福文化：当代中华民族最基本的精神追求

李庚香

中国自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。福文化既是古人对美好生活的向往，也是当代中华民族最基本的精神追求。

一切好人和好事就是福

从甲骨文字形来看，福的左半部的上面是个“酉”字，是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文。左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着一个酒樽;它的右半部分是个“示”字，代表祖先的神主;整个字的意思是双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。

《说文解字》中记载，“福”是形声字，从示畐声，声符同时兼表字义。“畐”本来是象形字，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形，腹中的“十”，表示充满之义，因此“畐”有腹满之义，“福”字的本义就是吃饱肚子、吃饱是福。“福”又与“富”为同源字。

随着人们生产生活方式的进步和精神观念的升华，“福”还演化出很多引申义，如“福”“禄”同义。《说文解字》：“福，佑也。”“禄，福也。”“祥，福也。”段玉裁注：“《诗》言福、禄多不别。”关于福和禄的关系，清代学者陈奂注也认为：“福禄义同，于禄言千，于福言百，互词也。”把“福”与禄位、俸禄、赏赐等联系起来，是因为在古人的观念中，地位上升、升官发财也是一种福。“福”在古代还有富贵、寿考、安宁、齐备等义。

可以说，福早已成为中国人的一种文化。对古代中国人来说，一切好人和好事就是福。从以上释义可以看出，福与人的物质生活、精神生活都存在密切的关联。

和谐，是人们对福的最高精神追求

中国自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。可以说，福文化已经渗透到中国社会生活的方方面面，成为我们民族文化的基因和根脉。

从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。《诗经》《尚书》《礼记》等是中华民族的文化元典，中国福文化在这些元典中都有所呈现。而《尚书·洪范》中更是提出了五福的概念：“五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”五福概念对后世影响很大，后人对福的观念，基本上都是在五福基础上发展和丰富起来的。

在中华传统文化中，福文化其实包含多层内涵：第一，衣食是福。这反映了古人维持基本生活的合理追求。第二，健康长寿是福。“安度晚年”“长命百岁”是古人对人的基本生命价值的肯定。第三，“平安是福”。由于古代自然灾害与战争频发，“平安是福”的观念体现出人们对和平安定生活状态的强烈渴求。第四，多子多孙是福。这反映了中国传统文化中重视生命繁衍的特点。第五，修德是福。中国古代历来重视个人德行的修养，因此把良好的道德品质也当成福的重要内涵。第六，和谐是福。中国人经常讲“和为贵”、和顺等，就是期望个人与家庭、个人与社会、人与人、人与自然等和谐相处。和谐，是人们对福的最高精神追求，也是中国传统文化的核心内容。

民俗中的福文化

福文化内涵丰富，形式也多种多样，在各种民俗中都有表现。民间福文化主要有：

一是丰收。民以食为天，对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。例如《诗经》中《小雅·楚茨》云：“我仓既盈，我庾维亿。”“以妥以侑，以介景福。”《豳风·七月》云“黍稷重穋，禾麻菽麦”等，都表达出对丰收期盼和丰收后的喜悦之情。

二是婚恋。婚恋是普通百姓生活中的重大事件，也成为人们借以表达幸福感的一种形式。不同时代、不同地域的婚俗丰富多彩，如魏晋时期有催妆（催新妇出门）、新妇乘鞍（寓婚后平平安安）、谑郎（拍打新郎）、却扇（新娘以扇遮面）等习俗。这些婚礼流程虽然繁琐，但无不体现了人们对于婚姻的美好祝福。

三是节日仪式。民间福文化还体现在一些具有仪式感的节日中。中国很多传统节日是普通百姓表达美满幸福生活的重要方式。如大家都非常熟知的春节、元宵节、二月二、三月三、中秋节、九月九、除夕等，这些民间节庆活动也都表达了普通百姓对福的期盼。其中，春节是中国人最重要的节日。吃饺子、蒸年糕、贴春联、走亲戚、给压岁钱等习俗，反映着古代劳动人民对新的一年幸福生活的向往。

中国人对福字的钟爱是民间福文化在民俗中的最典型的表现。民俗文化中对福字的偏爱首先表现在春节贴福字上。春节贴福字的风俗由来已久，寄托了人们对未来幸福生活的向往和期盼。

福文化的现代价值

對今天的人们来说，丰衣足食已经实现，但福文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，对当今社会仍然具有重要的意义和价值。

一是知福、惜福。 “祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”古人福祸相倚的忧患意识今天仍对我们有着启示意义。当今社会物质极大丰富，生活水平极大提高，但大多数人对幸福的感受力反而下降了。究其原因，是物质欲望太强，超过了正常的欲求和生活需要。因此，我们要学习古人调节自身欲望的思想，满足合理的欲望，克制过度的欲望。同时，我们还要认识到祸福转化的道理。在经济飞速发展的今天，各种社会问题也随之出现，保持居安思危的清醒意识，消弭祸患于萌芽之中，是稳定我们幸福生活的保障。这就要求我们要增强忧患意识，防范风险挑战。

二是积福、修福。积福、修福的意思是将幸福生活建立在德性之上，以确保幸福生活的正当性。古人修身正己的道德幸福观至今仍应该提倡。真正的幸福生活不是一夜暴富得来的，更不是通过歪门邪道、损人利己甚至违法乱纪的行为得来的，而是通过勤奋学习、努力工作、遵守法纪等正当途径来获取，是通过自身努力来实现的。

三是造福、享福。造福就是奉献，就是谋福，只有造福才能享福。古人说：“有福不可享尽，有势不可倚尽。”意思是说，富人和贵人要因时布德，造福一方。更难能可贵的是，古人说的“做官乃造福之地，而人以为享福之地”，将做官的宗旨理解为造福百姓。为他人、为社会谋幸福的高尚精神也是中国福文化的终极追求，值得世代传承下去。

福作为中国人的一种文化，既是古人对美好生活的向往，也是当代中华民族最基本的精神追求，为每一个中华儿女所认同和推崇，是推动中华民族不断发展前行的最强有力的精神动力。

（《河南社会科学》）