露无声藕花落。空庭俯仰独萧条，忆君孤帆何处泊。

这首诗写于倚云和当世分别后的第一个月圆之夜。“清辉万里”，月光流照，是纵向的延伸;“白云缥缈”，流云浮荡，是横向的展开，首联开始便描绘出阔大的境界，而这无边的愁思也弥漫在这广大的空间中。流萤低飞，蟋蟀凄鸣，冷露无声，藕花闲落，自然之景刻上了诗人独特的情思。尾联一个“独”写出了诗人的孤独寂寞，“忆君孤帆何处泊”写对所思之人的担忧。“孤”字写丈夫漂泊，一“孤”一“独”，如同“一种相思，两处闲愁”的无奈。

次年春天，倚云写有《春日漫题有怀夫子信笔书来聊以拨闷》诗六首，情景交融，思念之情跃然纸上。四月，写有《安成孟夏寄怀夫子》，第二首“蕉叶乍舒心仍卷，荷花初放气能娴。悠悠别恨将经岁，又见官斋孟夏兰。”托物抒怀，以蕉叶心比己心，暂卷未舒。此外，多首诗写到对夫君的思念，如“此夕忆君千里远，梦魂飞过万重山”（《寄外子》），“心思不能寐，辗转忆君时”（《用三弟怀夫子韵寄夫子》）等。

而这段时间，范当世病情反复，无诗作与倚云唱和，其《行过南昌……》对此作了具体的叙述。“我之弗思子，以昨病艰日”，“秋来病再深，不愿观卿笔。书来闭箧中，编在某甲乙”写病情之重，以致倚云来信都无心阅读。

（三）江湖挈我共长吟

光绪十六年九月，范当世病情好转，便去安福接倚云回通。途中作《行过南昌……》，倚云次年亦作《夫子去岁孟冬复来甥馆……》。分别一年多的夫妻终于团圆，倚云何其欣喜，有诗《夫子之来也病将痊可喜而赋此》云：“药物渐除餐饭进，从今眉黛向君舒”。范当世此次故地重来，专务嬉戏，不甚读书，“早暮与姚夫人为诗，更唱迭和，闺闼间自为师友。”冬至始，范当世就属冯小白画《平生快事图》，初为八幅，后增至十二幅，养病期间为每图各题一诗，倚云也有和章，夫妇怡然自得。

光绪十七年正月，范当世携倚云归乡。途经南昌，为风浪所阻，二人同登滕王阁，皆有诗作。范当世《守风不行而船得泊岸……》诗写得极为风趣，对倚云言：“但当与尔遍揽名迹题山川，往至太白楼下一醉沉千年”。倚云《随夫子登滕王阁》云：“夫子慰我携登临，快览凭高爽心目。”登阁吟唱，酌酒高歌，何其爽朗！

回乡后，范当世携倚云遍览家乡胜迹，多有唱和。光绪二十二年同登狼山，范当世作《与内子登狼山游宴极乐内子先有诗而余次其韵》，“惟以佳人古难得，同时郭李云如仙。白头相守亦相喻，此乐未被旁人先”，心神欢喜，有与子偕老之意。倚云有《从夫子游琅山归而戲为长句》。此后，二人或鱼传尺素，或当面唱和，唱和诗句不胜枚举。

光绪三十年，范当世不幸病逝，在这之前，曾去上海就医。倚云一路相伴并作诗《夫子肺疾渐愈私心稍适偶作短章以博一粲》：

寒风透幕才知劲，乔木萧疏叶脱林。杲杲日光人病起，鬖鬖素发老来侵。危机世局空成愤，厚味诗书独恋心。健饭祝君常勿药，江湖挈我共长吟。

诗歌情景交融，写倚云希望丈夫可以早日痊愈，江湖路远，有人相伴。出语真挚，动人心弦。范当世《次韵内子见慰之作》：

九秋晴日飞蝴蝶，一夜微霜枫满林。吾病初无毫发损，君愁坐向鬓毛侵。形骸不隔当前意，气候难回万古心。与子同牢至今日，差强短晷有长吟。

范当世自知时日无多，坦然面对死亡，遥想初病时并无大碍，却使倚云忧愁而生白发，如今更是肝肠寸断。于结尾处庆幸自己一生能夫妇长吟复短吟，聊以相慰。

姚倚云写有《侍夫子就医沪上候轮旅社酬其见示原韵》，恳挚之情溢于言表。范当世去世后，倚云悲痛欲绝，夫妻结缡十五载，感情深厚，没想到丈夫早逝，所有的悲痛化作文字，作《悼亡二十首》，以组诗的形式写天人永隔，字字句句，血泪而铸，生死两茫茫，令人不忍卒读。“中正琴声，只许年华十五”，又怎能不痛？

范姚夫妇皆出生于诗文世家，长期受家庭文化的熏染，文化素养极高，他们将生活中的聚散离愁都写入诗歌，具有极高的研究价值，通过这些诗，我们可以了解范姚夫妇那段时间的经历。同时范姚夫妇联吟诗以相对较多的数量、丰富的内容，极大地充实了夫妻联吟诗这一主题，是一种极具文化意义的文学现象，在夫妻联吟史上具有重要的价值。

注释：

[1]徐昂《蕴素轩诗集序》，见马亚中、陈国安校点《范伯子诗文集》，上海古籍出版社，2015年，第552页。

参考文献：

[1]范当世著，马亚中、陈国安校点《范伯子诗文集》（修订本）[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[2]陈国安、孙建《范伯子研究资料集》[G].镇江： 江苏大学出版社，2011.

[3]姜光斗《范伯子——同光诗派的一面旗帜》[M].苏州：苏州大学出版社，2010.

[4]黄伟、董芬《范伯子诗学渊源考论》[J].南通大学学报·社会科学版.2009（5）.

[5]谢遂联《范当世诗歌研究》[D].暨南大学硕士学位论文.2001.

[6]徐丽丽《清末民初才媛姚倚云研究》[D].苏州大学硕士学位论文.2014.