在潜移默化中塑造学生健康人格

封守全

摘 要：德育是学校的一项重要工作，关系到民族整体素质。有效的德育是一个让学生感受到老师的爱，在学科教师引领下，经过切身体验，潜移默化，熏陶感染升华道德品质的过程。

关键词：高尚人格 春风化雨 内在自觉

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.24.065

“请你记住，教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”“我深信，只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”道德教育的经验也告诉我们，让学生在无意中接受教育，效果会更好。笔者认为，这样的德育艺术应该是这样。

一、以身示教，用高尚的人格感染学生

乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”对于学生的道德品质培养来说，教师的人格魅力是任何力量都不能替代的。只有教师具有高尚的人格，才能放飞学生的心灵，使学生的人格趋向完美，因为教师的一言一行都是德育。作为老师经常会弯腰拣起地面上的碎纸、粉笔或学生掉在地上的铅笔，有时会拿起扫帚把学生没扫干净的地面再清扫一下。这看似简单的一个动作，其实也是不露痕迹的德育，学生会看在眼里，记在心里而有所行动，这要比对他们一次又一次的说教更加有力。

毛泽东说：“官兵关系搞不好，不是方法问题，而是根本态度问题。”笔者认为，师生关系也是如此，这个根本态度问题就是情感和胸怀。面对这样一群来自不同家庭，思想千差万别的学生，教师要做到：眼里，人无等级之分;胸中，人无贵贱之身。一个人从小首先得到的是父母的爱，在父母的呵护下成长;进入幼儿园、学校以后，孩子们都渴望得到老师的爱，在老师的关怀下学习。老师不仅是学科老师，还应该是学生思想的引路人。教师不能因为学生有缺点就把他看扁了，而是要相信每个学生的巨大潜能，发掘其思想根源，看到其可塑性，用博大的胸怀亲近他们，与他们共同成长，使之在潜移默化中被老师爱的暖流由感染、感动而感化。

曾经九年级学生李某某，经常在课堂上出怪声，全班哄堂大笑，致使一节课被几次打断。对此，作为老师并没有训斥，而是先让他冷静下来，说清事情经过。后经了解，该生是初二下半学期转来的，在原农村学校是一个学习成绩优秀、乐于助人的好学生，但转学后，因学校环境和教师教学风格的变化，使李某某觉得非常不适应，学习成绩下降，自我感觉老师、同学看不起自己，继而人际关系也不融洽，于是他就想在课堂上发出点儿动静引起别人的注意。了解到这些情况，我们和他以一种友好、平等的方式进行了几次谈话。同时，我们请求任课老师配合，上课多提问他，及时给予鼓励和表扬，并安排班干部多与他接触，让他多参加班级活动，使他感受到老师、同学都在关注着他。经过一个学期的调整，李某某各方面都有了很大进步，中考以优异成绩升入高一级学校。正如罗丹所说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”只要老师本着真心、爱心去面对学生，他们总会以美好的结果给予回报。

二、学科渗透，春风化雨滋润学生的心田

德育实践早已经无数次验证了这样的德育命题：道德是感染而成，绝不是教来的，德育必须触动学生的心灵，必须切入学生的情感层面。但长期以来，我们的德育一直是一种倚重认知主导的教育，德育过程被理解为像知识传授一样，可以通过记忆、咏颂就可以简单完成的过程。其实不然，德育是一个情感过程。有效的德育一定是隐性德育，一定是“细雨湿衣”，一定是“鲜花落地”。这就决定了德育不是一项孤立的工作，各学科的教学承担着其他教育途径所不能替代的德育功能，都蕴藏着极其丰富、生动又独特的德育渗透资源。赫尔巴特指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育（或称品格教育）如果没有教学，就是一种失去手段的目的。

朱自清先生的文章《背影》中父亲的背影，对儿子来讲简直是太熟悉不过了。但文章中所描写的，却不是那种常见的背影，而是在特定场合下，使他极为感动、终生难忘的那个背影！对于这篇课文的教学，如果教师仅仅局限于语文知识传授和技能的训练，只是讲授“字、词、句”，只盯着段落大意和篇章结构，忽略情感教育的目标，对学生感恩情怀培养和道德情操的意识不加以引领。我们相信，这样的语文教学不仅是失败的，而且也完全背离了作者传递情怀而非教授字句的初衷。《背影》感动了一代又一代的读者，我们有理由相信感动还将会无限继续。然而为什么《背影》竟能如此动人情怀？除了作者笔酣墨畅细致描绘父亲的拳拳深情外，可能还与课文中“我”的情感渲染、激发起读者的共鸣不无关系。这样的德育不是空洞的说教，只有情感的激发和共鸣，达到了“随风潜入夜，润物细无声”的效果。

在思想政治教育课程中，我让学生模拟残疾人的活动，体验残疾人的生活。首先把学生分成几组，让他们做不同的模拟，不管是单手穿外套还是拄着拐杖走路，但腿不能用力，或者腿应该被绑在一起行走，经历残缺生活的困难;蒙着眼睛行走，体验盲人行走的困难;向某人做手势，说点什么，比如把书或者身边的某个事物递给对方，让大家体验一下聋哑人的痛苦。课堂上，我给学生充足的时间，让每个小组模拟一项活动，保证每个学生都有参与体验的机会。然后，我让学生在小组里、在全班交流自己在模拟活动中的切身感受，从而让学生的内心油然而生对残疾人要尊重、友爱的情感，并能从真实感受中产生帮助残疾人的意愿。同时鼓励学生在社交生活中，自觉为残疾人让座、让路;在公共场所为残疾人设立窗户，不也是道德教育的成功吗？

三、体验感悟，唤醒学生道德成长的内在自觉

体验产生理解，体验产生情感。体验是对具体的社会事物或情境的亲身经历，它不仅仅发生在活动的过程中，还会作为活动的结果而存在，并且作为活动追求的结果。体验学习活动是社会生活中的各种活动的模拟活动，它可以分为直接体验和模拟体验。通过体验活动，让学生在活动中获得对于实际的真实感受，这种内心体验是形成认识、转化行为能力的原动力。

朱小蔓在《学校德育调整与模式探索》中提出，当前所处的转型时期，使我国的社会生活发生了深刻的变化，青少年的生活方式也在迅速更新之中，这是学校德育进行调整的现实基础，即从现实生活出发，关注人的生存和体验方式的现代转型，为社会生活中的终身学习奠基。

笔者所在的街道地处青岛西海岸新区核心地带，中学坐落于小珠山南麓，面向大海。学校在2001年迁入之时，站在教室向窗外观察，视野开阔、一览无余。十几年之间，随着城市化进程不断加快，附近入驻了万达、万科、世茂、科达等多家知名企业。学校周边全部完成了村居改造，万达青岛东方影都、万科青岛小镇、世茂诺沙湾、科达天意华苑等一批高档住宅小区和星光岛、动漫城等娱乐项目陆续开发建成，区域面貌天翻地覆，初现新区国际范儿。这期间，学校安排了“我与新区共发展”的观察活动。学生每天都在观察周边的变化：清场→打桩（坑基）→塔吊→浇筑→封顶→装饰→美化亮化。他们亲眼看见了一幢幢大楼、一条条道路、一个个项目完成的全过程。在这里，老师没有说我们要进行爱国主义教育，学生却能在观察活动中，真正感受到国家发展和社会进步。这样的愛祖国、爱家乡情感，不是课本里、课堂上能学到的，而是从活动中经由切身体验自觉养成的，这比在课堂上讲一万遍爱国主义还要有用。

实践证明，在班级中实行班干部轮换制，开展“假如我是某某”“今天我当某某”等主题班队会活动，让学生模拟社会情景的“社会角色”，以及春游、走进军营、社会调查等，都可以让他们从中真正呼吸到德育气息，让德育不再是口号，而是自然的自主的活动。

综上所述，良好的人性的塑造不需要任何高超的教育技巧;和谐的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这些都是最适合良好人性成长的土壤。没有他们，任何教育都是徒劳的。

参考文献：

[1] （苏）苏霍姆林斯基《给教师的建议》，《杜殿坤编译》，教育科学出版社，2005年。

[2] 迟希新《有效主题班会八讲：设计理念与实施策略》，华东师范大学出版社，2012年。

[3] 李希贵《为了自由呼吸的教育》，高等教育出版社，2005年。