走好自己的路，让别人嚼舌去吧

关邨

中国人民的老朋友基辛格先生留有一句耐人寻味的名言：“中国有5000年的历史，美国只有200年，中国至少有4800年不需要美国说三道四！”经济学家张五常先生曾说过一番无奈却是事实的话：“30年来，凡是中国人自己想出来的经济政策大都走对了路;凡是从西方进口的皆害人无数。”马云先生也出语惊人地表白过，阿里这些年的成就和经济学家无关，问题也和经济学家无关。只因经济学家的理论常常解释不了市场现象，于是一些不甘寂寞的经济学者又抛出“动物精神”、“魔鬼精神”等诸如此类的新概念，娴熟地玩弄文字，信心满满地迷恋数据模型，终究还是摸不到“看不见的手”的舞动规律，因之也就无法自圆其说。数典忘祖者的思想根源是缺乏“道路自信”，其行为表现则是按图索骥理论脱离实践的“黑板经济学”，淡漠甚至忘掉“中国经济通往和谐之路”的朴素理念。

“说现代西方经济学源于西方没有错，但是说中国没有自己的经济学则是对中国文化历史的无知和不敬”！

鉴于这样的认知，财经学者钟永圣教授“经得住喧闹”攻书10年，“耐得住寂寞”伏案700个日夜，笔耕出一部《中国经典经济学》——把“儒释道”之文化精髓体现在神州经济学的探索中。作者自云：中国本土经济学简言之，是“善财”、“德为财本”、“天人本一，德财相应”。这是“市场经济”之“自由、法治、道德”三要素的的鼻祖。

“儒释道”文化的传播者南怀瑾先生讲过：“今日世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，如交通便利，建筑的富丽，生活的舒适，这样来看，可以说是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而烦恼，这在精神上来看，也可以说历史上的痛苦时代。在这物质文明发达精神生活贫乏的尖锐的对比下，人类正面临着一个新的危机。”由此想开去，我们国家提出的建设和谐社会是多么重要！和谐是中国的经济发展之魂。

李白诗《嘲鲁儒》云，“问以经济策，茫如坠烟雾”。文中的“经济策”直译可解读为“经世济人”即治理国家，现在国人中的一些经济学家，言必称西方，“白发死章句”，却是数典忘祖不可取的。

中华文明绵延几千年，得益于日渐成熟的“三观”体系，正是“中国经典经济学”的丰厚底蕴，吸取精华，借古鉴今，洋为中用，乃是继承、发扬、光大中国经济秩序的必然之路。诸如人们耳熟能详的——“民为邦本”、“天人合一”、“和而不同”;“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可”;“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望向望”;“扶贫济困”、“不患寡而患不均”，等等。如果说“道法自然”是市场经济自由发展的铁律，那末“伦理道德”就是市场经济契约守信的行为准则。

“中国经典经济学”所倡导的经济，既不是单纯的“计划经济”，也不是排他的“市场经济”，而是两者水乳交融的“中道经济”或曰“中和经济”，乃是“中庸”之道的硕果也。具有中国特色的社会主义市场经济当是“中国经典经济学”的发扬光大者，他的核心就是“通往和谐之路”，他的依托就是“人类命运共同体”，“谋求自己过得好，必须也让别人过得好”！钟永圣教授指出“中和经济”的两个内涵：一是“大道自然为无为”的经济;二是“伦理体现为物质”的经济。四个经济要素，即“价值自律”、“合约自由”、“政府自觉”、“藏富于民”。

我们欣慰地看到，在世界经济风云变幻、电闪雷鸣的多事之秋，中国经济的体态“每临大事有静气”，总能化险为夷，渡过难关。在世界经济风暴来临之际，神州大地“风景独好”，在自然灾害不速而来时，不论是水灾、地震，抑或病毒……在中国共产党的领导下，“艰难困苦玉汝于成”，我们总能纾解险情。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。“救世兴邦”是中国共产党人的神圣使命。“只有解放全人類才能解放自己”！

中华民族是一个善于借鉴他人之长的民族。“师夷之长”、“拿来主义”、“学而不厌”……然而，“吾爱吾师，更爱真理”。“文化自信”是一切自信的根基，就发展经济而言，我们必须有“自己的经济学”理论指导，那就是在“中国经典经济学”中“取其精华”，吸纳百家，洋为中用，发扬光大，不受“黑板经济学”的影响，不为“资本”左右，“走好自己的路，让别人嚼舌去吧”！