乞乞科夫借死发财的“生计版”

姜胜群

俄国批判现实主义文学大师果戈理，在其巅峰之作《死魂灵》中，塑造了一位农奴主兼资产阶级商人的典型形象——乞乞科夫。沙俄时期，地主家的农奴死后，地主仍然要向政府缴纳人头税。直到下一次人口普查后，才可以把死去农奴的名字去除，不再缴纳人头税。于是，利欲熏心的乞乞科夫看到了发财机会——贱价收购地主家中农奴花名册上尚未注销的已死农奴。再把收买的死农奴当作活人向救济局抵押，牟取高额的押金。“买它一千个，再比如说，救济局每个给我抵押二百卢布，那就是二十万卢布啊！”（果戈理《死魂灵》）

于是，在果戈理笔下，乞乞科夫风尘仆仆，费尽心思、巧嘴滑舌游说于各贵族庄园，收购“死魂灵”，借之发财。

借死人发财，深谙此道的如乞乞科夫者，今天依然大有人在。

据报载，广西来宾市纪委监委对兴宾区城乡居民基本养老保险工作进行核查，发现兴宾区的24个乡镇中，有758名参与养老保险的人员本已死亡，但他们的家属仍然继续领取着养老保险，数额达到74.5万元。兴宾区纪委监察委对涉事的47名责任人员进行问责，并追回70.5万元。

生死二字，人生两端。既然“死”上可以做发财文章，那么，“生”上也可以大做文章。

2019年10月21日央视《焦点访谈》曝光四川省射洪县遂宁现代妇女儿童医院职工，伪造、变造、买卖“出生医学证明”以牟利。据遂宁现代妇女儿童医院医生杨某和宋某交代，需要者只要出示一张身份证，产妇根本不需要到现场，就能造出一份看似真实的住院手续与病历，拿到“出生医学证明”。至于需要者的目的是什么，哪怕是为了使被拐卖儿童“合法化”，他们也不管不问，照办不误。当然，办理这样一份“出生医学证明”，需要三至四万元的“好处费”。

伪造、变造、买卖“出生医學证明”，借“生”发财，是乞乞科夫借“死”发财的“生计版”。

同单打独斗的乞乞科夫不同的是，贩卖“出生医学证明”的，是团伙作案。遂宁现代妇女儿童医院贩卖“出生医学证明”的6名涉案人员，有该院负责人覃某、主任医师孙某、副主任医师杨某、医助邓某、中介人宋某和发证人彭某等人。人多漏洞大，规章成废话。

《死魂灵》是鲁迅先生翻译的一部长篇小说。在《<死魂灵百图>小引》中，鲁迅感叹：“幸而，还是不幸呢，其中的许多人物，到现在还很有生气，使我们不同国度，不同时代的读者，也觉得仿佛写着自己的周围，不得不叹服他伟大写实的本领。”

乞乞科夫们还活着，而且还活得很有生气，肯定是不该的。因为他们的存在，所损害的是国家的利益、百姓的利益。堵塞漏洞，杜绝四风，铲除腐败，依法治国，让形形色色的乞乞科夫无计可施，无处逃遁，仍任重而道远！

童玲/图