论《井冈山的斗争》中的意识形态话语建设

徐萍　吉孟佳

摘 要：《井冈山的斗争》这篇文章是毛泽东同志写给中共中央的重要报告，在井冈山斗争的关键时期中国共产党人积极寻求意识形态话语建设的路径，从而共产主义革命思想的精神旗帜在党内外逐步树立起来并使其革命行动得以顺利开展。毛泽东在井冈山斗争时期总结大革命过程的经验与教训，清楚的把握意识形态建设所需具备的各项条件，把民主主义的思想囊括于意识形态建设中，开拓出了一条意识形态话语建设的通途。目前结合这一文本中研究其意识形态话语建设的文章较少，研究的空间较为广阔，同时对新时代中国意识形态话语体系的构建具有一定的价值。

关键词：井冈山斗争;意识形态话语建设;新时代

红色政权在四围的白色政权的包围中间显得岌岌可危，能用什么样的方式去改变这样的局面是共产党人需要在这一环境下急需奔波的事情。如何能够准确的将中国共产党的奋斗目标和纲领用军民能够接受的方式进行宣传那必然是一门很深奥的学问，时势造就了共产党人用智慧去化解历史性的难题。“只要买办豪绅阶级间的分裂和战争是继续的，则工农武装割据的存在和发展也将是能够继续的”，失败是成功的准备期，信念与信仰是革命成功的金钥匙，当时中国的信仰就是实现民族解放，井冈山斗争时期党的意识形态话语来源广博，意识形态话语建设的条件充分，民主思想内容充实，都是红色政权下意识形态话语建设得以实现的基础。

一、井冈山斗争时期意识形态话语建设的思想来源

井冈山斗争时期的意识形态话语建设的思想来源大致从三个方向去分析。第一点，十月革命的胜利让中国看到了共产党人能够战胜的希望，坚定了红军必然也能战胜的决心。俄国的这场战争给中国送来了马列主义，马列主义的普世价值传入中国对革命时期建立意识形态话语奠定了坚实的理论基础。第二点，大革命时期以推进革命进程为目的，中国共产党大力向群众宣传社会正能量的标语，喊出了能够激发群众革命的口号，这些标语口号中蕴含了中国共产党自身意识形态的指向。第三点，分析国内政治状况与政权存亡的现实境遇，寻找出能够将红色政权扎根于白色政权包围并开出胜利之花结出胜利之果的路径，那就是建立在革命区搞意识形态建设。

（一）马列主义思想注入红军

井冈山革命斗争时期的这一历史阶段，是马克思列宁主义思想走入中国这个拥有五千年历史文化的大家庭的起点，是马克主义思想中国化的开端，是中国共产党在思想和政治领域进行实质性探索的起点。马克思列宁主义是中国人民的信仰，是中国革命的精神支柱，马克思主义中国化不是概念问题而是客观的、本质的、全局的，能反映事物内部的联系并且通过了实践检验的真理，然而就认识本身而言通过一次实践不可能立即获得它全部的理论精髓，因为马列主义要与中国革命实际紧密相结合，这一过程是不断创新的、上升的、前进的。

“列宁将中性的意识形态概念应用于无产阶级革命实践，得出无产阶级的意识形态是科学的意识形态的结论，并阐发了无产阶级意识形态灌输论，接续了马克思的意识形态建构思想。”中国革命道路是将革命到底的道路，诚然，意识形态话语建设在当今国内以及国际间的文化交流中是必不可少一件思想上的利器，马列主义是工人阶级的支撑，因而深受广大群众革命者的拥护。

（二）大革命时期意识形态的指向

1927年4月12日，汪精卫和蒋介石为首的国民党反动派抛弃了孙中山先生“联俄”、“联共”的思想与共产党人决裂的行为让白色恐怖盛行。中国共产党领导军人与群众明晰了革命的目标指向以及具体实现路径，一时间“列强”、“土豪劣绅” 、“封建军阀”、“贪官污吏”这些具有明显的属于中国共产党的意识形态标语和口号的群体成为了革命斗争的目标。“列强”表示的是帝国主义，这类群体是到中国肆无忌惮的烧杀抢虐，共产党人为了发动群众和帝國主义作斗争，坚决抵触外国人在中国的豪取抢夺，将他们彻底排除在外，让他们无法在中国生存，要想生存就必须还中国以国权。“土豪劣绅”表示的是维护封建势力统治的经济力量，这类人具有一定的经济实力和权利，他们散布于旧中国的乡村，利用封建宗法制度束缚了农民自主精神的发育，也就是我们所熟知的“地主”之类的人。“封建军阀”表示的是封建统治阶级维持他们统治地位的军事支撑，覆灭他们的军队就是切断他们得以生存的主动脉，彻底根除其维持统治的力量。“贪官污吏”指的是封建势力统治地位的政治势力的维护者。因为他们在国家沦为外国的附属品时，还甘愿成为外国人的走狗而从其中获取暴利。行政权力在这类人的手里，人民群众就会处于被动的去接受他们的异化工作，成为这类人中饱私囊的劳动工具。

毛泽东等共产党人身为国民大革命时期的参与者，诚然，在大革命的话语氛革命首先要有统一的思想，为共同的理想付出汗水乃至生命，感受到中国共产党人在革命斗争过程之中，继承了国民大革命时期的意识形态话语作为其实践支撑的力量。

（三）国内政治状况的分析

在国民党新军阀的统治之下，多次实践证明，只有无产阶级才有将革命进行到底的决心，若不是无产阶级领导资产阶级的民主革命，那么胜利与否都将会只是在迷雾中探索。各个阶级要多方面配合，将革命赋予实际行动。“中国无产阶级和农民在此次失败中，受到很大的打击，但最近数个月来，工农阶级在共产主义的领导之下的有组织的城市罢工和农村暴动……同时资产阶级也发展着颇大的改良主义运动”每个阶级在社会中扮演着不同的角色，在社会中发挥的作用也不同，但是，革命的目标要是一致的，反动力量的各种物质诱惑使得不坚定意志的人必将反叛革命，在各阶级间构建属于中国共产的的意识形态话语是统一战线的必要手段。

以上三个方面促成了井冈山斗争时期的意识形态话语建设，就如同事物的发展规律逐步向更深入的发展。意识形态话语建设在井冈山的斗争时期得以灵活的运用，为马克思主义中国化打开了大门。

二、井冈山革命时期意识形态话语建设的条件

意识形态话语建设需要做好充足的前提条件，搞好意识形态建设首先要做到的是革命的领导者要站在被领导者的角度去考量他们的需要。在吃饱饭成问题的时候去让他们去革命，先不论他们有没有去战斗的意识，估计他们对生活都不抱有幻想了，这个时候最能打动他们的不是威胁而是给他们雪中送炭，而共产党人就是给他们雪中送炭的人。哪怕是在党艰难时期，这些战士连吃不饱穿不暖都心甘情愿的跟随党的脚步。除此之外，民主也是必不可少的条件，如果搞“一言堂”，那么共产党的领导和封建统治阶级的领导在本质上也没有区别，民主是国家政治在任何时期都必须坚持的。有利于政局的稳定。

（一）士兵的自由得到尊重

俗话有讲“不打胜仗的士兵不是好士兵”，首先，士兵也是从我们这些普通大众中选拔出来保家卫国的普通人。他们需要生活，他们也有年迈的父母，也有自己的妻儿，但是共产党是一个大家庭，军队之中无长官，大家都是兄弟。战友的家人即使自己的家人，在这个大家庭中每个人的未来都是可期的，所以战士在前线的抗战中无牵无挂，这也是为井冈山斗争时期的意识形态话语建设打下了基础。“他们虽然感觉红军的物质生活条件不如白军，但是精神得到了解放。”

他们毫无私心的追求着共同的理想，这种现状是白军无法可比的。

革命时期共产党人的行事作风隐含着马克思主义的思想，人的自由解放是革命追求的目标，而人是革命的主旋律，看出了马克思人学的思想体现在党对士兵与群众的尊重。毛泽东同志在第一次国内革命战争时期发表的一系列的文章，鼓舞了士气，强化了士兵认同共产党的意识形态教育，也使得中国共产党的自身的意识形态话语建设事业在革命的进程中日渐凸显。

（二）自耕农拥有自己的土地

土地是百姓的生存之源，没有土地就没有粮食，然而在边界地区有了土地也没有粮食的现状亟待解决。在边界地区，土地的百分之六、七十甚至有的地方能达到百分之八十都在地主手里。如果可以没收一切土地重新进行分配，让每个人都有自己的自耕地，那么也不至于被活活的被地主剥削。

“此时期内，贫农因长期被摧残及感觉革命胜利无保障，往往接受中间阶级的意见，不敢积极行动”现实生活中土地革命处处碰壁，不管是大、中地主阶级还是中间阶级，都对重新分配土地很不满，革命也在经济上遇到不少阻碍，中间阶级的力量是共产党此时需要依赖的革命力量，白色恐怖的到来，这些力量也是站不稳的。迫切需要共产党人打土豪把土地分给贫农，贫农人数是占大多数的，他们这些人一旦觉醒不仅是党有能够战胜的筹码，打了土豪也增加了经济力量的同时还消除地主的剥削与压制，党的光辉形象树立起来，意识形态话语权在群众中必然屹立不倒。

（三）用民主思想去维护兵与民关系

民主思想拓开了意识形态建设的通途，中国共产党意识形态话语建设不仅具有灵活性又具有多样性而且结合了中国实际，相反国民党的意识形态宣传常常浮夸，不能与中国的具体国情相结合的同时还脱离了人民当家做主的实际，在某些层面上来说，他们的意识形态不具有自发性而是具有强制性。

井冈山革命根据地开启了农村革命根据地的先河，首先需要做的就是客服军和民的情感和语言上的障碍，要把民主思想在党内外充分发挥，才能将党的意识形态话语权建立起来。红色政权跨越了江西和湖南这两个省的六县，湘赣边界的方言种类很多，当地流通较广的是江西方言、客家话和湖南方言，同一地区的文化不同就需要红军深入当地居民中间与当地居民先打好感情基础，树立好党对人民群众的友好形象区别于国民党反动派，此外需要红军学会当地的方言。当地的百姓也积极的学习红军队伍的语言和红军队伍的语言融合，这样一来军队对革命根据地的政治宣传、文化教育和购买军需用品等方面的工作需要就不会有些许障碍。当然作为有政治素养的红军在话语交流中要积极带动当地的群众，唤醒群众的革命斗志，形成兵民一家亲的格局，因此，在湘赣地区的情感和语言资源成为了意识形态疏导的重要武器。

极富具有导向性的话语资源是意识形态建设的敲门砖，井冈山斗争时期的意识形态话语建设渐渐地由外部传入继而影响转向内部吸收，最后传给群众。毛泽东、朱德等人领导的红军将中共中央和两省省委的意识形态话语内化，再传播入群众之间的思维，一环接着一环的传导，最后统一思想一致对外，强化了军队与群众的密切联系，组成了中央苏区时期中国共产党的意识形态话语体系。

三、革命时期意识形态话语建设在新时代的价值

当代意识形态话语建设的工作任务主要是把“以人民为中心”的马克思主义思想作为“为人民服务”的政治导向，国家是人民群众的国家，中国共产党的意识形态工作首先要求共产党人要明确自己的是站在人民群众的立场上，动员人民群众对马列主义思想的信仰，对中国共产党的信任，真正做到“人民当家做主”，始终把维护人民利益和满足大众美好生活需求为潜在的动力。

一代人应该有一代人的崇高理想与伟大革命，一代人应该有一代人的崇高希望和远大梦想，一代人应该有一代人的重大使命和主要任务，目前我国面临的是全面建成小康社会这一伟大工程的收尾之际，新时代的任务就是为建设富强民主文明和谐，美丽的现代化国家，革命还在继续，要不断为革命建设营氛围、凝聚力量，首先要的就是意识形态话语的建设。将意识形态话語工作内化为服务于党在各个时期的发展。

半殖民地半封建的近代中国逼迫着中国共产党的诞生，自1921年创立伊始就面临着多方面的问题与考验。首先，工人阶级作为革命的领导阶级，在没有任何经验的前提下刚刚觉醒走上历史舞台，如何才能担当拯救中华的重任，何况工人阶级整体的理论素养不是很高，大多数人的文化水平低而且在政治上没有高度的自觉性。因此，革命时期需要积极通过开展意识形态工作来将革命的思想传给大众，唤醒沉睡中的人们以此加强动员，除此之外就是提升人民群众理论方面的素养及文化涵养，培养他们的政治自觉，为民主革命的胜利积蓄能量。

井冈山斗争时期的意识形态话语建设的智慧在新时代的中国依旧不会过时，加强理论研究与武装，将马克思主义中国化继续推进，充分关注人民的利益诉求，重点强化在经济方面的长期战线不动摇。实现人民的立场坚定和主动性提升，将“以人民为中心”的思想在新时代中国特色社会主义建设时期弘扬，坚实意识形态话语工作所必备的物质基础与群众基础。“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识到自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗”整体提高群众的政治自觉和全心全意为人民服务相结合，充分借鉴革命时期中国共产党意识形态工作的经验。意识形态话语工作不管是为博得革命战争时期的胜利，还是对中国特色社会主义现代化建设的伟大事业来说，都承担着举足轻重的作用。只有在加强针对性与提升实效性并举，才能切实的推动新时代意识形态话语工作任务的顺利完成。

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作者简介：徐萍（1995- ），硕士，南京财经大学马克思主义学院，研究方向：马克思主义意识形态;吉孟佳（1995- ），硕士，南京财经大学马克思主义学院，研究方向：马克思主义中国化。